MISVO. BRIT Mill. обрязване
Първата заповед, дадена на нашия праотец Авраам е обрязване заповед (Брит milah), тя беше първата, която беше на еврейския народ. Обрязването е знак на Светия алианс върху тялото на един евреин; изпълнение на тази команда, лицето влиза в завет с Бога. На церемонията, която включва отстраняването на препуциума, се извършва на едно еврейско момче на 8-ия ден от раждането му, специална равин (молла).
Обрязването трябва да се извърши в присъствието на най-малко 10 души. Човекът, който държи момчето по време на обрязване, се нарича - sandok. Обикновено sandoka ролевите поканени дядо или баща на момчето. По време на обрязване, момчето определено би трябвало да даде Bukharian еврейско име. За бебето не изпитваше болка, и бързо заспа, той се дава на няколко глътки вино да пият.
В Бухара евреи има стара традиция да се даде на Изрежете парче на препуциума бебето да погълне петел. Това символизира факта, че момчето е здрав и силен, като петел. Обикновено през нощта, по искане на родителите подредена "соват" - празник с музика за обрязване.
Този ритуал се извършва, когато дойде време за първи път да се намалят пирони в новороденото. Думата "Nohun" в превод от buh.-Евр. Ланг. - пирон. Ритуалът се извършва, както следва: пръстите на детето с нокти надолу необрязани в купата с брашното, използвани, за да се направи кнедли. След това изрежете ноктите им дете. На този ден ние решихме да лекува кнедли приятели и познати.
От деня на раждането на детето, родителите на булката да вземат на дъщеря си с детето в продължение на 40 дни. В рамките на 40 дни от родителите на булката и да се грижи за дъщеря си и детето, както и за изграждането на 40 дни и да организира Grove - Banon - празнична вечер по повод на четиридесет дни на детето, а след това се върнете с бебе дъщеря на съпруга си.
Homlo - училище (с buh.-иврит възпроиз ..) Фестивалът се провежда по повод на първия ден на детето в училище. Детето - щастието на родителите, така че родителите се опитват да маркирате всяко ново постижение и познанието на живота на детето. Така че, има празнична атмосфера във вписването на детето в училище.
Традиционните ритуали Nohun Хирон, Grove Banon и Homlo-Ravon държани за момчета и момичета. В момента, тези церемонии се считат за остарели и едва провеждат.
Тфилин, Banon. Бар мицва и Bat мицва.
Бар мицва или Bat мицва е радостно събитие във всяко еврейско семейство, чието малко момче е на 13 години, или чиито момиче на 12 години навършване на пълнолетие според юдейския закон. До 13 години и едно момче се смята за едно дете и всичките си злодеяния не се считат за грях, и едно момче на 13 години, се смята за един възрастен и следва да отговаря за действията си. Момиче на 12 години се счита за един възрастен и трябва да сте наясно, и отговаря за своите действия.
В миналите векове, едно момче, което е достигнал 13-годишна възраст може да се ожени за момиче на 12-годишна възраст може да се оженят, но за сега това е само теоретична мнозинство. С провеждането Тфилин-Banon момче специално подготвя равин. За провеждане на бар мицва (Тфилин, Banon), трябва да е налице, най-малко 10 мъже (а minyan), но ако един човек не е достатъчно, момчето се смята, десетият, защото стигна тринадесет. Tfillin-Banon (Бар mitsva) може да се проведе в присъствието на равин (молла), както е в синагога (CNES) и у дома. По традиция, на Тфилин, Banon реши да даде на момчето и го постави на бродирани златни нишки Бухара роба (Jaume) и кепе (Toppy). По време на момчето на Тфилин, Banon дрехи SCS, казва Брахими на SCS, отнема четири от края си, а след това прекарва пискюли около очите и целувки.
Освен това, момчето чете Брахими (молитва) на Тфилин, поставя един Тфилин на главата му и още един на лявата си ръка, се свързва с областта на лакътя и пръстите на ръцете, така че да се получи буквата "шин". Сега момчето чете откъс от текста на "Сема Исраел" (Чуйте O Израел). След приключване на религиозната част на церемонията, започва да танцува част, когато творци са поканени да изпълнява забавни, весели Bukharian еврейски песни. мицва The Bat момиче се извършва в общи линии по същия начин като момче и не се различава съществено.
С buh.-Евр. Ланг. Кандидат - захар, хора - да се яде, това е, ядат захар. Kandhuri счита договора, бъдещият Кудо (родителите на булката и младоженеца) за бъдещето на семейното положение на булката и младоженеца. По традиция, на предварително определена дата, родителите на младоженеца отведе до къщата на булката Kamkov поднос със захар и обикновено торта. родителите на булката преди сервират маса за чай. Ако младоженеца иска, той може да даде на булката златен накит. А тава на захар се поставя в средата на масата. Всеки един от тези, които тя самата бъде отнема две части захар, а след това се променя помежду си и яде. Захар - символ на "сладък", щастливо бъдеще живота на младите хора.
Ширина Хури. Ангажиране.
Shirin Khoury (популярно съкратена форма, наречена Сини-Khoury) се превежда от иврит-Бух .. Ланг. как
Обикновено, след предмети daryatsya:
1. Komkova захар;
2. Надав или Kandolot - захаросани бадеми (на предаване);
3. любови - Bukharian еврейски паста;
След това родителите на младоженеца дават булка златни накити и пари, за да си купите женски дрехи за сватбата. От друга страна, родителите на булката на младоженеца дават пари, за да си купи костюм за сватбата. В рамките на споразумението, родителите на булката и младоженеца взаимно дават пари, за да купуват мебели в апартамента. Обикновено ширината Хури проведе в ресторанта. Отидете на ресторант с подаръци първо трябвало роднините на булката. Когато всички роднините на булката ще бъдат в залата, младоженецът идва.
Младоженецът идва от роднини, които носят подаръци на булката под тържествена музика. Роднини на булката седят от едната страна на стаята, семейството на младоженеца, от друга. В средата на гала вечерта, родителите на булката и младоженеца са поканени да средата на залата на младоженеца с булката, както и специална жена, която тържествено заявява и представя от ръцете на родителите и роднините на даровете на булката и младоженеца, а се набляга на когото този подарък. На Shiney Хури често изпълнява народна певица - sozanda, че даде своя весел buh.-Евр. песни уникален комфорт.
Традиционен древен обред Koshchinon превод от buh.-Евр. Ланг. Това означава, скубане вежди (Кош - веждите). Koshchinon или почистване булка чело провежда в деня Shini-Хури и е неразделна част от този празник.
В центъра на залата поканени на булката облече стола си, роклята върху главата на национален сватба носна кърпичка - rumoli Plakcha.
Plakcha - бяла сватбена шал осеян със златни люспи. Специално жена - Koshchin който почиства веждите и лицето на булката започва да се почисти конец или нож, а дори и да доведе в този случай пинцети.
Музиканти пеят в този момент смешно buh.-Евр. песни. След това, според традицията, наличието на гостите се поберат един на булката, харчат пари за главата й, да я благослови, и даде пари Koshchinu.
След приключване на лицето за почистване, главата на булката е покрита с бяла дантела носна кърпа, през които светлината трябва да премине. След това под шала се поставя огледало. Булката да погледне себе си в огледалото, ако лицето почистване е била успешна, то това обред Koshchinon завършва и танци част продължава.
Domoto-DRORON. Кудо BINI
Domoto-droron (пристигане в закона) се извършва, когато булката и младоженеца ще бъде съвсем сигурен, че ще се оженят. Domoto-droron е, че родителите на булката канят на младоженеца (Domoto) със семейството си на вечеря за по-близък познат.
СВАТБА - хупа. Втори Кидуш - Ketubah. Сватба - TOI.
В древни времена, родителите на булката втори Кидуш проведени в дома си в присъствието на молла (Раб), в семейството на булката и младоженеца. След втори Кидуш проведе две сватби, един организирани родителите на булката, родителите на младоженеца секунда. Сега, сватбената церемония става по-лесно. Родителите на булката и младоженеца да прекарат една сватба, началото на който се провежда втори Кидуш (хупа).
Според древния обичай, по време на "втори Кидуш" младоженеца носи националния buh.-еврейски роба (Jaume) и buh.-Евр. бала (Toppy), която е свързана buh.-иврит. кърпичка мъжки (мазнини). Булката също носи buh.-Евр. халат за баня (Jaume), а на главата му на бял шал Flake - (. виж Фотоархив) rumoli plakcha.
Според древния обичай, втори Кидуш се провежда под голям капак (обръч). Млада двойка стои под chuppah пред равин, който казва на първите две благословения. След това на младоженеца слага пръстена на пръста на булката и казва девет думи на иврит: harey В Mekudeshet Лий Betabaat Zo Koedam Moshe съм Израел - "Вие сте посветен на мен с този пръстен според Моисеевия закон и Израел."
Ако мъжът иска да се разведе с жена си някога, той трябва да даде на жена си за развод (Het). Без религиозен развод (гета), една жена няма право да се ожени отново. Ритуал, последната част от публична церемония - счупи стъклена пластина или съпруг и краката на жена му. Традицията на счупване на стъкло датира от Талмуда. Стъкло увити в кърпа на материята, а не да се намалят стъклото на фини прахови частици не са разпръснати из стаята.
Всеки поздрави младежите с думите: ". Morak Шева" "мазал TOV" или Когато младият обмен целувка гостите рецитират: "Ширин shevad", т.е. така че е сладко. За сватбата на родителите на младоженеца дават подаръци на булката (Келин), както и родителите на булката на младоженеца (Domoto). На тази церемония втори Кидуш свършва и започва танцът на сватбата.
Според древната традиция, когато музикантите започват да свирят и пеят buh.-Евр. Песен, танци носят жените отиват взрив. Евр. облича "капака" или "трепетлики Калон"; на главата си носеше блестящ носна кърпа "зарин" или "peshono забрана", някои жени да носят жените тюбетейки (Toppy TOS), а мъжете отиват да танцуват, да се носят златни бродерии палто (Jaume) и кепе (Toppy). Всички тези дрехи са тържествени, той създава специална ваканционна атмосфера и комфорт по време на сватбата. Сега, когато младите са официално съпруг и съпруга, младоженеца трябва да зачита родителите на жена си, и призова жената на баща си - Amaka и тъщата - отвратен. родителите на съпругата на булката трябва да се спазват, и призова. то - Domoto. Родителите на младоженеца и родителите на булката, наречени. Кудо помежду си.
Отидете в превод от Бухара език означава да се покаже зестра на булката. Пей извършва родителите на младоженеца в първата събота след сватбата. На този ден, организира вечеря, поканени роднини. Младоженецът дава на булката златен накит. В средата на Poytaha специална жена - "sozanda" декларира гостите какво подаръци представени на съпруга на булката и семейството му, тази традиция се нарича robinon. През целия ден придружен от весела музика и танци.
След вечеря, когато тя започва да бъде покрита маса за чай, всички мъже, включително и на младоженеца, тръгват да отида и жени остават. След обяд на масата за чай, направен дойде при всички жени, за да чуят за този весел празник.
В старите дни, булката не може да посети родителите си, ако не бъде извършена Povakunon. Сега, тази традиция е остаряла и не се спазва.
Povakunon проведено след Poytakht и могат да бъдат организирани като родителите на булката и младоженеца родителите. Поканен на булката до родителите си или на младоженеца и родителите му, въпреки коя страна притежава Povakunon. Организира специална вечеря или обяд, daryatsya подаръци на булката и младоженеца.
Свързани статии