Никой не може да ни навреди, но себе си
Питам ви, читателят, да се разбере тук и не забравяйте следното думите на св. Йероним: "всичко в света се управлява от Божието провидение, и то често се случва, че това, което се смята за наказание, за нас е най-доброто лекарство".
Не трябва да има изненадани, че Божието провидение търпи всеки предмет е предназначен за работа във времето за края на пълния си бизнес (комисионна). За Божието провидение е присъщо на всички са съгласни и се свързват един с друг (като причина и следствие от него), в най-малкото и най-важните неща (строителство), тихо малките временни разлики. На тази нещо Епиктет, блестящ философ, известните думи: "не питай, за това, което се случва в света е направено според Твоята воля, но ако сме мъдри, че желаете, че всичко е както това се случва." Тази доктрина - като че ли Бог, Крисчън инструкция.
Според тази максима, и Василий Велики ", тъй като тя не се сбъдне, както бихме искали, ние ставаме по целия искате да харесва или че само по себе си се извършва" (т.е. на най-високата предопределение ..). Равен и свято Нийл казва: "Молете се да не правя това, което искате, но още повече се молим, както Христос ни учи да се молим, това е волята на Бог в теб, както на небето, и на земята" (Матей 06:10). , Томас Kempis: "Христос ни учи вътрешно, и на вътрешния човек (душа и съвест) чува гласа на Христос и лесно разбиране на това, което се случва, според учението на Христос идва" (имитация на Христос, книга 3, гл ..). Providence не противоречи на Твореца: предпочитание на заповедите му и да ги подчини себе си по заповед: "Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце и душа, и обичаш ближния си както обичаш себе си" (вж Mark 12: .. 29-33).
Според учението на светите отци, и най-вече св. Йоан Златоуст: "никой не може да ни навредят (ние говорим за опасностите от не твърда, но морално и разумно), но себе си всяка болест има увреждане на тялото, но не и на компанията - отпусна крака там. заболяване, но не безсилна да направите това. Ако често срещана причина заедно, ще видите, че в който и да е приключение с вас това, което се случва, от друга страна, не може да боли и не е пречка да си просперитет. Ето и примери.
Сейнт Джеймс-пустинен отговорил дяволът, който го заплаши с нараняване ", ако Бог позволи от това, за да ви - ме удари, какво чакате, аз съм склонен да приеме раните от тази на неговия добър удоволствие ме победи, но ако не са разрешени от това, можете. никакви щети не мога да направя, поне хиляда пъти разярени срещу мен. " Гръцкият царица Ирина (в Цариград), който се поклони от трона на презряна роба, се обърнали към Бога с думите: "Благодаря ти, Господи, че ме има, сираче странно недостоен, въздигната цар, но както ти има толкова Съблякох престол е, мисля, че това е следствие от греховете ми; нека да бъде с мен ти в същото зло и добро, но ще бъде името на Господа! ".
Джудит, благочестива еврейка, вдовица, е строго ценните морална чистота пред Бога ни учи, като каза :. "За всичко, което ни се случи (зло или добро), нека благодарим на Господ, нашият Бог, който ни изпитва, както бащите ни изкушават Той не го направи да измъчваш сърцата им (например, око за око, зъб за зъб), а ние не си отмъсти, само за дисциплиниране на Господ наказва приближава към него (учил с любов) "(Джудит 8:. 25,27).
Волята на Господ толкова възвишен, чист и прав, че не иска и не може да искате за нещо различно от това, което е добро, и с най-голямо добро, naiblazhenneyshim за нас. И защо не би искал, че Господ Бог? Той preblagy; Защо не искате? Той - е всемогъщ. Следователно, не е никаква власт над него, никой не може, но само от Него изходящи. От всички страни на добрата воля на Бога, ние сме заобиколени и защитени, така че нищо не е в най-кратки провидение самия Бог и добро Неговата воля, не може да ни докосне. Наистина, "ще благословиш праведния, Господи с благоволение като с щит ли ще го покриеш" (Псалм 05:13).. Нека никой не се човек срещу нещо или друго приключение (индивидуално или глобално) го натъжи; Нека се знае - какво е натъжен принадлежи на средствата за съхраняване и поддържане на мира, който се провежда по време на живота на света.
И тъй, братя, и поставят Бога и Неговия промисъл на нашата надежда: "Господи - пастир мой, няма от какво не искам" (Псалм 22: 1).
Споделяне на страницата
Свързани статии