Дагестан - са толкова сложни и мозайка общество, че много от отличителните белези на Dagestani става слабост и дори проклятие. От друга страна, фактът, че други смятат, слабостта на Дагестан - се превръща в източник на гордост за жителите на страната на планини.
Многоезичието в Дагестан - гордост или проклятие?
Една от най-противоречивите и неясни моменти Dagestani култура е неговата невероятна многоезичието. В крайна сметка, само в Дагестан са официално признати писането - 14 души.
И включително други хора, които са написани едва започва да се оформя с разпадането на Съветския съюз, стигаме до фигурата на 50 души. И това включва дори odnoaulskie езици, говорени само в едно село и никъде другаде. Това е езици като Archi, ginuhsky, Hunzib, и т.н.
Не е позволено да се многоезичието в Дагестан се появи един самотни хора, говорещи един и същ език. И това се превърна в истински бич и отрова от Дагестан в миналото, според някои експерти.
Тъй като преобладаващата в Дагестан, общ език - може би Dagestani успя да създаде един от най-силните държави в региона. И това може да бъде надвишена от степента на неговото влияние и власт на Армения и Грузия този период и може да се конкурира с Персийската империя.
Освен това, на този етап това е липсата на общ език води до бързо разтваряне и необратимо изчезване на по-малките езици на Дагестан.
Чечения, Дагестан заобикаля
Фактът, че тези езици не се развиват науката и политическа практика те се поставят на ръба на изчезването. Ярък пример за това е на гърба на Чечения, където един национален език става език за управление на републиката, проповеди в джамиите и новинарски програми.
Чеченски език се развива бързо в крак с модерното общество, която поглъща нови концепции, като тези понятия - политически, икономически, научно - чеченските техните еквиваленти.
И народите на Дагестан езици са деградирали и може скоро да изчезнат от картата на Кавказ. Ниво на родния език в някои култури просто катастрофални. Нивото на изоставането от тези езици от съвременния живот - просто кошмар.
В действителност, на езиците, Дагестан днес - е езикът на парчета, разработен в аграрната епоха, състояща се от множество земеделски и селски условия, но не намери свои еквиваленти на съвременните концепции от сферата на политиката, бизнеса, науката и информационните технологии.
Ситуацията в Дагестан просто вика, че дълбоко реформа език просрочени завчера. Без силни, решителни стъпки към създаването на единен Dagestani език както се твърди от много лингвисти, Dagestani общество не е да запазят своята идентичност.
И не издържат на историческото състезание със съседните народи. В тази ситуация, експерти и социални активисти изразиха различни модели на реформата език на Дагестан езици.
Модел 1. взаимно проникване на чужди езици
Този модел се развива активисти на Южен Дагестан, които предлагат в ситуация на ерозия на местните езици и загубата на голяма част от родните думи - да заеме думите на загуби един от Южна Дагестан език на друг.
Например, губи в Lezgin условията заимствани от Agul или Rutul и обратно. Въпреки това, този модел не предполага създаването на пълноправен общ език дори в рамките на Южна Дагестан, това не е нещо, което останалата част от страната.
Модел 2. Daylight кумикски
Вторият модел е напреднали активисти кумикски организации, като припомня, че преди пристигането на Кавказ българска държава, на франка лингва в Дагестан е кумикски.
Поради факта, че тя е била използвана в равнината, и по силата на своята по-голяма лекота в сравнение с други езици на Дагестан. Въпреки това, доброволно преместване на Dagestani народи да кумикски практически невъзможно. Необходимо политическа воля на национално равнище по отношение на кумикски като общ език за всички републиката, не работи.
3. Разработване на нов модел на планина Език
Третият модел предлага социални активисти на Нагорни Дагестан, твърдейки, че всички народи на републиката трябва да създаде единен общ език. Един вид есперанто Дагестан.
Предполага се, че всички езици на Дагестан ще бъде взето най-лесният и ефективен в днешния свят на езикова структура. Но, отново, без твърда политическа воля, сравнима с политическата воля на Ататюрк срещу образуване на нов турски език, инициативата не е реализуема.
4. Моделът, използван като основа на аварския
Четвъртият модел е напреднали аварски активисти, твърдейки, че в Дагестан вече имат опит, когато около тридесет-малки етнически групи в планините са обединени около обща високопланинска или войски език.
Този език се нарича "Бол matsI" и е в основата на формирането на литературния формата на аварския език. Тази идея дойде от ръководителя на Дагестан в средата на 20-ти век Abdurakhman Daniyalov.
Днес, с навлизането на Рамадан Abdulatipova който се идеологическа ученик и наследник на Daniyalov счита, тази идея намира все повече и повече нови поддръжници. И дори да започне да влиза в областта на обществено обсъждане и медии.