Подземен джамия Бекет Ата
Бекет-Ата е известен като предиктор на Пророка, който е отворен Genesis. Той стана известен като лечител, един човек, който познава законите на физиката, математиката и астрономията. Подземен джамия Бекет Ата се намира в район, Oglandy в региона Mangistau. Тя датира от XVIII век. Това е свято място, което от значение редом с гробовете на Мохамед и Ахмед Khoja Yassaui. През цялата година тук поклонници. Легендата разказва, че един се споменава в разговор с име Бекет-Ата в състояние да вземе беда и молитва в джамията е в състояние да извърши чудо. Тя е архитектурен паметник.
Местоположение: Underground джамия Бекет Ата се намира в район, Oglandy, на 95 км североизточно от село Сенека в региона Mangistau.
Подземен Бекет Atadatiruetsya XVIII век джамия.
Некропол на Бекет Ата духовно, исторически и архитектурен паметник.
Подземен джамия Бекет Ата заема специално място в мюсюлманския свят. Това е свято място, което от значение редом с гробовете на Мохамед и Ахмед Khoja Yassaui. През цялата година тук поклонници. В продължение на два века, поклонници се стичат тук, за да отдадат почит на Светия Дух. Според общоприетото схващане, Суфи Бекет Ата не оставя на произвола на съдбата на тези, които се обръщат към него за помощ. Легендата разказва, че един се споменава в разговор с име Бекет-Ата в състояние да вземе беда и молитва в джамията е в състояние да извърши чудо.
Бекет-Ата е известно в мюсюлманския свят като индикатор на Пророка, който е отворен Genesis. Той стана известен като лечител, един човек, който познава законите на физиката, математиката и астрономията. Според легендата той е живял Бекет Ата през втората половина на ХVIII век. Той е роден през 1750 г. в района на село област Kulsary Атирау. В 14 години, Бекет Ата дойде да се поклони пепелта от своя почитан градински чай Shopan-Ата, да получа благословия. На третата вечер Shopan Ата даде мандат да учи момчето. Младият мъж отиде в далечна Хива, където медресетата научили науката.
При завръщането си, след дипломирането си, той построи четири джамии: един в Kulsary той се нарича Ак Джамия, вторият в креда скалите на 20 км от село Beineu, третият в областта Bayshatyr на платото Ustyurt, четвърти, подземен джамия, издълбани в масив Креда скалист нос в тракт Oglandy. В тази джамия седем стаи. В своята отлична акустика.
След като достига до 40-годишна възраст, Бекет Ата стана Суфи, той започва да научим децата да четат и пишат. Той основава Суфи училище в подземен джамия в Oglandy. Впоследствие, джамията се е превърнал в научен център, открит обсерватория на. Високо оценява приноса му към науката Суфи Бекет Ата Суфи Пир избран и го удостоен с почетен персонал.
На своя земен светец пътуването Бекет-Ата е много път, докато новодошлите в Mangystau. Той изцели хора: дойдохме да Му се слаб и страдание, Той им е дал здраве и жизненост. Когато става въпрос за спорни въпроси, като показа мъдростта, което води от двете страни до споразумение. В проповедите си Бекет Ата инструктирани вярващите да живеят според истината, за да бъдем честни и да върши добро. Мъдрецът и светеца остава в паметта на хората и като войник, за да извърши подвиг в битката с Kalmyks. Той притежаваше херкулесова сила и смелост, както и прадядо му - Eset-Batyr.
Бекет Ата почина на възраст 63 и е погребан в подземен джамия в района Oglandy Mangystau.
Пътят към Бекет Ата минава през Shopan-Ата. До края на дните си се възхищавал на Бекет Ата пред учителя си и бях много доволен, когато го посещавате, мюсюлманите влязоха в Shopan-Ата. До сега, за всички вярващи, които посещават Shopan Ата по пътя към Бекет-Ата е неписаните правила и традиции.
Историята на Yasi-Туркестан
Модерният град Туркестан е един от най-древните градове в Казахстан. Името му е свързано с редица добре познати политически събития на средновековния период в историята на Казахстан и Централна Азия, което е отразено на страниците на писмени източници.
С история на Туркестан тясно преплетени със съдбата на средновековните градове на Южна Казахстан - Shavgar и Яш, първата, в определени исторически периоди, административен и стопански център на оазиса Туркестан. Първо, главният град е Shavgar тогава Yasi (т.нар Туркестан до XVI век.) Започва своя собствена история на Туркестан.
За VIII век Shavgar е подчинена и тюркски западнотюркски хаганат (552-702 GG.).
В началото на VIII. област Shavgar влезе в западната граница turgesh (702-756 GG.), чиято работа достига средната квартал. Сърдаря. През този период тя започна Арабската завладяването на Централна Азия и Южна Казахстан. След като овладял Maurya, арабите са започнали да се движат в области на Сърдаря и Талас.
По време на втората половина на VIII. източната част на региона Сирдаря и Талас долина заловен Карлък. Карлък dzhabgu трябваше да отдаде почит, но често е нарушил задълженията и арабите трябваше да направи наказателни експедиции по темата територии. (. 809-818 години) с областния управител на Хорасан Ал Мамун взе една екскурзия в района Tharbad (колективно име Shavgar площи и Farab), гранична местност на арабите ", а също и от района Tharbad (поглед Ал Fadl) изпрати това, което той поиска с Farabi и Shavgar и той се опита да овладее Otrar област ;. е убил шефът на граничната зона и заловени синовете Карлък dzhabgu с жените си, след като го принуди да напусне Kimaks страната ".
През периода на политическо господство в Централна Азия, Samanid държавата (820-999 GG.) Shavgar влезе североизточните граници.
В IX век в най-близката околност Shavgar карлуки се подчини, но от началото на X век. Oguzes. Огуз състояние е създадена в края на IX - X век започва в басейна на по-ниските и средното течение на реката. Сърдаря и прилежащите степи на Западна Казахстан и продължило до средата на XI век. бързо увеличаване на техните стопанства.
IX-X век са време на най-голям разцвет на Shavgar. Той е разположен в общата площ на земеделски и номадски култури, които са допринесли за бързия си растеж и трансформация в основна занаятчийски и търговски център. Ето описание Shavgar края на X век, ал Макдиси: "Shavgar голям град с богат Rustaq, около стените на джамията на ръба на пазара като е далеч от пътя ..."
След падането на държавните Samanides притежанията им са разделени между Karahanids и Ghaznavids от чужбина, за да стр. Аму Даря-. В Qarakhanid състояние (942-1212 GG.) Включва земя, намираща се в басейна на Сърдаря, районът Shavgar, Otrar, Ispijab, седем реки, Източен Туркестан. В края на Х - началото на XI век. Shavgar вероятно е бил част от един и Karakhanid съдби. В началото на второто тримесечие на XII. Южен Казахстан и Централна Азия са подложени на инвазия Karakitais (Khitan). След поражението на войските Karakhanids на (1137 гр.) И селджукските турци (1141) carakitaiys иззети земи Karahanid състояние. Karakhanids били васали на Кара-Khitai.
В края на XII - началото на XIII век. Борба Karakitais води Khorezmshahs състояние. Horezmshah Мохамед ибн Tekesh направи няколко пътувания до Сър-даря, иззети Otrar. През 1210, той побеждава армията на karakitayskoe за Тараз. В Khorezmshahs членка влезе земята Южен Казахстан, на десния бряг на Сърдаря идо Тараз на всеобхватен.
политически действия Мохамед, заявявайки влизане в държавата Khorezmshahs важен стратегически близо до област Сърдаря е освобождаването на монети в градовете Яш и Otrar. Но подаване Khorezmshahs е краткотрайно.
Въпреки Khwarizmshahs усвоили средно курс на Сърдаря, източниците, описващи тези събития не са информация за Shavgar. Освен това, тъй като в XII. Shavgar име изчезва от средновековните селища с историческо и географско литература.
Име Яса в писмени източници за появява за първи път в средата на XIII век. във връзка с пътуване до 1255 арменския цар Getum да оцените Монголската ханове Бату и Мюнх. Яса като "ASON", споменати наред с други градове, през които е преминал Посолство Getum по пътя обратно.
В ранното средновековие и мястото на Яса, очевидно, че вече има голям селище или малък град. Той беше по-малко от района на столицата, представено Shavgar и част от неговия район. Някои изследователи смятат, Яса Shavgar предградие на древността, но най-вероятно - това е град сателит.
С XII. - време на спад Shavgar, Яса стойност се е променило. Тук, в най-големия град на земеделските райони се премества своя икономически център. Яса се превръща в център на областта Shavgar. Не на последно място роля в това се играе и фактът, че в XII век. в едно от гробищата в Яш Той е погребан тюркски Суфи проповедник Ахмед Khoja Yasavi и Яса стана известен сред околното население като града с святото място.
След Монголската държава ще наследи, Яш, заедно с Южна и Източна Казахстан влезе в чагатай Улус.
От началото на XIV. те започнаха да твърдят, началниците на Ак-Орда - държавата, отделно от Златната орда и източната част на Джучи Улус. Като сложността на вътрешната ситуация Chaghatayid членки, Ак-Орда ханове заети долното течение и средното течение на Сърдаря и градовете на Яш, Sauran, Yangikent, Otrar и др.
През 70-те години. XIV век. в близост до Сърдаря земя Ак-Орда се стреми да свърже Централна Азия владетел Тимур. Като владение на тях, той се стреми да засили влиянието си. В тази огромна страна, а политиката за увеличаване на силата на емира. Една от нейните редове е строителството на монументални обществени и култови сгради (джамии, мавзолеи, медресетата), включително и в близост до района на Сърдаря, града, който се превръща във важен пост в северните граници на Тимур вещи. Тимур се стреми да обедини завоюваните народи, не само географски, границите на една държава, но и общо виждане.
Otrar - един от най-старите градове на Централна Азия. В арабските източници, градът се нарича Farab. Първото селище на мястото на града са възникнали в VIII век. Градът започва да се развива бързо, тъй като е един от основните отрасли на Пътя на коприната. До XII век - това е най-големият търговски център на художествените занаяти и изкуство, където имаше дворци, кервансараи и градските квартали. Един от най-големите атракции е мавзолеят на Баба Arystan построен от Тимур.
руините на града се намират в южната част на Казахстан в близост до село Talapty. Той се намира близо до съвременния град Туркестан, но къде се намират руините на града? управлявана от пустинята и горещия вятър. Тук и там можете да намерите останки от средновековни селища, но най-впечатляващи са руините на Otrar.
