На този ден, наречен в Израел, Tu B'Shvat (иврит. # 1496; "# 1493; # 1468; # 1489; # 1460; # 1468; # 1513; # 1456; # 1473; # 1489; # 1464; # 1496;), обикновено завършва на дъждовния сезон и природата се възражда. Ту B'Shvat - този 15-ти ден от месеца на Shevat по еврейския календар.
В юдаизма има четири хронология четири календар, според който измерената възраст от четирите свята. Според един календар (първия месец от които - Нисан) се брои за историята на Израел, съгласно втория (първия месец от които - Тишрей) - историята на цялото човечество, в съответствие с третия календар (първия месец - Елул) измерва възрастта на животните, а четвъртият (първия месец - Shevat) - растения.
В древния еврейската държава е било взето, както е предписано от Тората, ежегодно отделя от desyatiny yrozhaya плодове в polzy свещеници и левити, zanyatyx обслужване в храма, които не са имали земи и desyatiny в полза bednyx. Тъй като такива действия трябва да се извършва всяка година, че е забранено да се отдели от desyatiny yrozhaya една година, с yrozhaya drygogo година. Holiday Tu B'Shvat се определя от мъдреците да се разделят yrozhaya една година от yrozhaya друг.
Цъфтеж бадемово дърво - символ на празника (Photo: zebra0209, Shutterstock)
Сравнително дървета има и допълнителен фактор: законът забранява използването на плодовете на растенията през първите три години от плодните и да знаят възрастта на растението, трябва да бъдат строго определени в деня на неговото раждане. Те признават и Ту B'Shvat. На този ден, не съществува забрана, по време на работа, тя не се отличава с призив към празничната забавно и той не споменава в молитвите си. Но ние сме разработили някои традиции го маркирате.
След разрушаването на Втория Храм в 70 CE, много евреи са били принудени да напуснат земята на бащите им. Тъй като това не се превърне в храм еврейски, а държавата се разпада, заедно с всичките му закони и честването на Ту B'Shvat е престанала да съществува. През годините на опустошенията на войната и много гори и овощни градини са били унищожени. Постепенно, земята се превръща в пустиня.
С появата на ционисткото движение навлезе в нов етап в историята на празника. Имигрантите, които са се завърнали в земята на бащите им, да разберат, че трябва да се преодолее пустинята, източване на блатата и се превърне земята в разцвет градина. През 1890 г. 15 Shevat директор на училище, писател и историк Зеев Yavits отиде с учениците Си, за да засадят дървета. засаждането на дървета в Tu B'Shvat: Така че една нова традиция в страната бяха създадени. Цъфтеж бадемово дърво в началото на движението за уреждане се е превърнала в символ на празника.
Това е ден, деца и възрастни, които участват в масово засаждане на дървета (Photo: matka_Wariatka, Shutterstock)
Отбелязвайки новогодишни дървета, евреи помнят какво е казано в Тора на овощни дървета: едно не само може да намали, но и да ги разбие, защото те дават плодовете на човек. При хората много общо с дървото. Точно като дървото, човекът е силно вкоренено. Той корени, въпреки че те не са видими, дават сила на дървото и човека. Крон дърво - как живота на отделния човек, плодът на дървото - като деца.
Празничен хранене се състои от зърнени храни и плодове, отглеждани в Израел. Тя - пшеница, ръж, маслини, фурми, грозде, смокини, нарове, посочени в Тората, и др. В тези празници обръща внимание на реда на консумацията на плодове, във връзка с техния произход, с корелацията от тях, годни за консумация и не са годни за консумация части. Според различни традиции, на масата трябва да е седем, петнадесет или дори петдесет вида плодове!
Наскоро празнува Tu B'Shvat е придобил допълнителна значение. В седмицата, в която празникът се пада, е времето на екскурзии, предназначени да събуди у хората на любов и уважение към природата. Имаше традиция: Tu B'Shvat, хиляди хора, деца и възрастни, които участват в масови насаждения от дървета. Ту B'Shvat е широко празнува не само израелците, но евреите и Америка. Особено популярни този фестивал се радва сред привържениците на екологични организации.
Свързани статии