Най-ранната история на Русия, се определя до голяма степен от географското си положение. В IX век. в Източна Европа има няколко големи области, населени с различни народи с преобладаване на славянско население. Част от заселването на славяните в северо-източната част на река Днепър и нейните притоци. Тези източните славяни - предците ни от тях, че началото е на българския народ.
С течение на времето, източните славяни са били разделени на няколко племена - поляната drevlyans Севера Dregovichi, Krivichi, думи, radzimichy, vyatichi, Duleby или buzhans, хървати, Uglich, Tivertsy. Разпръснати в обширно пространство, всички племена на източните славяни, а не само, че не се слеят в една нация, но всяко племе, от своя страна, се разделят на отделни общности, както и всяко село живеел сам. Във всяка семейство на владетеля е баща; Няколко семейства са слезли от едно и също семейство, са родени. Но състезанието е разделено на няколко отделни родове. Всеки има свой собствен вид бригадир (източните славяни го нарече княза). Това разпадане на племенните отношения да е трудно да се устои на враговете на източните славяни.
Необходими условия за формирането на древните български държави са създадени икономически и етнически общности на източните славяни, желанието им да се присъединят към силите си в борбата с номадите, икономическите интереси на регионалните княжества.
В формирането и развитието на древната българска държава може да идентифицира основните етапи.
В първия етап (VIII-IX средната вв.) Стареене настъпва предпоставки.
В 9-ти век. в Източна Европа формира две етно-политическо сдружение, което се превърна в основата на държавата. В южната, обединени поляната, те се превръща в център на Киев. Удобното местоположение позволява да се търгува с Византия и Арабския халифат.
Северна е обединение на славянските, фински и балтийските племена центрирани в Новгород. В 862 тази асоциация става владетел идва от Скандинавия, княза на племето Рус Норман Рюрикови. А 862 се счита за дата на образуването на древната българска държава.
Има две теории на древната българска държава Образование: Норман и antinormanskaya теория.
Норман (варягите) произход състояние се оказа 18. Германски учени GF Милър и GZ Bayer. Общият смисъл на теорията Норман се свежда до факта, че скандинавците са създали българската нация, представени му с държавност и култура, в същото време тя да подчиняват на себе си. Някои български учени, и по-специално М. Ломоносов прегърна тази теория като лично оскърбление и обида към руския народ. Те вярвали, че Норман теория се основава на неправилно тълкуване на българските летописи. Някои източници наричат Russ, а това е особено важно, славяните. Някои вярват, че те - на Балтийско славяните, а други - че те са началото на Roksolans.
Две отделения Рюрикови, не влязоха в управлението на града, Асколд и Dir, отишъл в Цариград. Техният начин преминава през Киев. Градът те обича, те помогнаха хората от Киев свободни от властта на хазарите самите започват да доминират тук.
В 879, Рюрикови починал. наследник Рюрикови беше неговият братовчед принц Олег, защото egoIgor син е все още малък. На първо място, Олег заловен Смоленск, като по този начин се подложи Krivichy, а след това той взе Ljubech град на Севера. На търна и Киев. Той е хитър привлечени Асколд и Dir от града и ги е убил. Хората на Киев, останали без принцове, Олег се подчини. По този начин, той се комбинира двата най-важни центъра на източните славяни - Новгород и Киев. От този момент, Киев е най-големите български градове. Освен Олег подчинените и други славяни - Derevlyany, северняците Radimichi и сътр.
Комбинирането на Новгород и Киев царства е втората фаза (втората половина IX -. X в средата) Древна български процес държавна формация, която се ускорява от активната намеса на външни сили - хазари и Норман (варягите).
В 906 Олег направи кампания срещу Константинопол, столицата на Византия. Свирепи воини от север бяха безмилостни, убивайки затворници, опустошени целия квартал. И, за да спаси своя град, византийския двор предложи да плати голямо почит на българина. В допълнение, принц поиска различни ползи за търговците, гърците се съгласиха да всички изисквания на Олег. Пет години след кампанията той запечатва своя мир с гърците писмен договор, че е много полезно за Русия.
Олег умира през 912 и става син да царува Рюрикови Игор. В края на 9-ти век в квартала на българските, нови ордите на номади - печенегите. Тези номади са били във война с българина; понякога подкупен гърци печенеги, така че те напада българите. Следвайки примера на Олег, Игор направи голям набег в Гърция. По това време, Рус нападнат азиатския бряг на империята, която започна страшно гняв, но в морска битка с гърците победен. За да се компенсират срама от поражението и да отмъсти на гърците в 945, Игор отново отишъл в Цариград, отдаване под наем на Норман и печенеги. В резултат на това на гърците отново са принудени да подпишат мирен договор. През същата година, Игор е бил убит по време на Drevlyane редовно събиране на дължимото.
Вдовицата на Игор Олга (945-957) умело и жестоко възмездие за смъртта на съпруга си. След това тя определя фиксиран размер на участие. Най-важното нещо е, че тя Олга е първият княжески семейството приема християнството. Третият и последен етап на сгъване държавата, като се започне с реформата на принцеса Олга.
Светослав (957-972) - най-смелите и влиятелен от властниците, принудени да се подчиняват Vyatichi победен хазарите на Волга и Дунав българите, пребиваващи Prikavkazya. След трудна битка с гърците беше един съюз, в които български принц не се ангажира да започне война с гърците, а дори и да ги предпази от нападение от други племена. Докато Святослав воюва с гърците, орди печенеги, опустошени площ си и почти заловени Киев. В 972 Святослав той е бил убит в битка с печенегите.
Развитието на производителността, която е основен военен поход срещу Византия, източните славяни и други съседи са допринесли за появата на частната собственост. По този начин, причините за образуването на древната българска държава е постепенното разслоение на обществото, формирането на неравенството богатство, клас вид.
Източните славяни обединени под едно правителство, един народ. Принцът и неговото обкръжение - е силата, която обединява разпръснатите племена и кланове в едно - единен древен руски състояние.
Стария руската държавна Киевска Рус произхожда от Източна Европа през последното тримесечие на 9-ти век.
Това се случи благодарение на обединението на двете основни центрове на източните славяни - Киев и Новгород, както и някои от другите земи под ръководството на викингите.
Викингите те вече са били споменахме Рюрикови, синът му, Олег, както и множество потомци на Рюрикови (наречена Рюрикови), който за първи път стана велик херцог на Киев, а след това - Владимир, по-късно - Москва, и в края на царуването на този вид (или както се казва на Запад - династия) - дори царе "всички" (всички) Русия.
Първият крал на вида на Рюрикови, между другото, е Иван Грозни.
Но всичко това ще ви разкажем историята.
Добре. Що се отнася до двете основни градове в момента на славяните на Новгород и Киев, а след това те са били пуснати на така наречения маршрут "от варягите до гърците", който е допринесъл за бързото им развитие.
Именно този воден път от Балтийско до Черно море до Константинопол - енергичен пазар за търговия на християнския свят - пътува в това време (9-12 век) търговците на Русия и Северна Европа.
Кратка история на Киевска Рус изглежда.
През 862-864 г. Рюрикови и братята му улавя град Новгород.
След известно време, а именно в 882 година, син на Рюрикови, принц Олег спечели Киев и столицата на държавата им прави.
В 988-989 е велик княз Владимир I Svyatoslavovych въвежда християнството в Русия като държавна религия.
През 11-ти век Киевска Рус "става известен в Европа.
Между другото, в западните хроники от времето на Киевска Рус, наречена Gordarikoy, т.е. градове. Факт е, че ако е имало наистина много (за момента) градове - в аналите, наречени 24 населени места, но учените смятат, че това е много повече от тях.
По време на управлението на Ярослав Мъдри (1019-1054gg.), Период на разцвет на Киевска Рус.
Но през втората половина на 11 век между първенците започва т.нар княжеската препирни (тоест, борбата на първенците един с друг за власт), което води до отслабване на Киевска Рус.
Единство на държавата, опитвайки се да запази Владимир Мономах II (1113-1125gg.) И синът му Мстислав (1125-1132gg.), Но че те не бяха много успешни.
И през втората половина на 12-ти век, Русия е разделена на независими княжества, сред които Заслужава да се отбележи, както Новгород и Псков република.
Строго погледнато, това може да се нарече края на древната българска държава на Киевска Рус (по-подробно за някои от своите герои и събития, които четете в).
До средата на 10-ти век в Русия надделя езичеството. Славянски манталитет - езичник основава на идеята за еквивалентност и вечност противоположния започна ( "добър" и "зло"). И светът се възприема през сдвоени понятия. Символ на защита от злите сили се счита за един кръг. Затова появата на орнаменти, като корони, вериги, пръстени. Славяните има свой пантеон, което включваше Перун, Semargl, Стрибог, Велес, Dazhdbog, Mokosh.
Но укрепването на държавата изискват приемането на една обща вяра. Това се превръща в един от най-важните причини за кръщението на Рус. Детайли избор Владимир вяра е описано в "Приказка за отминали години". Според хрониките, принц завладян от красотата на византийските църкви и ритуали. Освен това, дори преди 988 г., годината на кръщението на Рус, много Киев жители са прегърнали християнството от византийски модел.
Датата на кръщението на Киевска Рус се счита 988 тази година в Корсун прие нова вяра, княз Владимир Red нд Завръщайки се в Киев, той започва процесът на християнизация на страната, и кръщавайте близки воини, благородници и търговци. Една от основните причини, които влияят на избора на Владимир, стана политическите амбиции на римската църква. Нейната височина над светската власт на Киевска първенци бяха напълно неприемливо. Източното християнство, от друга страна, привлечени конфигуриран да се свържете силата на религиозните и светските.
Маса кръщение в Русия започна с княз Владимир, не винаги е било доброволно и покръстването на процес в страната е продължило дълго време. Много хроники запазените оскъдни сведения за принудителното кръщението на Рус. Заслужава да се отбележи, че хората, езически вярвания и практики упорито в продължение на много векове.
Историческото значение на кръщението на Русия за развитието на държавата, е трудно да се надценяват. След 988, Русия, като християнин-членка, може да се квалифицира за по-висок статут в отношенията си с други страни в Европа, които засилени международни връзки. Една от основните последици от кръщението на Рус е постепенното укрепване на обществото, омекотяване на обноски. За развитието на културата на д събитие, както и, че това е забележителност.
Свързани статии