Обичаи и традиции на казаците
Сватбената церемония на казаци във времето и пространството
• костюм, състоящ се от възможност за избор на сватове и сватове (Институт на професионалните сватове на Дон не е бил, а следователно и на сватовник получи най-гъвкавите и бърз ум казаци сред семейството на младоженеца); пристигането на жилищата сватове на младоженеца и сватовство запознанства (за последното се характеризира с многобройни вариации алегоричен обяснение на причините за гостите ( "юница загубен", "златка скрий", "gulyushki лети" и т.н.); булката изглежда да се направи елементи, за да замени на момичетата възрастна жена и др.; сватове Съвета и роднини на младоженеца за достойнствата на булката и младоженеца и тяхното взаимно съгласие, да мие, по време на които бъдещата двойка се присъедини ръце, които ги покриват с кърпа (Дон трезори svodilki, договори.) (виж по-горе.) и достигна взаимно съгласие за продължаване на ритуал, тайни споразумения или ръкостискане, т.е. ангажиране с задължителна такса - един вид застраховка в случай на повреда на една от страните, и ще пеят, в които младите хора са официално обявени от булката и младоженеца и обсъдени на основата на разходите, обемът на (Дон лакомо, празник.) зидария, проследяване и др.; в края на ухажване, положителният резултат на което се уведомява жителите на селото или на земеделските производители с няколко песни изпълнени от членовете на тайно споразумение, отклоняващи се от къща на къща;
• търсят място (Don. Гледайте пещ, желязо стена, погледнете пепел и т.н.), на официалното посещение на булката (още един знак за свободата му в ритуала) и неговите роднини на младоженеца у нас, за бъдещето на местообитание, с задължителен елемент на комуникацията с дома огнището, сладки под формата на различни манипулации руски пещ (лопата пепел, кал надраскани стени);
• Сексуална булката и младоженеца в neobryadovoy форма, както и по време на партита, организирани от булката, твърди готвене подаръци сгоден;
• възглавница, т.е. прехвърляне на зестра в дома на младоженеца с незаменими песни, напитки и еротични игри с едно легло;
• кокошка и елен (Дон. Вечер) със забележимо развитие на парцел моминско парти на (избор на приятели, които са склонни да станат много близо, тайна, приятел на булката, изтъква тези тъжни песни на раздяла с волята на момичето, опитвайки се на сватбена рокля и т.н.) и елементарни бакалавър празник.
Задължителните predsvadebya компоненти са народни песни, "Старт", която се превърна в конспирация. На Дон е установен да се възпроизвежда в почти всички страни на ATS репертоар от предварително сватбени песни, включително и такива текстове като "На връх чи дъб, чи бреза", "Да, лебед лебед под крилото", "В градината в земното славея Калина гъделичкане", " ръчни сватове Vdarili, такси, предвидени "(на ухажване, като пример за песен свиреха ритуал тук и по-долу ви представяме данни за село Nizhne-Kundrjuchensky)," Буузър propoynitsa "," Long бял zayushka млад невестулка "," ние имаме сега е непознат посети "(тайно ангажиране)," месене п следите просветен "," Да не се шепне, не gugukayte върху него "," Ние в Сват са "(на" възглавниците ")," Dubrova зелено "(" Dubrova, dubrovushka "- за сирак)," Добър вечер, вечер, vecherishnichki "" светлина моята воля девойка "(на моминско парти). Между другото, ние отбелязваме, че почти никой от тези песни не са представени в народната репертоара на сватбена традиция всъщност руски [24], което показва, че творческото развитие на ритуала Дон казаци. Predsvadebe в ХХ век. Това намалява както в броя на епизодите, и услугата песен. Ухажването е практически сведен до къщата на едно посещение сватове младоженеца (в старите дни тя се забави за няколко, банкети тържества), по време на които бяха обсъдени на целия спектър от въпроси, свързани с подготовката за сватбата - свиване на лексикалната проявява в семантичен несъответствие на сватбени условия: в различни села едно една и съща дума може да се нарече най-различни сцени на ухажване. Естествената последица от това намаление е да се намали броят на песните, а в някои райони - и почти пълното изчезване на предварително сватба репертоар.
сватбен ден на Дон Rite боядисани като щателно като predsvadebe и историята на този ден остава непокътнат и до ден днешен версия на ритуала. Денят започва с ogolashivaniya булката играе в зората на тъжни песни за раздяла със семейството и воля (сирак ogolashivaetsya върху гробовете на родителите) на момичето, с този ритуал се представя на Дон спорадично поради съдържание обикновено се провежда в деня преди, по моминско парти.
Следваща се извършва последователно:
• превръзка булка с архаичен елемент стои на килим (филц) или everted слой (чрез които булката "комуникира" с предшествениците, надяват тяхната благословия) и с непроменени чар (по-горе.);
• смел тръгване на влака на младоженеца за булката: "На Mihaylyu ден имаше сватба. В деня Mihaylyu zhynih dolzhyn отидете за nivestay на loshydi приятели. В мината шест schilavek беше shahvirou аз sidmoy. Paehali нея. Line или droshki двойка lashydey zyprizhona в тези droshki, две разводите - pyyizhzhani този пресечен там - песни, това май Radney UNL - paizhzhany nazyvayut. Ние сме на коне и pysadilis pyskakali на и droshkah - където ток sidit drushka и svashka, голям nikavo и kuschir "[25]; Казаци галопиращи на булката се чувстват ловци (в gulebschikami на XVII век, наречени по-късно ловците и gulebnye - са гостите на сватбата.), Осъществяване на "млад белка - червено момиче";
• седалка на Жилищата на булката в ъгъла в очакване на пристигането на младоженеца;
• преодоляване на пречките смел влак на младоженеца - награда за "подвизи" е в близост до външния им вид на булката;
• места за обратно изкупуване - комикс договаряне с неговите попечители, стават след продажбата на даден обект на подигравки и укорителните експозиции (виж по-долу).
• лечение на гостите на булката и я сбогуване с дома и семейството - богати песни епизоди;
• придържане смел влак на църква с появата на този епизод сватба магьосник (виж по-долу.), И сватба провежда в строго съответствие с канона;
• Среща къща на младия младоженеца с активното включване на обред публиката, която има не само бонбони, ядки и пари по време на obsypaniya, но също така и парчета vstrechnika (фантазия хляб, който се счупи отворен над Suite главата) (Дон glyadelschiki, smotrelschiki.);
• сватба и подаръци (Дон. Darozh, сирене, хляб), отличителен белег на която в древни времена, особено на сватби прости казаци е така наречената зелена юница, т.е. разсрочено подарък: поколението на едър рогат добитък, домашни птици, които са млади след раждането (Припомняме, че подаръците може да се извърши на втория ден от сватбата);
• Pipe обвивка булка - подмяна на моминските прически (две плитки) до женската. Получената скрити в качулката или falshonku, на която винаги може да се определи Донски казаци момичето чувала; кранове в леглото, в традицията на Дон извършено внимателно, тихо, без да привличат вниманието на празнуващите;
• вечерните гости - не винаги отговарят на поканата за роднини на булката в угощение в дома на младоженеца.
Малко по-докосване на две точки.
Сватба магьосник, известен в руската традиция, [26], играе много специфична роля на дон сватба. Той се появява (често дори не физически, и действие) към момента на напускане на смел влака на църква, ако той е забравил да покани на церемонията, и това се случва, защото той е стар, грохнал, живее сам на ръба на селцето или село, а не Това е относително. Наказания за небрежност да селяните варират: с шезлонги лети колелото; кон изведнъж се озовават на свобода, или стои на задните си крака, или са разположени муцуни в колата, или не се движат; Млади и техните гости изведнъж започват да скърбят кореми, или да се превърне в стълб от сол, или изпитва непоносимо главоболие; сватбена процесия изглежда покрита с пожар и т.н. и т.н. Целта на всички тези "безчинства" - да напомня на собствениците на сватбата, че този ритуал от незапомнени времена е социално значим характер, който е създал семейство, трябва задължително да бъдат одобрени от цялото общество. И това е тази роля се подчертава от факта, че след привеждане извинения сватове, лакомства и сватбени покани магьосник изпраща шествие в начина, по думите: ". Отидете с Бога" Съобщение сватба магьосник с зъл дух е илюзорно, произволно, ако никой не отговаря на неговите "шеги", той може да страдат от това, и прелестите си понякога намира естествено обяснение: конят не помръдна, защото парапета на мост смазани вълк мазнини, и и т.н. Съветникът продължава Incanter роля (виж по-горе.), Защита не участници в ритуала, а най-високата си точка - създаването на социална единица, въвеждането на нови членове в обществото, насочена към продължаване на живота на рода си в моралните и етични стандарти, които са били дарени на предците, kazakami- "рицарски »XVI-XVII век. [27].
(Ние дадохме дълъг текст за песни "жален" булката, които koril'nye част е включена, който показва популярността на този мотив, фк бъде независима и да напишете текста на подобно съдържание).
Следваща под обстрел есен podushechnitsy който напусна зестрата дома на младоженеца:
Podrushka ни Nastyushka да,
Пияници tvai padrushki:
Prapili tvai padushki,
Zdali Ваня paruchki до [30].
На сватбения ден "получава" от pesennits действащи като водещите критици и в същото време на ритуала:
- брат на булката. Продадени място, за да оформите до сестра си:
Вие bratits-татарски,
Вие bratits-татарски,
SISTROM prymataril
Две zalatova [31].
(Във всички версии на песните играе до koril'nye опозиция "приятел или враг": "своя" брат се превръща в "чужди" Татар веднъж получили откуп);
- сватовник
Нашата сватовник главинна,
Izdohla под печката.
Drushko zaglyadait -
Kachirgoy vygribait.
- приятел:
Таба drushko да не drushkavati -
Tolka varavati
Va Goradil vayivodayu
Са haroshayu pagodayu [32].
Poslesvadebe на дон сватба калейдоскоп, в смисъл, че той не е калибриран, покриваща цялата Дон сценарий: все още са запазени варено, т.е. лечение на младежите на сутринта след сватбата, да изпращате тъща; някъде практикуват завои, т.е. продължаване на сватбата в къщата на булката, пилета, т.е. чантата, сватбени тържества се събраха, за да продължите към веселбата. Изразяване победи саксии в някои села се разбират като ритуал на благодарността младоженец свекърва, запазен дъщеря в невинност: след като майка на жената на пейката, младият съпруг сменя старите си обувки за нови, а след това се разпада в нея стомаха глинен съд, който символизира крайната дъщеря бягството от баща-майка ; в други села - като проверка на уменията и уют търси млада жена помете метли счупени саксии на двора на гостите. Не винаги играе antisvadbu (вж. По-горе). В последния епизод на сватбата се нарича по различни начини и победи тенджери и кърлинг (запълват) овните и изля огъня и погреба краищата, а дори и странно и непонятно - смучене gvozdok. Въпреки това, има една стабилна, obschedonskoy епизод poslesvadebya свързано с невинността на булката. Той установи сравнително по-късно, по време на разгръщане на "рицарството" в сватбения ритуал на три части, но в XIX и XX век дори. наблюдава много стриктно. невинност марка булката навсякъде по един и същи начин: през селото или махалата са калина - знаме с пискюли калина (това зрънце да украсите и хляб), изрази радостта универсален изобилие възлияния, пеене, известен майка и дъщеря:
Не се страхувайте, мила моя, не се страхувайте,
В Czerwony Choboty обуй сандалите;
Да, дори и нашия млад Marfushka
Да, майка ми донесе за срам. [33]
Наказанието за това, че булката не е изпълнил себе си изложен, и тя и майка й. Ако отхвърлите редки крайности (булката се връща на родителите на майката на съпругата му, облечени яка), тя трябва да се допускат, че отношението на казаците да невинност ( "порочен") булка обикновено доста снизходителен, която се проявява не само в широко практикуван смяна врабче defloralnoy кръвта или петел, но и лекота на наказание. На горната част на Дон, в този случай с помощта на тънка кофа: снаха иска да донесе вода от Дон, като й подаде една кофа с дупка.
Друг често срещан елемент може да се счита за част от пожар във финалния епизод на сватбената церемония, очистване символика, която не може да има съмнение.
XX век доведе до промени в ритуала. На първо място, усилията на Икономическия сватбено тържество (идват до точката, че сега smotrelschikam продават парчета vstrechnika, че е грозно от гледна точка на традицията), намалена репертоара на фолклорни текстове, което води традиционна церемония - drushko (известен още като - tysyatsky старши господар, приятел) и svashka - да се превърнат прости разпоредители и да стане водещ мениджър, особено готвене сватба сценарий с маса игра, но не и обредното действие, подобрени версии на местните ритуал залегнали казус, прецедент ( "но ние имаме толкова приета"). И все пак Дон сватба запазва основните традиции, това, което ние се опитахме да ви кажа, в тази статия.
Това е повишаване на казаците на техните деца и млади хора, уважение към паметта на своите деди и прадеди, и са готови да защитават страната от фашизма.
Интервю Атаман SKVRiZ.
Blogger Василий Box интервюирани Върховния Атама SKVRiZ, Държавната Дума заместник Виктор Vodolatsky.
Казашки батальон степ!
Филмът разказва за военното обучение в казашки батальон "Степ". Това не е патрулират по улиците на воините казашките под командването на полицията. Батальон командир степни казашки Александър Mamoshin, позивна "Самурай" е бойно кръщение в реална битка за защита на жителите на DNI.
Какво е военна стратегия на САЩ
Изказване на генерал-лейтенант V.I.Soboleva на IX конгрес на Съюза на съветските офицери, където той критикува сегашната руска държавна политика.
Glazyev каза защо Сбербанк "танцува" под мелодията на САЩ
На другия ден главата на Сбербанк Герман Греф в Сочи Световния младежки и студентски фестивал потвърди своята погрешна позиция.
Свързани статии