1. Произход на ЗНАНИЯ неконвенционални
Съвсем наскоро, синтез от научни, религиозни и езотерично познание изглежда много еклектичен, без да има нищо общо с науката, нито религия, нито с esoterism. В същото време, е необходимо просто синтез от днес, тъй като тя може да задоволи интереса на интелектуална четец за три източника и три съставни части на общи знания, връщане на читателя да произхода на съвременните научни и философски и езотерични мислене, и тези корени могат да бъдат проследени от древността на Запад и древноиндийската гностически традиция на изток. Моля, имайте предвид, че днес на процесите на промяна на идеи за знания и знаейки настъпи по-бързо. Освен това. Знанието вече не се идентифицира само с наука и знание - само това, което е получено в научен начин, но все пак, като правило в областта на природните науки. Постепенно възстановен разбиране. че има различни форми на знание: научно философски, религиозни, езотерична изкуство и др. Днес можем да говорим за това в различни периоди от развитието на знанието, съществува и различни идеи за идеала на знанието. антични теология, природни науки, хуманитарни науки, и така нататък. д. Всеки път, когато говорим за знание, ние винаги скрито или явно говори за източниците и границите на знанието. И по различно време идеи за знание и познание се различават значително. Постепенно се развива убеждението, че класификацията на знанията на научните познания, религиозни, езотерична. окултна. ненаучен почти отразява само един от начините, характерни за определена философска и научна традиция. Днес тази традиция беше силно критикуван. В продължение на много рационално мислещи учени и философи. заминава за религия и езотерика, те започват да търсят смисъла на живота и начини за по-нататъшно развитие на цивилизацията. Днес, тези процеси набират скорост, преоформяне обичайните нашите идеи за знание и познание. И тези идеи започват да се отрази пряко процеси човешкото мислене, в ума му.
Езотерични и беше програмата за изграждане на древната философия и наука на Платон. За най-новите познания и мислене - път водещ на душата от тъмнината и лудостта на светлина и разум, който той разбира като доброто и бог, когато душата "се втурва към мястото, където блести истината и да е, тя ги вижда и знае, а това показва, си интелигентност. Когато тя отказва да се смеси с тъмнината, появата и унищожаване, тя расте тъп, става податлив на становищата, тя се променя своя път и това, и изглежда, че тя губи ума си. " Първоначално признаване езотеричен отношение, очевидно се отнася до времето, така наречените херметични обвивки (приблизително II-III см.). Именно тези принципи са формулирани по време на този период, като "линия на микро- и макрокосмоса" или "дуалността и единство на активни и пасивни принципи."
Вторият разбирането на езотерична смисъл на света се пада на Възраждането и се свързва с имената на Марсилио Фичино и Пико дела Мирандола. Последното е известно, по-специално, понятието "естествен магьосник", в която езотерични идеи се преплитат с идеите на зараждащия новата наука и инженерство, природен магьосник, Пико дела Мирандола пише: "не само работи добре как скромно чакаха на творческите чудеса на природата. Дълбоко изучава хармонията на Вселената и след като разбира, взаимното Афинитетът на природата на нещата, СЗО, действащи върху всяко нещо специално за нея стимули, той призовава чудесата на света, скрити в кътчета на света, в дълбините на природата, в касите и вдлъбнатините на Бога, сякаш самата природа създава тези чудеса. "
"Друг понятие, създадено от Бога, - мярка и размер. Наистина, в простотата на своята няма място поне всякакъв размер. И когато Бог желание да се установи правото на постепенност - Даде О. измерва всичко в света и се намира в стъпаловидно, една под друга, от първата до последната. И всеки етап е измерено колко ще има недостиг, и колко ще бъде доброта и съвършенство. И според тази мярка се определя от законите и характера на всеки етап, и то причинява, и всеки получава, отправени към него, и все още е на мястото си. "
Ramchal "Daath Tvunot, 118"
Свързани статии