Обичаи и традиции на народите на Дагестан. Големите политическите промени и сътресения, особено кавказката война и се присъедини към България, значително засегнати семейството и особено на обществения живот на народите в Дагестан.
господстващо семейство Формулярът е малък семеен, със среден брой на четири - седем души, включително съпрузи и деца, не се провеждат в един брак, понякога на овдовял родител. Въпреки това, дори и в края на периода е станало дори много семейства, които представляват основен структура на идеални семейства (няколко двойки).
Tuhum не е затворен, затворена група, тя е разделена на по-ниските структури, както и серия бащино Групите могат да образуват някакъв вид "supertuhuma". Така tuhum са в постоянен растеж, разделяне, комбиниране, може да образува фамилно единици на различни нива йерархия.
Tuhum не бяха exogamous групи и ендогамия, но те не носеше абсолютно. Напротив, често се състоя krosstuhumnye бракове по-лесно се извършват между малки бащино групи, но това не е изключение, а за по-големи по бащина линия асоциации.
родство система е tuhum арабски тип (баща, майка, син, дъщеря, брат, сестра, внук, дядо, баба, чичо по бащина линия, Вуйчо на роднини - братовчед на майка си, три пъти отстранени). Най-често, връзката бе определена от страна на баща си, докато 12-ия племе, от "родния" баща "в къщата се случва" (или "подвижен река").
Браковете обикновено доминирани vnutrituhumnye, идеалната възраст за това се смята, че 25 години за мъжете и 17 - за жените.
Решаващ (разрешителен) думата при избора на брачен партньор, принадлежала на баща си, но се запознах, неформално подготвително действие "интелигентност" и дипломация, да опипва друга страна главната роля бе изиграна от майка, сестра, леля потенциални партньори.
Бракът се състои, според изискванията на шериата. Молла взе участие, е била длъжна на младоженеца и бащата на булката, често техните адвокати, както и изразяването на съгласие от страна на момичето.
Локализация беше patrilocal брак, развод само от мъжа. Жената имала право да поиска развод: в случай на физиологичен увреждане на съпруга или неговата икономическа недостатъчност (липса на жена си, семейството препитание).
Когато сгоден чешат страни да направят един вид брак залог - Kebin предназначени за съпругата му, в случай на овдовяване или развод от съпруга. При някои хора, обикновено с по-feodalizirovannym начин на живот (кумики, Ногайци, азери, Tabasarans, Lezgins, част от подножието Dargin) имаше булката - невеста-цена.
Сюжетът на сватбата всички народи на Дагестан е имал много общо помежду си. Повече отличителен беше в Ногай Tats и азербайджанци. Той обикновено се празнува в края на есента, когато цялата селскостопанска работа е завършена, цялата реколта се обработват и да се превърне в семеен съкровище. На сватбата бях поканен всички роднини, или само най-старши и уважаван от тях, а останалите са били задължени да посещават без покана.
На много места, особено в малките села, в сватбата присъстваха всички селяни. сватбен ритуал беше много богат, имаше много хора, предислямския обредност. Основното събитие е празник на булката се премести в дома на младоженеца, със специален влак - шествие, придружено с най-различни ритуални и развлекателни дейности.
Въвеждане на булката дома на младоженеца е ритуален :. Среща майката на младоженеца, размазвайки лицето на мед булката и т.н. Всички дейности на сватба доведе избран от мъдрите и почтени хора тамада, Шах Хан, чиято мощност (по-специално в равнините на Дагестан) е много висока.
Тя може, например, на действителния ред Хан, принц изпълнява определен вид акт, не е част от рамката на сватбата (например, в нарушение, помилване, освободен роб и т.н.).
Роднини на булката и поканени да си млад, извършени някои проверки ритуали младоженеца (например, може да предложи да се раздели на трътлест чепат пън). След това, като Suite, както и те щяха да са признати официално на младоженеца "своите".
В случай на преждевременна смърт на съпругата си, ако имате деца, често се практикува от брака на сестрата на починалия, за деца-сираци, не са тежки (sororate). Ако мъжът умре, с добра икономика и малки деца, се счита за разумно и желателно да се ожени за вдовицата на брат си (на levirate). Разбира се, и в двата случая, тя изисква съгласието на двете страни.
В обучението на децата на главния внимание бе отделено да ги научи на бъдещи изследвания: Орач (скотовъдец), баща-хляба и воин за момчета, домакини и майки - за момичета. Беше обърнато голямо внимание за повишаване на труда и нравствени качества, уважение към възрастните, всеотдайност, любов към семейството, огнище, дом.
Семейство и семеен живот Терзи в главната запазен оригиналния си фондация на български селянин живот, добавяйки "кавказки цвят". Те могат да бъдат, например, включва отвличането на ездачи и стрелба по време на сватба шествие, проливането на булки ядки и бонбони и т.н.
През този период, значително увеличаване на правилата и разпоредбите на шериата, настъпили през Имамата и не само на територията му.
След присъединяването на България, независимо от политиката на цялата анти-шериата в семейството и семейното право, изглежда толкова далеч от политиката и властта, са били държани закона на шериата и процедура. Тя играе роля и фактът, че в тази област нормите на шериата са били много по-близо до цивилизовани от adatnye.
Подобни записи
Свързани статии