Халати свещеници показват тяхното достойнство и ранг, подчертавайки по този начин носители на достойнството на хората по света околната среда. Това съответства на понятието за Църквата като царство не е от този свят, както и за духовенството е постоянно напомняне, че те са винаги, във всяка ситуация трябва да бъде достоен за тяхното приемане от най-висока служба на Бога.
Има два вида на ежедневието дрехи духовенство и религиозна: расо и качулка.
Расо - дълго, в размер до петите дреха с тесни ръкави и плътно закопчана яка. Той е от два вида.
1. зашити в кръста, нарязани от горе до долу, с удължено дъно. Ляв долен етаж се заорават в пода при условията на правото, което, от своя страна, се закрепва от лявата страна на шията, с помощта на специални куки, както и в колана.
Priest одежди в vnebogosluzhebnom
2. Така нареченият odnoryadka, често зашити в талията, но също така не е открито, разделена по средата или от врата до гърдите или шията до долу. Odnoryadka закрепена в центъра с помощта идва от средата на портата до долния ръб на редица бутони (обикновено -33 броя). Расо - по-ниска дреха, цветът на който показва до каква духовенството - черни (монаси) или бял (енорийските свещеници) принадлежи. В религиозно тя може да бъде само черен, а белите духовенство, различни от черен може да бъде тъмно синьо и кафяво, сиво, и бели дрехи. Материал за расо трябва да бъде плат, вълна, сатен, лен, шантунг и коприна.
Расо (на гръцки "на Роусън" - окъсани, протрито, лишена от пух дрехи.) - горна дреха на монаси и свещеници от всички нива, с дълга, под дланта, широки ръкави предимно черно (за монаси); бяло за духовенството, отколкото черно консерва тъмно синьо, сиво, кафяво, кремаво и бяло. Като правило, халат закрепва на яката и кръста. Расо като расото си, основно в две насоки рязане:
1. Разрезът е същата като тази на първия тип undercassock, втулка вече и удължен надолу. Има роби на разреза, зашити като преход и зимно палто с яка, гарнирани с черно кадифе или кожа.
2. расо права, разделен в средата, в рамка само за яката и на гърдите със същите широки линии от дъното до края на ръкавите. Този гръцки стил роба.
Материали за расо са същите, както за расото, въпреки че и двамата могат да бъдат наредени. Всички услуги, с изключение на литургията свещеникът трябва да се извършват в расо и роби. В допълнение, в различни моменти от различни служби на върха на тях да облече други църковни одежди (chasubles), използването на всяка от които се определя от Хартата. Когато министерството на литургията и в други случаи, когато свещеникът трябва да бъде в пълен църковни одежди, халат отстранява и се носи над расото т.нар sticharion и други облекла.
Обща символично значение расо и роби - този вътрешен отказ от светските грижи и суматохата, спокойствието и тишината на сърцето, в знак на душевен мир. Расо и халат - образ на външно облекло, носено от Господ Исус Христос в земния живот. По този начин, поставяйки върху тях, духовенството и монасите да имитират Исус Христос, според заповедта, която той даваше на учениците.
Две нарязани расо съществуват в Руската православна църква на Киев и Москва. Киев стил се характеризира с факта, че малко роба зашива в кръста от двете страни и на гърба е права. Москва също нарязани е различна с това, че роба значително зашива в кръста и здраво към тялото отстрани и отзад.
Монасите, освен посочените по-горе дрехите са така наречените (или, че е дълъг, ет-нос без ръкави изключително черно, закрепени само на яката. Този нос символизира чисто монаси откъсване от света.
В ежедневието облекла на духовници и включва шапки, които идват в няколко форми:
1. (на гръцки капак на главата.) - Шапка духовници и църква, представляващи фуражка, Y духовници - кадифе. Тя обхваща главата до веждите, и тя се сгъва, за да образуват знака на кръста.
2. - високи шлем монаси твърди и бели свещенство, изработени обикновено от камилска вълна. Последният лилаво kamilavka или купола дадено като награди и отличия.
3. (Turk, шапка, шапка) - е едновременно ежедневен и религиозна литургична прическа. Той се свързва към цялата фирма kamilavka във формата на цилиндър, простираща се и тропоска като прикачен файл към горната част на цилиндъра от черен креп, падащ на три езика: две - на предната страна; и един - на гърба. Епископите качулка с формата на манастирски. Митрополити носят бяла качулка с бродирана кръста, архиепископи - черен с бродирано кръст, епископи - без кръста. Патриаршеската качулка - полусферична, черно или бяло, с кръст на дръжката, с бродирани изображения на Серафим или кръстове, една лента, по-широк, по гръб и два в гърдите. Руската църква е прието да се носят черно на архиепископите и митрополитите на бели качулки диамантени кръстове.
Patriarshy капак (или Kukul)
4. кукли или Kukul (Латинска cucullus -. Hood) - горната мантия на монах голям схемата, която е оформена като заострен преден капак с два дълги, като предния капак, ивици значение черни, затваряне на гърба и гърдите. Аксесоари кукли е кръст (украсена с пет кръста, намиращи се по челото, гърдите, двете ръце и на гърба), серафимите и текста на Trisagion. Той поставя в горната част на мантията.
Също православна църква свещеници непременно кръста, поставени на върха на своите одежди, което е, в зависимост от позицията на собственик в църковната йерархия или неговите достойнства, няколко разновидности:
1. Cross гръден (или свещеничеството) се носи над Priest роби (vnebogosluzhebnoe във времето) или phelonion (в експлоатация), е отличителен (и интегрално) подписват принадлежността му към втората степен на свещеници. Гръден кръст, носен от свещеника, е изработена от сребро, протойерей - злато. Тази форма кръст осмоъгълен с разпятие, отпечатан върху лицевата страна и в горната част на надписа: "Господи, TSR, Slvy" ( "Господ - King Слава"). В края на централните ръцете на кръста е надпис "ЗК, XC" ( "Исус Христос"), и под долния кос бара - "Ник", което в превод от гръцки означава победител. На обратната страна на кръста е надписът: ". Образът на резултат слово е вярно, Неговия живот, любов, по дух, във вяра, в чистота" тя носи на сребърна верига от един продълговати пръстени. Като награда на свещеника да носят позлатен кръст. Злато гръден кръст - членството на протойерей.
Гръдни (или свещеничеството) напречно
2. кръст с орнаменти - гръден кръст със скъпоценни камъни, която се присъжда на свещеника, като награда за изключителните му постижения.
Стискайте с орнаменти
емблеми Изключително епископ е, че има няколко различни имена. Панагия (encolpion, nanedrennik, нагръдник, panagir) - малък реликварий на правоъгълни, кръгли или с форма на кръст с изображение на Исус Христос или на светиите. Преди поставен в Panagias частици почитани свят общение хляб или мощност. В момента тя е образ на Божията Майка, често кръгла или овална форма, с различни орнаменти, без реликви. Епископалната кръст и Панагия са признаци на върховната власт в Църквата.
Модерен епископ Панагия
От 1742 започва да Панагия дадено като награди и архимандрити някои манастири. първо трябваше да се носят кръст епископски и да се разграничат от епископ Архимандритът на поклонение.
Епископ в одежди vnebogosluzhebnom
Негово Светейшество патриарх носи две Панагия (вторият - с образа на Господ Исус Христос), същото право е награден с митрополит на Киев. Освен това, предоставянето на Синода, два Панагия са особено заслужили епископи, вторият им се дава като награда.
Също nebogosluzhebnoe време епископи са щабовете - дълга дървена тръстика, рамки плочи с удебеляване в горната част на издълбани слонова кост, скъпоценни дърво, сребро или друг метал. Случайни щабовете са по-древен произход от богослужебните пръчки. Богослужебна пръчка се появи много по-късно, тъй като строгите канонични правила, предписващи духовенството да не се украсяват себе си със скъпи дрехи и предмети в ежедневието. Само по време на литургията, където епископът представлява образа на славата на Небесния Цар, той може да замени персонал, специално украсена, великолепно пръчка.
Така vnebogosluzhebnym oblacheniemdiakona са расо w кожуха;
поп - расо, расо и гръден напречно;
-podryasnik офицер, расо, тога, качулка, гръден кръст и Панагия.
Свързани статии