Днес получих следния въпрос:

Промиването далеч от краката е необходимо през нощта

Библията показва, контекста, в който Господ Исус започна да мие краката на учениците Си:

Преди празника на Пасхата, Исус, знаейки, че е настанал часът Му да премине от този свят към Отца, той разкри афера, че като беше възлюбил Своите, които бяха на света, до край ги възлюби. И по време на вечерята, като вече дяволът внушил в сърцето на Юда Симонова Искариотски да Го предаде, Исус, знаейки, че Отец, е предал всичко в ръцете Му, и че той е дошъл от Бога и ще Бог, стана от вечерята и свали външния си дрехи, и Той обви кърпа около кръста му. После наля вода в умивалника и започна да мие краката на учениците и да ги изтрива с престилката, която е увита около него. (John 13: 1-5)

Добре известно е, че на Изток, хората обикновено се хранят седнали на пода. Остава до наши дни, както и много пъти, когато отида в Азия, за да проповядва и да учи хората на Божието Слово по-често, отколкото аз ям седнала на пода. Когато така седи, кръстосани крака са много близо до храната. Това се отнася за етиката и добрите нрави в краката му бяха измити преди ядене. Но източните народи като знак на уважение за гостите или по-големи, винаги идва да мие краката на един от по-нисък клас, а когато някой иска да покаже смирение във връзка с друг мъж, казаха, че може да се измие краката си. По този начин, размиването на краката е необходимост, но от друга страна е предоставянето на уважение и смирение по отношение на някого. Когато Господ Исус е бил в къщата на Симон фарисея и грешницата дойде да се покае, Господ Исус смъмри Симон, никой не е показал уважението, което трябва да бъде показано във всеки дом и каза:

И се обърна към жената и каза на Симон: Виждаш ли тази жена? Влязох в къщата ти и ти не ми даде вода за краката ми, но тя облива нозете ми със сълзи и да ги изтрива с косата си. (Лука 07:44)

Учениците показаха смирение през нощта

Начинът, по който се развиха събитията вечерта на Тайната вечеря, показва, че учениците са били много заети позиции, те ще бъдат в екипа от служба един на друг и на Господ Исус. Както може да се види, е имало и басейн и кърпа, но никой от тях не бе ходил и на други хора да се измие краката си. Всеки очакваше друг "спускане", за да служи на отмиването на крака. Затова Исус избра да даде подходящ урок, използвайки необходимостта от отмиване крак преди вечер. Ето какво казва Библията по-нататък:

Той дойде при Симон Петра Му казва: Господи! Ти ли ще ми умиеш нозете? (John 13: 6)

Докато чакаше, щеше да направи някои от апостолите, когото смятат за по-малко важно, или който е бил най-младият от тях, не може да става, че той иска, е ясно, че той е изобличение и разбрал посланието на Исус. Господ Исус дойде първо на него, за да измие краката си, защото той е очаквал от Петър, на първо място, за да го направя и да се покаже грижи и смирение към другите.

Исус му каза: Какво да направя, защото не знаеш сега, но отпосле ще разбереш. (John 13: 7)

Спасителят не дойде само, за да се измие краката си, за да запълни тази нужда, но да се даде урок през това. И така, той каза на Петър, че той ще го разбере по-късно, когато той даде обяснение.

Петър му каза: Ти няма да измие краката ми завинаги. Иисус му отговори: Ако не те умия, нямаш дял с мен. (John 13: 8)

Господ Исус измива краката на своите ученици, да се измие с погрешното отношението на сърцата им

Петър, който е публично призна на Божия Син, в лицето на Исус Христос, сега се почувствах засрамен и изобличението на какво се е случило и осъзнах, че Иисус се наведе пред него, че започна да мие краката му. Господ Исус каза още, че Петър трябва да се мият повече от просто краката. Той трябва да изпере погрешното му отношение на сърцето си и сърцата на другите апостоли. ние може да влезе в Божието царство, но със сърце, изпълнено с гордост и арогантност не мога да кажа с немити крака. Петър разбира това и да продължите разговора се разви, както следва:

Симон Петър Му казва: Господи! не само, но и ръцете и главата ми краката ми. Исус му каза, който е облян трябва само да измие краката си, но е напълно чист; И вие сте чисти, но не всички. (Йоан 13: 9-10)

Размиването на краката е пример за коректно отношение на ученици

Писанието продължава да се каже:

Когато уми краката им, взети одеждите му, и седна пак, той рече им: Знаете ли какво ви сторих? Вие ме наричате Учител и Господ и добре казвате, защото съм такъв. Ако Аз, Господ и Учител, ви умих нозете, вие също трябва да се мият един на друг фута (факта, че те не са го направили преди вечер). Защото ви дадох пример да правите и вие, както Аз направих на вас. Истина, истина ви казвам, слугата не е по-горен от господаря си, нито е пратеник по-голям човек, който го е изпратил. Ако знаете това, блажени сте, ако се направи. (John 13: 12-17)

Смисълът на урок, даден от Исус Христос на Своите ученици, беше, че всеки един от тях не смятат себе си за добър от другите, и чакаше да бъде връчен, но до отношението му винаги е била да служи на другите. Това е целта на този пример, и Бог иска от нас, за да научите всичко това отношение и са го направили последователно. Освен това, Господ Исус е направил през нощта и остави хляба и виното е знак на завета сме направили с Него. измиване на краката далеч не са споменати като знак на завета.

Основни констатации:

• Размиването на краката са необходимост в тези дни, но това не е необходимо в този контекст, когато седнете да ядете на столовете около масата.
• Господ Исус измива краката на своите ученици да смъмри гордостта си и да ги научи да имат правилно отношение - да бъдат готови да служат един на друг.
• измиване на краката далеч не е знак на Новия Завет като хляба и виното, и няма ясна заповедите на Господ Исус християните да практикуват размиването на крака преди Господната вечеря.
• Това не е нарушение на Божието Слово, ако някой практикува размиването на крака преди Господната вечеря, тъй като няма забрана за това.
• Това е нарушение на Божието Слово, когато някой прави на другите да практикуват размиването на краката като предварително условие за спасение.
• Грешен когато християните са разделени и не вземат помежду си с оглед на извършването на ритуала, или обратното, поради провала на него, преди Господната вечеря.

Нека Бог ни помогне да изпълним по смисъла на този пример и винаги показват страхотно отношение на смирение пред нашите братя и сестри във вярата, като винаги е готов да служи и с пълна отдаденост.

Преведено от Felicia Ротару