Свещеното Писание е единственият достатъчна, надеждна и непогрешим върховенството на всички спестяване знание, вяра и послушание към Господа ... каквото и да е по различно време и по различни начини се прояви и да обявят Неговата воля на Своята църква; а по-късно той беше доволен, че тя е напълно записани за по-добро съхранение и разпространение на истината, за по-верен освобождаване на Църквата и да го предпази от плътските разширения на сатанинска злоба и от света. Това прави Писанията е абсолютно необходимо, тъй като използването на старите методи на явлението Бога на Неговата воля за Неговите хора вече престанали. [2]
В крайна сметка, ако хората вярват, че учението, което те следват е Словото на Бога, дори и най-отчаяни и дръзки хора няма да смеят да го отричам, не го вярвам - освен ако той прави, е луд и лишен от човешки вид. Бог не говори от небето всеки ден. Той беше удоволствие да обявят и въплъти своята абсолютна истина в Писанията сами. Вярващите трябва да бъдат уверени в своя небесен произход, които биха го вземе с пълно доверие, да се вземат, както ако го чуя самия Бог, излиза от устата му. [4]
Хората от църквата трябва да се научат да правят разлика между библейското учение на псевдо-библейска. Отговорността за това е изцяло на мисионерите като учители на Църквата (1 Тим 1:. 3-4). Проповедниците в местна неговата църква трябва да направят цялото си усърдие към това, което ще се развива сред членовете си умение такова разграничение. И за това те трябва да се правилно и точно да учи на Божието Слово. Павел пише на Тимотей: "Бъди усърден, за да се представиш пред Бога достоен работник непорочен, като излагаш право словото на истината" (2 Тим. 2:15). Като проповедник Тимъти беше да "да бъде в състояние да се коригира, без изкривявания лечение истина в своята цялост" [5]. Същото важи в еднаква степен за всички, които е Министерството на проповедника в местната си църква.
Вероятно се дължи на проповед, няма да има тези, които поради тяхната ангажираност към Църквата здраво вкоренени традиции и обичаи, няма да се съглася с някои учения на Библията. Поради това, верен проповедник на Библията изисква най-голяма мъдрост, каквото и да е причината за раздяла. Но е ясно, че Писанията на истината не може да се жертва заради човешките предразсъдъци (Деян 4:. 18-20) [6].
За да се проповядва, че е истински библейски проповедници ще трябва да работим усилено. Те трябва да: Пригответе се за всичките си проповед (2 Тимотей 3:. 15-17), да се подготви сам за себе си, а не просто да копирате някой друг проповед (1 Тимотей 4 :. 13,16), да ги готвя направо от Библията (1 Тим. 4: 9). За това не винаги е необходимо, въпреки че е желателно, особено Библията образование [8]. но е ясно, че имате нужда от разговори, талант и умение (1 Тимотей 4: 7, 14-15). Също така е необходимо за въвеждане на услуга сериозно проповед на (2 Тим 4:. 1-5). Преди да излезе от амвона, проповедникът трябва да се съобразява с тези условия, поставени от Бог в Библията. Pastor John Stott посочва, че за получаването на добра проповед новак проповедник трябва да се прилага 10-12 часа и опит, най-малко половината [9]. И Чарлз Симеон дава следния съвет на учениците Си: ". Не плачи импровизация преди не изрече 300-400 проповеди подготвени и предварително записани на хартия" [10]
Може би за някой, тези изисквания могат да изглеждат непреодолими и прекалено строги или не библейски, но това не е така. Бог в Неговото Слово ни учи на това. Тези препоръки от Писанието доказателство. Някой може да счита, че той трябва да напусне проповядващ министерство заради неговите изисквания за неспазване на правилата на Библията, може би това ще бъде най-доброто решение във всички отделни случаи, но не е задължително да е вярно. Важно е да се помни, че министерството на преподаване на църквата. - това е трудна работа, но много важна и отговорна, и не може да се третира повърхностно [11]
[5] Хенри Alford. Гръцкият Завет. Том III. 384.
Свързани статии