Независимите (независим) - религиозната-политическа група пуритани, изразени интересите на радикални буржоазни кръгове и новата аристокрация. Той бележи края на XVI век. Ляво крило пуритан (юридическо крило - презвитериански [5]). Идеолог на независимите беше поет и политик Джордж. Милтън (1608-1674 GG.), Да се заселят в своя трактат "За царе и служители на правителството" и "защитата на британския народ" теорията за естествения закон и да го адаптират към политически и религиозни условия на Англия като години. J. Milton смята, че република с преброяване избори за предпочитане е да други политически форми. В нея най-пълно изявява свободата на мисълта, словото, съвестта, както и способността да влияе върху държавните институции. Но политически искания са били ограничени до създаването на конституционна монархия. Независимите са били в полза на пълна автономия на всяка общност от вярващи, религиозната толерантност, отрече църковната йерархия, правителствена намеса в религиозния живот.
Виден член на независимите беше Oldzhernon Сидни (1622-1683 GG.). В есето на тема "дискурса на правителството", О. Сидни срещу опитите да се оправдават кралския абсолютизъм. Въз основа на естественото право учение, той защитава принципа на народния суверенитет и декларира, че единствената легитимна основа на енергия е безплатна съгласие на хората, в името на целите на самосъхранение. От договорна теория на държавата по произход О. Сидни на заключението е в полза на демократичните принципи. Той каза, че хората, определящи държавната власт, да ограничат свободата си само доколкото това е необходимо за общото благо, и че те си запазват правото да се създаде и сваляне на правителството. Ако кралят разбива природни закони, О. Сидни счита оправдано революция - общо въстание на народа срещу монархията.
Въпреки това, най-добрата политическа система той вярва, не е демокрация и аристокрация или смесен съвет, с което означаваше конституционна монархия.
По време на революцията, независими депутати, водени от О. Кромуел имат мнозинство в парламента, започна борба срещу Кавалиърс. След възстановяването на монархията през 1660 г. Независими напусна политическата сцена.
Рампи (еквалайзери) - радикално-демократична групировка период на буржоазната революция. След победата на краля (1646) в редиците на независимите разделен от нея се появи група, която представлява предимно интересите на дребната буржоазия и търсенето уравнение на народа на политически права, но не и в имота. "Equalizer", наречен тях политически врагове, които искат по този начин opochil ги в очите на класи. В своите становища на рампи на позовава на учението за естественото право и обществения договор. За разлика от традиционната монархия и парламент, на рампи на направени манифест "Национална Accord", която е представена в парламента през 1647 По същество, това е проект на буржоазно-демократична и републиканската система на страната. нуждите манифеста бяха направени за въвеждане на еднокамарен парламент, свиква на всеки две години въз основа на всеобщо избирателно право за мъжете, решение за написването на демократична конституция, обезпечаване първородството на англичаните да избира съдии и други длъжностни лица. Рампи идентифицирани първородството англичани с естествения закон: свобода на словото, съвестта, натиснете, търговия, равенство пред закона и съда. гледки партия бяха изложени в 1647 от своя лидер Джон Lilburne (ок. 1614-1657), в брошурата "Случаят с армията, значително по-изложени" в своя трактат "Основи на свободата". По наказателни дела, J .. Lilbern представи на принципа, че няма престъпление и не трябва да има наказание без наказателния закон. Той защити формалното равенство на всички пред закона: "Всички граждани са равни пред закона и са еднакво подлежат на отговорността пред себе си." Мислител също защити буржоазната организация на съда. Според предложената програма на наказателното правосъдие, те трябва да приложат дванадесетте съдебни заседатели, избрани от народа.
През 1649, след провъзгласяването на републиката на Англия лидерите на рампи на водени от Lilburne, той бил хвърлен в тъмница, партията е победена.
Багери (багери) - представители на радикалното крило на революционната демокрация в периода на английската революция. Те се открояваше сред рампи, наричащи себе си истински рампи. Това движение се появи през пролетта на 1649 като отражение на надеждите на селяните възможността за възстановяване на живота въз основа на справедливостта. Техните основни идеи и изисквания са отразени в произведенията на Джерард Winstanley (1607-1652 двугодишния ?.) по структуриран им "Декларация за бедните потиснатите хора на Англия" и брошурата "Законът на свободата." В брошурата, "Законът на свободата" от J .. Winstanley предлага да се премахне частната собственост, търговия, валутна система, трябва да бъдат унищожени неравенство богатство, което, както сам казва, и има за източник на бюджетни средства на продуктите на труда. В новото общество, всичко ще се изисква да се работи, всеки ще получи от обществен магазина е също толкова необходимо за тези стоки. По този начин, Джордж. Winstanley придържал към идеала за директен изравняване.
движение багери изразява интересите на градските и селските лошо, особено безимотните и сушата гладни селяни. Те се застъпи за премахване на частната собственост върху земята и прехвърляне на земя на селяните за безплатно ползване. Но те се опитаха да се постигне с мирни средства, чрез убеждение. Добрата форма, копачи царуването се счита за република, образувана в резултат от изборите, но с ограничението на правото на глас за тези, които са на власт и жени. Властите жестоко преследвани багери (глобявани, арестувани, разрушени сгради, унищожаване на култури и инвентар). До 1650, движението багери правителство О. Кромуел е потушено.
Политическа и правна доктрина J. Лок
Джон Лок (1632-1704 GG.) Е роден в семейството на съдебен изпълнител (баща му е бил чиновник в световната съдията и е участвал в гражданската война на страната на Парламента). Семейството проведе Anglicanism, но с тенденция да пуританските (Независими) възгледи. Лок учи в Оксфордския университет, е учил медицина, наука, философия, латински, гръцки, класическа литература. След дипломирането си, той преподава там. От 1667 е семеен лекар и възпитател на сина на лидера на вигите лорд Ашли, и негов съветник. Заради политическите си убеждения е била принудена през 1683 г. да емигрира в Холандия. Тя се върна у дома само през 1689 г., след свалянето на крал Джеймс П. Последният период от живота, посветена на научната работа.
Майор продукт. "Що се отнася до Есе човешкото разбиране", "Два трактата за управлението" и други.
Произходът на държавата. Подобно на други теоретици на природните юридическите факултети. Лок идва от понятието "естествено състояние", в която: "Цялата власт и пълното право е реципрочно, никой не е по-голям от другия", т.е. състоянието, в което свободата и равенството надделя - естествени права. Естественият правило важи и за имот (право на собствена идентичност на техните действия върху тяхната работа и резултатите от нея). Въпреки това, в натурален вид, не органи, които биха могли безпристрастно разрешаване на спорове между хора (те се срещат). Ето защо, за да се гарантира, естествените права, защитата на личността и имуществото на хората са сключили споразумение за формирането на държавата, да се откаже в негова полза за някои права. Но държавата не може да отнеме от основните човешки права: правото на живот, собственост, свобода и равенство, също е запазил правото на хората да се разбунтуват срещу деспотичната власт. Държавата е длъжна да ги защити като естествените права са възникнали преди появи на държавата. Тези неотменими права - границите на властта и действията на държавата. J. теория. Лок на обществения договор, се основава на принципа, че е създаден така, че държавата трябва да се основава на ясни, или поне мълчаливото съгласие на хората.
Членка - група от хора, обединени в едно цяло под егидата на същия набор от общото законодателство и да се създаде съд, който е компетентен да решава спорове между тях и наказване на нарушителите. Целта на държавата - на общото благо.
Форма на държавата. демокрация, олигархия, монархия (наследствен или избираем). Абсолютна монархия отсъства, тъй като противоречи на същността на обществения договор, който определя на царя не е над закона. Промяната на формата, съгласно Лок, - нормално явление. Но няма идеални форми. Всеки от тях е с имунитет срещу изроди в тирания - ". Упражняването на властта в допълнение към закона" политическа система, където има Какво се счита за най-добрата форма на Лок е ясно: един ден той нарече перфектна форма на демокрация, но не е възразил на конституционна монархия.
Доктрината на разделение на властите. Дж. Лок разделя държавната власт на три клона: законодателна, изпълнителна и федеративна.
Законодателната власт - основното (върховен), което следва пряко от обществения договор.
Изпълнителна власт - прилага на практика решенията на законодателната власт и упражнява надзор на изпълнението им. Съд - част от изпълнителната власт.
Федералното правителство - регулира отношенията с други държави. Това е, всъщност, не че другите, тъй като изпълнителната власт в областта на външните отношения.
Точно така. Върховният власт в държавата принадлежи на правото, което урежда изпълнителната власт, но хората са над закона, така че "хората имат правото да анулира или да се променят законите, ако прецени, че те са в противоречие с тяхната кауза." Следвайки идеята за естественото право, Лок съветва правителството не е изобретил на законите и да ги намери. Това е законът предхожда държавата, а не обратното. Признаци на действието на закона, стабилност и дългосрочна, еднакви за всички (богати и бедни), законът, създадени в полза на хората, а не за тяхното потискане.
Джон. Лок се смята за основател на идеята за правата на човека е ясно показано на Декларацията за независимостта на 1776 и Декларация за правата на човека и гражданина на Великата френска революция (1789). Джон. Лок и се счита за основател на политическия либерализъм.
3.Nemetskaya училище pravaXVII естествено XVIIIvv.: