Появата на държавата, в източните славяни е началото на държавността. пряко свързани с одобрението на феодалните отношения. И този процес е трудно и отнема много време. Той покри почти цялата 1-ти век след Христа. и завърши в средата на IX век. Образуване на държавността сред източните славянските племена е неравномерно в различни области на тяхното населено място, точно поради тези различни нива на икономическо и политическо развитие. Благоприятни условия за бързото развитие на малка популация, обитаващи територията на Украйна.
Членка традиция отдавна е съществувала в южната част на етнически масив Изток славянски, а са свързани със съществуването на мравките и sklavinskogo политически асоциации. Въз основа на тях да се образуват обединена племена, сред които са Polyansky в Близкия Днепър. В Volhyn и Prikarpatye съществува силна връзка dulibskogo които отделните учени, изтеглени голяма площ между Западна грешки и Днепър, включващ поле на Земята. Тя е в рамките на тези асоциации се появят древните укрепления - Киев и Zimnivskogo селище, което стана на административните - политически центрове племена.
Образование Киев членка
Поражението dulibskogo асоциация авари избута на преден план в областта.
До средата на IX век. в различни части на Източните славянските територии са се образували три основни политически формации, известни в арабски източници под името Kuyavia, Славия и Arsanov. ] Kujawy идентифициран с Киевска Рус, състоянието на далечен потомък Kiya - Асколд, Славия - сдружение на Илмен словенци и физически лица, проведено на "ян народи, бъдещата земя Новгород. Капиталът му е Ладога. Arsania беше в Priazovye Prichernomorie и където по-късно формира Tmutorokansky княжество.
Във времена на Асколд Киев членка за първи път той се обявява света. Благодарение на успешните кампании срещу Византия той вече е влязъл във владение на много изгодни договори. След изключително успешната кампания 860 Асколд приема християнството и направи първата кръщението на Русия, който обаче засяга само горната част на обществото. Киевска състояние уверено започнаха да се появяват на международната сцена.
В 882, Олег организира поход на Киев, убит Асколд и завземането на властта. Киев се превръща в столица на Обединеното кралство. По време на царуването му (882-912), свързан с Русия Олег Севера Drevlyane, Ulichi, Tivertsy, както и северните племена Krivichi Radimichi и Новгород думи, отиде на поход срещу Византия и го направи по-печеливши договори 907 и 911 години
Образование Киев членка
Приемане на представители Киев Норман diyystii, т.нар Норман теория, твърди, че е изиграл решаваща роля в създаването на Киевска Рус. Всички известни факти от историята на държавата, на изток славянски показват, че тя е създадена независимо от викингите. Появата на варяжкият воини, а дори и на княза на Норман произход биха могли да имат значително въздействие върху нейното формиране. В действителност, държавата започва да се оформя дълго преди IX. в Източна славянството биологичното развитие. / Олег и васалите му всъщност започнаха да служат на Киевска държава, която е от дълго време вече е изминала дълъг път на развитие.
След смъртта на Олег велик княз на Киев е Игор (912-945). Той е роден 875 и 903, той се жени за Олга Maid на Псков, което е славянин. За укрепване на държавата, той организира кампания срещу 914 Drevlyane се опитва да се отцепи от Киев, води дълга война с осъдения и да ги унищожават, за да премине на столицата.
Duty (кампания Игор срещу Drevlyane и опити да ги налагат още по-голяма почит предизвика бунт което доведе Малкия принц. Съпругата на киевския княз е бил победен, а самият той е бил убит.
Вдовицата на Игор Олга (945-964), което води правителството от името на непълнолетен син Святослав, тръгна на война срещу Drevlyane и силно се справиха с тях. За да се предотврати нови изпълнения от подчинените племена, Олга е реформирана, които уреждат задълженията за размера на населението феодално-зависим
Образование Киев членка
Олга след навършване на пълнолетие, в Киев, се възцари Светослав (964-972). Според svoimkannyam той е повече войник, отколкото на политик и държавник. Почти Святослав прекарал целия си активен живот във военните кампании, които не винаги са от полза за държавата.)
Продължаване на политиката на предшествениците си за консолидиране на Източните славянските племена около Киев, той направи 964 марш на Ока и Волга, където са живели vyatichi и финландски племена, които отдадоха почит на Хазарския хаганат. Завладяването на тези племена неизбежно избута Русия да хазарите. Побеждавайки ханство, Святослав безразсъдно отвори номади Азия на запад. Оттогава в Черно море степи появиха орди печенеги, които бяха постоянна заплаха за Киевска Рус. Те също така блокира търговските пътища на изток.
Те не доведе до желаните резултати пешеходни Святослав Балканите. С цел да разшири своята власт над Дунав и на Балканите, той се намесва в бой между България и Византия. Стимулиран от Византия, Святослав в началото на 968 заминава за България, побеждава армията си и се намира на река Дунав в Малък Преслав. Въпреки това, византийската съдът счита за опасен квартал за империята. Подкупени гърци Pecheneg орди нападнали Русия Святослав и армията му трябваше да се върна. Заплахата от Византия временно се оттегли.
Амбициозен киевския княз няма да се откаже от печалбите в България. Той дори е искал да премести столицата на тяхното състояние в Малък Преслав по река Дунав. Преди втория Светослав кампания раздели земята между синовете му. В Киев, най-големият син седеше Ярополк в Drevlyane земя - Олег, в Новгород - Владимир. В 969 Святослав отиде в новата експедиция до Балканите. начало му беше успешна и много бързо Rusichi влезе в българската столица Пловдив. Чувство за сериозна заплаха, Византия, която все още не е намесил и води политика, насочена към разбивката от двете страни, изработени с голяма войска срещу Русия. След първия поражение на българските отбори се стигна до решителната битка при Доростол, където по-силен ядро сила Святослав. С изключителна смелост и героизъм на древните руснаците отблъсна нападение добрите вражески сили в продължение на три месеца. Двете страни бяха принудени да се преговаря. Според споразумението Русия отказа на претенции към византийските владения в Крим и по река Дунав. Императорът е бил длъжен да пропусне армия Святослав дома, гарантира, че неговите продукти него и съпругата му лечение на пътя и в бъдеще "като приятели". Връщайки се у дома 972 Святослав близо до бързеите Днепър сблъскали с печенегите, които са действали по нареждане на Византийската империя, и е бил убит в битка.
Дейности Святослав трудно да се оцени еднозначно. Грижа за укрепването на международните позиции на държавата, той има малък интерес към вътрешните си проблеми. Неговите военни кампании показват липса на разбиране на реалната ситуация, а в същото време отразяват нарастващата роля на държавата Киевска в международните отношения. В историята на Киевска Рус, той влезе като изключителен военен лидер, един от любимците на армията, истински рицар във връзка с конкуренти. и
По времето на Владимир Велики (980-1015) е с право се счита началото на разцвета на Киевска Рус. Това беше един от най-видните политически фигури в европейски мащаб.
В началото си беше pozaschlyubnim Владимир син Святослав и икономка на Олга - Малуша, дъщеря Малка Lyubechanina от видовете, които дойдоха много известни личности от Киев и Новгород. Използване на междуособна борба за власт на двама братя Владимир използващи наети варяжкият охрана заснетото Полоцк и изхвърляне на местния княз Rogvold насилствено омъжена дъщеря му Rogneda. През 980 г. той става велик княз на Киев.
След като на власт, Владимир започна да се проведат реформи, които са предназначени за укрепване на държавата, да се засили гранд власт. По време на царуването му приключи дълъг процес на образуване на територията на държавата Киевска. За да направите това, той също трябваше да се военни действия срещу някои бунтовнически племена. В 982, той най-накрая победен Vyatichi, а в 984 - Radimichi. Трек 981 се завръща в Русия Przemysl и град Червен, възстановен западната й граница. Същата цел е война с литовския племето Yatvingians (983) и едно пътуване до волжките българи срещу с цел засилване на североизточните граници на Русия (985). За да се защити южните земи на Киевска Рус от печенеги Владимир наредил изграждането на укрепления по реките на целия Trubezh система Сула Stugna и др. Подходите за Киев като мощен земни работи, покрити с дървени конструкции, така наречената стена Змийската.
Образование Киев членка
Киевска Рус под Владимир превърна в основен европейска сила, която се простира от Карпатите до Волга, от Балтийско до Черно и Азовско море. За да се увеличат правомощията на Великото Владимир проведе един вид административна реформа. Племенни княжества, от които често се иска държавата да се отцепи от Киев. Последният такъв опит на хърватската асоциация е потушено със сила 992 реформа им Владимир накрая премахнати племенна автономия, а в някои случаи, отстранен от политическата власт на местните династии. Мощност е разделена на земя - феодални владения около големите градове. Начело на синовете на земята на Великия херцог са доставени или пълномощниците - posadniki от вътрешния си кръг. Освен собствените си големи имоти, които включват Киев, Чернигов и Pereyaslavl, го е създал редица началства: Новгород, Полоцк, Туров, Владимир Волин, Тмутаракан, Ростов, Мур и Drevlyane земята с центъра в Пинск. Важни промени са настъпили в армията. Владимир отказа подкрепа на племенни военни части. Той даде земя да наследи правото на експлоатация на местното население на имигранти от други, понякога далечни земи, като по този начин услужлив да изпълняват военна служба и да се гарантира защитата на държавата.
Една от основните дейности, осъществявани от Владимир в 988, е обявяването на християнството като държавна религия. Християнството твърди източните славяни по време на
дълъг и сложен период, който е започнал много преди царуването продължава и след това.
Въвеждане на славяните към християнската религия е, защото не е съвсем ясно доказателство за писмени и археологически източници, дори и в ерата на Antsky. Това е било улеснено от икономическите и политическите контакти с римския свят и Византийската империя. Учените смятат, че това е вярно, всъщност на кръщението славянски принц Bravlin края на VIII и началото на IX век. в Surozh над Черно море, както е описано в "Животът на св. Стивън Sourozh ".
Важна стъпка е първият покръстването на Русия по времето на Асколд. Според византийски източници, 860 Rusichi правят кампания срещу Византийската империя, и почти заловени Константинопол. Империята е била принудена да сключи договор, един от най-важните статии от които е кръщението на Рус. Християнството, обаче, не успя да се превърне в доминираща идеология, защото кръстени само определена част от социалния елит, начело с княз. Новата религия се срещна съпротива не само хората, но и значителна част от управляващия елит. Може би затова езическия Олег, въз основа на анти-християнски сили, 882 убити Асколд и става княз на Киев. Възраждането на езичеството по време на договора е видно от Олег 907 с Византия.
Ситуацията се променя след смъртта на Олег, когато киевския княз Игор беше. Управлението му се различава известна толерантност. При сключване на споразумение с Византия 944 езичници и християни действат като равен общност.
В Киев, в Podil а вече е имало християнска църква на св. Иля великата княгиня Олга, която се е бил християнин, положили доста усилия, за да се разпространи новата религия. Въпреки това, тя не успя да се превърнат в християнството сина му Святослав.
В началото на царуването си, Владимир, който възнамерява да укрепи държавата, реших да се създаде нов езически пантеон, съчетали върховен бог на племената. Въпреки това, езичеството и политеизма, с липсата на единна върховно божество не може да служи като обединяваща политика на княза Киевска, не отговарят на изискванията на съвременното общество. Старата религия става спирачка за социалния прогрес.
Християнството, вече дълбоко вкоренено в Русия, се превърна в официална държавна религия в 988 След кръщението на Владимир, който се проведе в Херсонисос, нова религия започва да се въведе в големите градове на държавата Киевска, често със сила.
Оценяване на важната роля на християнството в културното развитие на Киевска Русия, това едва ли би било правилно да се разгледа на християнската църква изключителен фактор на своите световно известни постижения, но именно тя пое поста на главния промотора и организатор на този процес.
Ã.��Ã.�Ã. ° Ã.�Ã.³Ã.��Ã.��Ã.�Ã. · Ã.ï¿ ½Ã.ºÃ.�Ã. °.
Свързани статии