Аюрведа - най-старият от оцелелите комплексни медицински системи в света. Името му идва от две корени от най-старите на земята език - санскрит: "ayuh" (дълъг живот) и "Веда" (знание). Аюрведа предлага пълна с дълбок смисъл по-задълбочени познания за здравословен начин на живот и перспектива за това как да бъде в хармония с природата. Той е възникнал преди повече от 5000 години, когато тя е описано подробно и прилага на практика от същите мъдреци - на риши, които положиха основите на Ведическата цивилизация в Индия, формулирани и издадени от основните принципи на живот в съответните философски системи.
Поради тази причина, основният източник на знания в тази област са Ведите - компилиран тези мъдреци божествените книги на знания, които те са получили като откровение от Бога, и, по-специално, на четвърти от Ведите - Atharva Веда крайния писмен запис, който се отнася грубо към първото хилядолетие преди Христа , Най-известният от малкото други трактати по Аюрведа, написани по същото време и са дошли до нас - "Чарака Самхита" и "Sushruta Samhita", които са посветени на лечението (вътрешни болести) и хирургия, съответно. "Ащанга Хридая" - съкратен компилация от предварително записан текст, която е създадена преди около хиляда години. Тези парчета формират по-голямата част от основните знания на Аюрведа под формата както се практикува днес.
Аюрведа чл широко разпространена в шести век преди новата ера, подадена от е в Тибет, Китай, Монголия, Корея и Шри Ланка будистки монаси, които са пътували в тези страни. Въпреки че не е част от всичко това е запазен в оригиналния си вид, влиянието на тези начални техники може да се види в различните концепции на новата ера, които се появиха от тях.
Не философия не е имал такова голямо влияние върху философията на Аюрведа Санкхйа който описва създаването и проява на Вселената. Тя показва, че за цялото творение е на стойност състояние на чисто съществуване или съзнание, което е отвъд времето и пространството, има няма начало и край, и никакви качества. В рамките на този чист е желанието да се получи усещане за себе си, която носи неравновесие и води до проява на изначалната енергия. И двата принципа, съчетават, за да попълните и живота на "танца на Вселената."
Неуловим, неописуема и изключително фина, тази първична енергия - само по себе си, и всичко, което следва от това - има само чисто битие, и е творческата сила на каквито и да било действия, източникът на формуляр, който има качества. Материята и енергията са в такава тясна взаимовръзка, че когато енергията се форма, ние сме склонни да го разглеждаме само от гледна точка на материята. И се променя значително, то в крайна сметка води до появата на известни умствени и физически равнини на Вселената.
Това също води до космическо съзнание, което е универсален ред, прониква в живота и всички живи същества. Индивидуалният ум, за разлика от обикновената интелигентен ум, идва от това осъзнаване е част от него, или аспект. Това е - вътрешната мъдрост на личността, която остава незасегната от изискванията на ежедневието, или Ахамкара, чувство за его или принцип "I".
Ахамкара санскритска дума, за които не е точен превод е понятие, това не се разбира от всички, тъй като той често е погрешно отъждествява с понятието "его". Обхващайки много повече от това, че е по същество е, че част от "I", който знае кои части на Вселената са универсални "мен". И това "Аз" не е нещо отделно от универсалното съзнание - това е един вид лична идентичност, която разделя и определя границите на "мен". Поради тази причина, не само хората, но и всичко в света е генерирана от Ахамкара.
От ахамкара има двоен поколение. Първо - това е саттва, субективния свят, който е в състояние да възприема този въпрос и да го контролират. Тя включва финото тяло (ум), способността на петте сетива чуе, докосване, вижте, вкус и мирис, за да се разграничат пет органи на действие и да поговорим, да работи с ръце, да върви, се размножават и отделят отпадъци. Умът и фините тела, осигуряване на мост между тялото, ахамкара и вътрешната мъдрост - тези три аспекта комбинирани заедно съставляват същността на човека.
Второ - това е Тамаш, обективния свят на петте елемента на звук, допир, зрение, вкус и мирис - петте фини първични елементи, които генерират плътни елементи на етер или пространство, въздух, огън, вода и земя, и от които цялата материя се формира от физическия свят. И това е - Rajas, силата или енергията на движение, който свързва част от тези два свята.
Трябва да се отбележи, че дори и на етапа на плътни елементи от създаването философия - които според Санкхя се извършва само сега, в настоящето, без никакво минало и бъдеще - все още трябва да се справят с аспекти на живота извън нашите прости планове физически създаване. Гледната точка на тук е, че ние - първият и висш дух на получаване на опита на съществуване, съществуване. За да използвате Аюрведа в ежедневието, не е нужно човек да приеме или дори да се разбере тази философия. Но тя осигурява по-добро разбиране на това как Аюрведа помага за подобряване на вашето здраве.
Следователно, Аюрведа - това е не само системата на здравеопазването, както и под формата на начин на живот, приета за поддържане на перфектен баланс и хармония в рамките на човешкото съществуване, от най-абстрактни ценности трансцедентални до най-специфичните физиологични прояви. Аюрведа се основава на предпоставката, че животът представлява интелигентен взаимодействие на Атма (Върховния душа), Манас (ума), индрии (сетивата) и sarira (тяло). Те са във фокуса на петте плътни елементи, които участват във формирането на конституцията на всеки индивид, наречен Пракрити. Тя, от своя страна, се определя от баланса на жизнените сили на три физически енергии - вълна, Питта и Капха и трите психични енергии - сатва, раджас и тамас.
По този начин, Аюрведа предлага уникален синтез на науката и философията, което води до хармонията на физически, умствени, емоционални и духовни елементи, необходими за здравето на един цялостен подход.
Вътрешна и външна
Според Аюрведа, един човек е една вселена, в умален вид. Ето защо, всяка промяна в околната среда води до промени в личността. От друга страна, един мъж от неговите действия и думи се отрази на цялата вселена. От друга страна, човешката дейност, която се проявява чрез физическото тяло, реч и ум, положително или отрицателно да повлияе на околната среда. Аюрведа казва, че здраво тяло, правилни мисли, думи и доброжелателни религиозни практики пречистват околния въздух и го освобождават от физични, химични и микробиологични замърсители. Ето защо, Аюрведа плаща много внимание на правото да водят живот, следи техните действия, думи и мисли. Защото, като негативните мисли, действия, също ще имат неблагоприятно конотация. Какво толкова има за здравето?
TREAT не е болест, но един човек
Основното нещо, което отличава Аюрведа, да речем, конвенционалната медицина и повечето други системи за медицина - е, че той гледа на човешкото тяло като нещо цяло. Аюрведа не третира пряко самите болести, както прави съвременната медицина. И съвременната медицина не лекува самото заболяване, но само някои от неговите симптоми. Но принципът на древната медицина е, че трябва да не лечение на заболявания, но един мъж. И тъй като човек е набор от ума и тялото, Аюрведа лекува всички заедно.
Всички сме запознати със ситуацията, когато човек идва на лекар с хрема, получава лекарства, вземете я. След това той се появи гастрит. Той отново идва на лекар, той получава ново лекарство отнема отново. Така с течение на времето, можете да се разхождате до рак. И тогава човек започва да се завие "химия", бомбардират различни лъчения. Всичко започна с обикновената настинка ...
Както се потвърждава от страна на лекарите се около четиридесет процента от пациентите, подложени на медицинско лечение в модерни болници са там, защото на болестта, което са получили в резултат на процеса на лечение. Няма съмнение, че в действителност тази цифра може да бъде много по-висока. Човек трябва само да стартирате ще болници.
В Аюрведа, много индивидуален подход към човек. Ето, това, което предлага, като например: физическа структура, размера на тялото, психологически, качество и плътност на тъканите, възраст, диета, и точно това, което яде. В резултат на това на различни пациенти с обща диагноза предписват от различно лечение. Аюрведа не казва: "Това е лек за определена болест." Той казва: "Всеки медицина и всяка болест се счита за аюрведа лекар на фона на индивида." И само в съответствие с конституцията на човека, с неговите индивидуални характеристики, той е предписано на диета и да предпише лекарства. Известно е, че съвременните лекари не виждат каква конституция вас: ако имате настинка, ще настръхвам пеницилина. Всеки, без изключение, независимо от това кой си ти - здравословен главорез или кльощав човек, ви се предоставя една и съща доза конски сили.
Обратно, понякога различни заболявания са свързани с честа причина и се третират веднага заедно. Така например, което е предпоставка за добро зрение е нормалната работа на червата, както и в нарушение на вниманието, в допълнение към лечението на окото, се уверете, че естеството на работата на стомашно-чревния тракт.
ЕДИНСТВО с природата
Аюрведа лекарства и насоки за лечение не дават почти никакви странични ефекти, за разлика от обичайните за нас традиционните лекарства. Можете да прочетете внимателно страничните ефекти в листовката на лекарството? Например, ако човек приема лекарства за безсъние, а след това той ще ослепее или oglohnet, той може да се развие цироза на черния дроб, но това ще се отървете от безсъние. се, че всички нежелани реакции са написани на етикета ли сте? И ако има такива, които правя, лекарите все още не знаят?
И ние сме така, използвани за усвояване на различни заболявания хапчета! Тези химически синтезирани, които не са естествени средства понякога помагат за облекчаване на болката или намаляване на температурата, но с продължителна употреба съвсем ясно в ущърб на жизненоважни органи на тялото ни.
В Аюрведа забранява следователно използването на химически синтезирани вещества се използват само естествени, природни продукти, като например растения, минерали и животински продукти. Природни продукти homologically съответните тъкани на тялото ни. Ето защо, на компонентите, използвани в аюрведическата терапия, да не навреди, но, напротив, укрепване на вътрешните органи на човешкото тяло, тъй като те имат сходна структура с тях. В тяхното производство не се използва сложна апаратура и лабораторна техника. За изолиране на активните компоненти на растенията при производството на лекарства, които обикновено се използват вода, растително масло или стопени и средствата се използват в конвенционалните прахове и таблетки.
Нека храната се превръща в медицината
Както бе споменато по-горе, всички средства за Аюрведа - естествено, така че линията, която разграничава медицина от конвенционалната енергия да стане доста произволно. Храната може да се използва като лекарство, както и обратното. Разликата, по принцип, е, че храната е по-важно от вкус, и да има лекарства - някои имоти, балансиране на тялото. Затова Аюрведа средства често се използват напълно здрави хора като различни подправки тоник. Например, куркума, черен пипер, джинджифил и чесън, често сред готвене подправки, са само някои от компонентите на аюрведа рецепти. Като цяло, ние сме свикнали с факта, че лекарството в нормалния си състав е отрова, е трудно да свикне с мисълта, че всеки аюрведическата медицина, не е достатъчно, че да не причиняват никаква вреда, но и тонизира човек му дава сила. В крайна сметка, един здрав човек не би мечтаят за вземане пеницилин, ако той е здрав.
Обикновено, за лечение високостепенна заболяване в Аюрведа, в допълнение към терапевтични агенти, има важна роля диета. Ето формулата: "Ако пациентът се придържа към диета, необходими за него, той не се нуждае от медицинска помощ - ако не, нищо няма да му помогне." С правилните заболявания храненето не се срещат, а когато греши - има, въпреки намесата на лекарите. Ето защо, подходящ хранителен режим, предписан от аюрведа лекари за всеки етап на болестта, както и за последващия период рехабилитация (за пълното възстановяване на здравето) и премахване на последиците от заболявания (премахване на остатъчните токсини).
Т.е. Аюрведа дава на човека познания за това как храната трябва да бъде нашето лекарство. Както Хипократ е казал: "Нека храната бъде вашето лекарство."
Свързани статии