Годишнина от смъртта на Ернесто Че Гевара е сравнително великолепно, особено като се има предвид, че световната комунистическа империя престава да съществува, както и неговите трески са изнемощели. Но Comandante късмет. В навечерието на тленните му останки са били открити, и тя е дала историята на Che вид "спешност". На мястото му на военна слава в Боливия се пешеходни пътеки - друга издънка на туристическия бизнес. В същото време, стойността на Ернесто Че Гевара не се вписва в рамките на романтична исторически и културни спомени - като кръстоносците крепост в Кипър или на мумията на фараона в Ермитажа. Che - символ на въоръжената борба против империализма и империализъм е все още жив, образа на Че Гевара ще остане подарък.
Сюжетът на живота на Ернесто Гевара Серна се основава на две кулминации. Finest часа на кубинската революция, когато революционните брадати мъже бяха подкрепени от широките маси на кубинците (за известно време, дори и по-голямата част), както и трагичната боливийския експедицията през 1967 г., което завърши със смърт на команданте. Сравнение на тези два епизода в световната история неизбежно поставя въпроса за способността на радикално революционно ядро да привлече подкрепата на масите - по отношение на Латинска Америка - селяните. Вечният несъвършенство на света генерира огромно количество радикални хора, които биха искали да се промени един идиот омраза реалност. Но малцина успяват да убедят за вярност, хиляди и милиони хора, без които не могат да бъдат дадени история правилното тласък. След Че е сред тези, които успяха да спечелят. Той стана теоретик на революционната въоръжената борба. И след това странно нарушила собствените си правила и е убит. Това - и мистерия, и източник на митове и научен проблем - въоръжените радикали и тегло.
Важно средство за привличане на селяните в революцията, е икономическата основа на аграрната реформа. Необходимостта от преразпределение на земята е наистина най-очевидните исканията на селяните в Латинска Америка, средата на 50-годишна възраст. Но през 60-те, това изискване става по-малко значение. Без влиянието на кубинската революция на континента, вълна от аграрните реформи с различна степен на радикализъм. Резултатите бяха донякъде изненадващи. Нарушенията на земеделския процес, опустошенията на селяните и собствениците на земя, прекратяване на интензификацията на производството, а не само на собствениците на земя, но също така и земеделските производители, които нямат специални познания, струва много време и усилия за политическата борба - всичко това доведе до негативен ефект на аграрната реформа: добив на пшеница в Перу 1963-1966, намалява с 9%, в Venezuela, където реформите са по-меки компенсиране "петродолари" - 4 процента. И в Колумбия, където в действителност е имало гражданска война, както и реформите бяха забавени, наблюдавано през същия период увеличение от 45%. Аграрната реформа не е решила проблемите на Латинска Америка като аграрна глада, бедността, неграмотността, болестите, макар и радикално преразпределение на земята и се отпусна на ситуацията храна.
Е. Че Гевара осъзнах, че преразпределение на земята не решава основните проблеми на континента. Това е - само първата стъпка, един вид стръв. От средата на 50-те Гевара се смяташе за марксист. Нейната стратегическа цел да стане, тъй като премахването на имперска експлоатация и стимули компания "Общ ангажимент, който ни обединява в поход към бъдещето - това е победа над империализма. Свободата се случва, когато империалистическа икономическо господство не се практикуват в обществото. " "Този, който преследва екстравагантна идея да се търси реализация на социализма с помощта на износени инструменти, оставени от капитализма (печалба като основен елемент на икономическата изгода за производство, индивидуален материален интерес, и така нататък), ще се стигне до катастрофален край."
Как да се съгласуват икономическите интереси на движещите сили на революцията - селяните и стратегически идеалите Comandante? В Куба, той нежно ги разказва за отделните фермери, особено като Че Гевара планира в този момент все още не е формулирана така ясно, както в годините 1963-1965. Но още през 1957 Comandante смята, че "спасението на света се намира зад така наречените" желязната завеса ", т.е. на СССР. През 1957-1960 години на Че Гевара не изразява това публично пристрастяване, което дава основание да го обвини Д. Джеймс makiavelizme. В действителност, Che сподели един обикновен комунисти теория на постепенен преход от "буржоазно-демократични" задачите на "социалистическа". Но постепенно "предварително социалистическа" етап на революцията става по-малко и по-малко значение. укрепване на капитализма в борбата против феодализма създава трудности за по-нататъшни социалистическите реформи.
В кубинските партизани идея на демокрацията за цел да подкрепи всички селяни, които биха могли да вкара революционен авангард под контрола на "Campesino". Въпреки, че това е въпрос на свалянето на Батиста, демокрацията, са изравнени интересите на "брадати мъже" и хората. Но след идването си на власт, когато fidelistam нужда от "нов човек", идеални подчинени на целите на революцията - интересите разминаваха. В резултат на това кубинските лидери са на второ място Декларация Хавана заключава: "Но селяните - този клас, които по силата на своята културна изостаналост и изолация се нуждае от политическа и културна ръководството на работническата класа и на революционните интелектуалци". Но по време на партизанска война, а масата на работниците е далеч от партизанското огъня, революционната интелигенция в лицето на бунтовническите командири като функция лидерство. В същото време, за да убедят земеделците от предимствата на обществото "зад желязната завеса" не е толкова прост, и е установено, различия в ценностната система на селяните и партизаните. Всичко това прави Че Гевара да бъдете внимателни с "предразсъдъците" Campesino, но в същото време го прави особено неотложен проблем на организационната независимост на революционната ръководството на селските маси в хода на войната, а след победата.
Като резултат от режима, беше призната от неговите създатели "демокрация", останалата част от Латинска Америка не са имали такава демокрация и следователно нарушава "принципа на справедливост". Това даде възможност да Че Гевара през 1960 г., за да се заключи, че условията за революция в почти всички страни в Латинска Америка могат да бъдат създадени партизански огнище ". Не винаги е необходимо да се изчака, докато всички условия са узрели за революция: самия бунтовник центъра може да ги създаде. "
Какви са необходимите условия на революцията може да създаде разсадник на партизанска? В "партизанска война: метода на" Е. Че Гевара пише относно перспективите за разполагането на бой в парламентарните демокрации: "В конфликтни ситуации, олигархията ще се счупи собствените си договори, счупи своя повърхностен" демокрация "и атакуват хората. В този момент, отново повдига възниква въпросът: какво да правя? Нашият отговор: насилието - не изключителна собственост на експлоататорите и експлоатираните, когато искат и да го използвате в точното време ".
Така че първото условие за използването на насилие срещу режима - той е ескалацията на репресиите срещу населението. Това състояние може да се създаде партизански център, само провокира репресии срещу населението, което наистина се е случило в Куба и в Боливия. Други условия за революцията, която е в състояние да създаде партизански център може да бъде промяна в съзнанието на хората. Третото условие - нагледен пример за това какво е възможно с властите за ефективна борба срещу: "Осъзнахме, че прави тактически грешки, и че движението липсваше някои важни субективни елементи: хората наясно с необходимостта от промяна, но той не е имал достатъчно вяра във възможността за тяхното изпълнение. Предизвикателството е да го убеди в това. "
Наказателните дела срещу селяни са били свързани с необходимостта да се разграничи от организацията са не само след победата, но в хода на борбата, за да покори селското население на районния център по надпартийна власт. В Куба, нова система на управление, със своята компетентност и командния наказателен механизъм влезе в сила шест месеца след началото на военните действия.
Е. Че Гевара конкретно обосновава необходимостта от изпълнение на селяните в случай на тяхното заминаване от движение и сътрудничеството с властите.
Това заключение се нуждае от корекция. Че Гевара продължава да смята, че борбата за интересите на работническата класа, изразени в марксизма. Образователната роля на "огнище" ( "foko") ви позволява да ускори прехода към борбата за тези идеали вече са на етап на военните действия. Всичко това, както и възможно в съответствие с плановете на Че Гевара в Боливия.
Самата структура от порядъка на идеите на Че Гевара е в състояние да определи естеството на бъдещите обществени отношения. В началото на военните действия, Че Гевара не бърза да засили контактите с селяните. Предварително е необходимо ", за да включите устройството партизанска в желязна сила група, в която всеки нов човек ще се чувствате след пристигането на положителното влияние на групата."
Това монолитна, чужденец бюрокрацията, но в същото време строго централизирана ядро трябва да получи очаквания приток на селяни и да се оформи боливийците "своите служители, техните бъдещи икономисти, техните администратори, и т.н."
За да се изпълни тази задача успешно в партизански лагер създаден един вид училище на хармонично развита личност. въпреки това, когато призната само от една гледна точка, политическият дебат е забранено. В резултат на това "сходство на" беше рязкото влошаване на морала в отбора, която приключи в скандал в навечерието на военните действия. Първите три седмици на войната, за да помогне да консолидира Comandante отбора, след което той реши най-накрая, да засили контактите с населението.
Това от своя страна е свързана с тежко преосмисляне на възгледите на Че Гевара за ролята на армията на селянин в революцията. Повече Куба против управлението на градската партизанска съюзници (като анти-Батиста имиграция и "обикновен" подземен), връзката, която по мнението на командир трябва да се изгради на временна основа в съответствие с принципа: "стратегията диктува този, който има властта." Беше ясно, че, ако е успешно, новите тактиката на плосък център на енергия, произведена в планината, няма да могат да установят контрол над цялата страна. Подчертано преувеличава ролята на революционната армия в победата на революцията в Куба и концепцията за трите етапа на войната, когато Че Гевара се опитва да даде универсален характер. В прехода от етап на етап ( "номадски", "заседнал" стратегически офанзива), Че Гевара взема предвид различни фактори, но доминиращ фактор счита военните успехи на армията на селянин. Финалната фаза на войната е съставен Че Гевара като обидна редовен въстаническа армия на първа линия ". там е на първа линия, където се появи на борбата с партизанска армия с вражески сили. Врагът е победен, като борбата с него партизани, наложени върху тях като продиктувано от обстоятелствата. Преди заплахата от пълно поражение, той се предава. "
В общата стачка и падането на режима предаде властта в ръцете на широка коалиция, в която коронните победи в революционната армия и е в изгодна позиция, но тя не е единствената сила. Това предизвика Фидел Кастро да отиде по пътя на постепенно превръщане настъпили в структурата на режима на коалиция с един център на властта. Постепенното характер на процеса неминуемо ще остави режим на Кастро и "рождените белези" на буржоата, които не могат да угодят на Че. Изглежда, че в стратегическата концепция на Че Гевара повече китайски опит от кубински.
В Боливия, Че Гевара се опитва да създаде ситуация, в която на революционното движение в центъра първоначално. За тази партизани, и двете трябва по-малко зависими от Allied възможно. По този начин Че Гевара не се колебайте да се скъса с CPB, когато главата й започна M.Monhe претендира за ръководството на движението. По същата причина на Comandante отлага за засилване на контактите с H.Lechinom на лидер синдикалист, чието влияние е страхотно в Боливия.
Едва след залог на собствената ни сила се провали, Че Гевара започва да се стреми да създаде по-силни връзки с града. Но времето за връщане към модела на кубинската революция е била изгубена. И наистина градската опозицията след поражението на милиция на миньорите R.Barentosom май 1967, едва ли би могло да помогне Че Гевара спечели.
Както можете да видите, тази погрешна преценка, която R.Debre вярва, една от основните причини за смъртта на Е. Че Гевара, наречен по-фундаментални съображения Comandante, свързани с нейните стратегически планове. Той иска не само да свалят диктатурата и по-нататъшно постепенно движение опортюнист от капитализма. план на Че е различен от кубинския начин на принцип. В планината, трябва да нарасне от недоволни селяни слоеве разпространяват в цяла Латинска Америка с партизански колоните на новата система на социални отношения и властта. Не трансформация на капитализма в социализъм, както и подмяна на съществуващата обществото към нови, расте в планината.
Но в името на които всичко това? Вече видяхме, че стратегическата цел на Команданте е изграждането на непазарна социализма, общество на морални стимули. Но на пътя на този идеал са били не само на "предразсъдъците" на обикновените хора, но цялата империалистическа система.
Унищожи може, империализъм дълбоко в твърде много за него войната, много от "виетнами". Един такъв "виетнами", за да се превърнат в Латинска Америка. Този план отлежава в кубинските лидери в началото на 60-те години на, и вече през 1962 г., Че Гевара пише: "знамето на бунта трябва да се повдигне и този банер на историческа необходимост да континентален характер. Андите Кордилера е предвидено да бъде Сиера Маестра на Америка, заяви Фидел ".
Кечуа език, което партизаните са започнали да се занимават с лагер в района е бил използван малко, а като основен език на местните peons - Гуарани - само един човек, той знаеше, в единицата. В резултат на това селяните възприемат партизани не само като чуждо на своя народ, но понякога просто не разбират това, което казват. Грешките в тази област също не са случайни. "Призив за Trikontinentalu" Che пише за "международен американски тип, много по-пълна, отколкото тези на образованието на други континенти."
Застъпничество режим бързо забелязах този страничен изглед към Че Гевара, и подправена го справедлив слой от клевета започна да спечели победа на идеологическия фронт. Един от селяните, по-късно си спомня: "Военните ни каза, че партизаните искат комунизъм и комунизма, тъй като ние обясни на военните, всички са слуги на държавата, всички облечени в еднакви дрехи, семейството унищожена. Казаха ни, че партизаните изнасилени жени, занимаващи се с грабежи, убиват всички, които не им служат, а най-важното е, че ние сме били казали, че са дошли да ни превърне в роби. Обичам свободата. "
Идеи за Че Гевара, които са анализирани в тази работа - нещо като квинтесенция на теориите за принудени насилствено централизация на обществото. И това е естествено, че неговите елементи присъстват във всички теоретични конструкции на съвремието, които са склонни да се централизират публичен в ръцете.
Спасен, разбира се, и стари подходи. В перуанската джунгла, под знамената на E.Che Гевара и Мао е все по-голям движение "Sendero Luminoso". Членка социализма неизбежно се превръща страната в собственост на бюрокрацията и по-нататъшното "Thermidor", превръщането на радикалите във охранени собствениците - става само въпрос на време. Това се случва в България, Никарагуа, Куба, Китай. Че не са имали време да се осъществят в нашия модел - е източник на мита за Че. Но като цяло, идеята за подмяна на елита на страната, на "новия човек", отглеждани в партизанин "огнище" е изпробвана, повече от веднъж: в Китай, във Виетнам, особено визуално - в Камбоджа. И всеки път, пътя Che-Мао доведе до задънена улица, а след това - за да "Thermidor".
"Концепцията на комунизма Че се вля май 1968 с markuzeanskoy критика на капиталистическата цивилизация, с някои аспекти на Културната революция в Китай, с троцкистки критиката на бюрокрацията. Смесването на тези компоненти е довела до извънредно експлозия ". Комбинация на идеите на Че Гевара с троцкизма и маоизма може да бъде напълно органичен. През 1968 г. той излезе на преден план комбинирането на тези теоретици желаят да унищожи бюрокрацията при запазване на централизация на властта. Интересно е, че в политиката Че Гевара се опита да вземе "трети" в конфликта КЗК и КПСС. В реч в Алжир, той критикува както СССР и Китай. В Боливия, той разчита на помощта на двете страни.
Свързани статии