Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.
РЕЗЮМЕ на тема:
Обществото като развиваща се система TSELOSTNAYADINAMICHESKI
1. Формиране на идеята за общество в историята на европейската философска и политическа мисъл
Човекът и обществото - двете основни полюса на предмет на социологията. Без човешкото общество не може да съществува, хората - с първопричините за него и източника. В същото време, лицето също е продукт на общественото развитие, формирането му като личност е възможно само в обществото, а не по друг начин.
Някои идеи за какво общество и каква е неговата природа винаги са съществували. Дори и в древността започна да се оформя две традиции в разясняване на причините за обществото. На един от тях, обществото е природно образувание, един човек - това, че публично и съществува извън обществото, той не може. Най-видният представител на тази традиция е Аристотел (384-322 г. пр.н.е.).. Въпреки това, идеята за едно общество, което е резултат от естественото развитие не е доминиращ или в древна Гърция или древния Рим. Доминиран от мнението, че обществото - е изкуствено образувание, механизъм, проектиран от хората в полза на физически лица. Древният концепцията за общество, в сравнение с това, което беше тогава, имаше по-тесен смисъл. В него са включени само тези форми на взаимоотношения, в които по ясен и прозрачен начин, присъстваха общност, съюз, съвместна дейност. Идеята за единството на човешката раса, разбира като супер-общество, и по-нататъшното развитие на европейското средновековие.
В средновековна Европа, концепцията за общество е от основно деноминационно характер, това се отнася предимно за католическата църква и нейните последователи, разбира преди всичко като наднационален и недопускане на национално лице.
В XVII век, във връзка с формирането и развитието на народите, концепцията за общество все повече се движи по-близо до и свързан с нацията и националната държава. XVII-XVIII век в Европа бележи развитие и широко разпространени теории естественото състояние на човека и обществения договор. Теория на обществения договор са изключително разнообразни. Въпреки това, като цяло, европейските мислители XVII-XVIII век. Доминиращата общество (идентифицира с държавата), като изкуствено изобретение на човешкия ум, в резултат на споразумение между хората. Социален договор се появи като процес на преход от разстояние състоянието на обществеността на обществото като акт на създаване на общество. Обществото бе разгледана като сума от неговите хора се ръководят главно от желанието за самосъхранение и са обединени само от договора. Тази позиция се споделя от британския философ Джон Лок (1632-1704 GG.), Томас Хобс (1588-1679 GG.), Френски педагог Жан-Жак Русо (1712-1778 GG.).
Критиците образователни идеи са били британски политик и философ Едмънд Бърк (1729-1797 GG.), Френският философ Жозеф дьо Местр (1753-1821 GG.) И Луи дьо Bonald (1754-1840 GG.). За разлика от много мислители XVII-XVIII век. те възражда от гледна точка на обществото като природно образувание, не се раздроби на сумата от неговите хора. Тези мислители подчертаха, органичната цялост и индивидуалността на всяка компания, които се основават на традиции. Унищожаване на традиционните принципи в обществото го води до влошаване и унищожаване, опазването и култивирането е в основата на своята сила и просперитет. Ако Просвещението подчерта първостепенното значение на ум във формирането и развитието на обществото, традиционалистите, поставени в челните редици ирационални фактори на социалния живот: подчиняването на традиционните предписания, религиозните чувства и убеждения.
2. Определяне на обществото, в социологията. признаци на обществото
Общество - е много широко понятие, използвано в социологията и политологията, и право, и история, и други науки. Всеки един от тези науки подход към изучаването на обществото с ръка и му дава един вид интерпретация. В резултат на набор от теории, концепции, мнения за това, което е общество, което е нейното естество, характеристики и особености на развитието.
Важна особеност на компанията са както следва:
способността да се поддържа и да се възпроизвеждат на висок интензитет на взаимодействие между хората;
всички промени и развития, които се провеждат в обществото, не са осъществими без участието на съзнание, воля и целенасочена дейност на хората;
Всички тези функции, взаимодействащи помежду си, както и способността да се гарантира целостта на по-нататъшното му развитие като единна и добре структурирана система.
Икономически подсистема включва производството и дистрибуцията на стоки и услуги, взаимодействието на хората на пазара на труда, икономически стимули за различни дейности, специфични органи и институции (финанси, банки и др.)
Социокултурен подсистема форма на Института по образование, организации и културни институции, медии, изкуство, морал, религия, философия и т.н.
Всички тези подсистеми в тяхното взаимодействие представляват цялостна система на обществото.
3. видове дружества и тяхната класификация. Развитието на обществото
Дружеството е изключително сложна, много нива на образованието. Този термин може да се определи и населението на съвременен Китай, както и няколко десетки жители на тропически село в екваториална Африка. За да класифицирате многообразието на съществуващите преди това и в момента съществуващите общества, изследователите използват различни критерии.
Стабилен в социологията е разделението на обществото в традиционните и промишлени. При първото се отнася до обществото аграрния начин на живот, неподвижни структури на базата на традиционни начини на социално-културни Регламент (правила за табу, религия, морал). В нашия днешното разбиране - това е примитивна, назад общество, което се характеризира с бавен темп на развитие на производството, голяма инерция, устойчивост на иновациите.
В средата на ХIХ век. Маркс предложената типология му на обществата е широко разпространено, особено в нашата страна. Основанията са двете критерии: начинът на производство и собственост. Общество, обединени тези две функции представляват една социално-икономическа формация. Според Маркс, човечеството има четири формация в историческото си развитие: примитивен, роб, феодален и капиталистически. Пето социално-икономическа система, която Маркс описва се нарича комунистически (или социалистически). Тя е трябвало да се случи в бъдеще.
Като се има предвид процесите на социална еволюция, на различни етапи от своето развитие, социални учени са идентифицирали редица закони. Един от тях се нарича закон на ускорение на историята - за всяка следваща стъпка в развитието на обществото отнема по-малко време, отколкото предишната. Вторият закон гласи, че народите и нациите се развиват с различна скорост.
В съвременната социологическа литература съществуват различни класификации на общности. Разграничаване политическа общност - политическите партии, правителството и организациите на гражданското общество; териториалната общност - населението на един град, село, област; производството на Общността. - групи от фабрични работници, колективни ферми, банки, фирми и други общности могат да бъдат както устойчиви и стабилни (на нацията, партията, класовете), както и временни, непостоянни (членове на срещите, влак пътници). Те могат да бъдат сгънати и обективно съществува независимо от волята и съзнанието на хората (като нация) и може да бъде създадена от хора (партии, профсъюзи, младежта и други организации).
Поставен Allbest.ru
Свързани статии