ПредишенСледващото

Не можете да молитвата в мисленето на позитивизъм
Политически некоректен, Исус отговаря на нуждите на своята blaodatyu.

През последните няколко години се опитах много различни методи за молитва за дъщеря си, за сина си, за богословско образование, а през последните две години - за нашата многострадална страна на Украйна. Колкото повече се опитах различни техники, толкова повече, прочетете съответните книги, толкова по-дейно участие във всички видове молитвени маратони и т.н. Колкото по-малко мотивация и желание да се моли. Молитвата на тиха спокойна общение с Отец все повече и повече се превръща в някакъв вид тийнейджърката прищявка: "Отче, Творец на всичко видимо и невидимо! Трябва! Дължите! Обеща! Намесил и обещавам [обет]! "

Такова състояние аз наричам сега - "молитва истерия", когато молитвата стане един вид мантра, в който няма място за приемане на Бога, както Той е Бог, нали знаеш, но неизвестен, любящ, но мълчи, но miluyuschim дисциплиниране. Ние настояваме, че молитвите на другите, ние настояват молитвите на себе си, ние обещаваме да се молим и да се превърне молитва в мисленето на позитивизма: "Молих се, че всичко ще се оправи ..."

Бащата на не автоматичен отговор на молитва, и той ги направи, ние дори не е обещано. Ако ние изучаваме всички молитви в Писанията, ние няма да видим сто гарантирана процента условия, изпълнението на което Той ще отговаря на молитвите ни, точно както поискахме да направите: Ако състоянието на състояние 1 и 2, със сигурност ще получите отговор.

В по-голямата си част, Бог не отговаря на молитвите ни за начина, по който го помоли за това. Или ние не виждаме или не забележите отговорите по някаква причина? Отец не ни дава подробен доклад, защо не отговори, или защо отговорът е, но не е това, което ще задоволи нашата молитва предпазител.

През последните няколко години аз още веднъж се идентифицират в молитва, една жена на Ханаан, който се срещна с четири препятствия пред чували: "Нека да е за тебе, както ти ..."

"И те излязоха от там, Исус се оттегли в района на Тир и Сидон. И ето, една жена от Ханаан излезе от същите предели, и Него извиках: Смили се за мене, Господи, Сине Давидов; дъщеря ми зле се мъчи от бяс. Но Той не й отговори нито дума. Учениците дойдоха и Му се молеха, казвайки: Отпрати я, защото тя плаче след нас. Той отговори и рече: Аз не съм пратен, освен до загубените овце от Израилевия дом. Но тя, Му се поклониха и казаха: Господи! да ми помогне. Той отговори и рече: Не е прилично да се вземе хляба на децата и да се хвърли на кученцата. Тя каза: Да, Господи! но и кученцата ядат от трохите, които падат от трапезата на господарите им. Тогава Исус й отговори: О жено! голяма е твоята вяра; било то при тебе даже както Ти искаш. И дъщеря й оздравя в същия час "(Матей 15 :. 21-28).

Първото препятствие: мълчанието на Бога.

Жената не просто помоли и се призна. Тя изпищя. Не просто крещи за милост към дъщеря си. Викането "Смили се за мен!" Дъщерята подивя, и го погледнете през очите на майка беше непоносимо болезнено и непоносимо, толкова непоносима, че тя нямаше срам пред Исус, учениците Му и други викаха: "Смили се за мен!"

Но той мълчеше ... Той не й отговори нито дума ... И тя продължаваше да крещи ... ние често се срещна с мълчанието на Бога, престават да се прилагат към него. И все пак нищо не се променя. Какъв е смисълът да крещи? В крайна сметка, той е далеч и глух за виковете ми безразлични към семейството ми ... Спираме да крещи, защото не можем да приемем факта, че ние не можем да разберем Бог. Но ние искаме от Него откритост, яснота и отговори ...

Втората преграда: съотношението на студенти.

Нейният вик просто уморен от тях, така че те са свързани, и го помоли, казвайки: "Пуснете я, защото тя вика след нас." Това е, да се смили над нея, защото плаче ни притеснява ", тя вика след нас."

Срещали ли сте, когато подобно отношение? Не е от членовете на църквата, а не само проповедници, но от пастори, учители, религиозни лидери, "Отче, да отговорят на нея, защото молитвите им и го поиска тук за всеки е болен!" Разбира се, всички те не казват в тази форма, и по-духовни, но същността на връзката е един и същ: "Отче, Отпрати я, защото тя плаче след нас; нас, Отец ... "

Чакай, но тъй като това е моментът да плюя на Църквата, се срещна с подобно отношение от страна на пастири? И тогава се говори за това, което всички пастори ... преди Ударих вратата и говореха на всички тях ... Но отношението на Ханаан продължи да крещи ...

Третата бариера: не сте един от хората, на които съм дошъл

"Бях изпратен само при изгубените овце от Израилевия дом." С други думи, можем да разберем, че Той посочи към нея на мястото си: ти - Ханаан, и Аз ида при израилтяните.

Ако израелците - изгубени овце, ханаанците ... Вълците? Или какво означава това? Защо такъв контраст и съпоставяне?

Когато в къщата на Израел от Египет, Бог му заповядал да се унищожи ханаанците, заедно с шест други хора. Идолопоклонството им беше толкова богохулно, че това може да се нарече Содом и Гомор в международен мащаб, и като средство за наказание не слезе огън от небето, и меча на Израилевия дом.

Но къщата на Израел не се е съобразил с това искане. Въпреки това, между ханаанците и е Раав, първоначалната майка на Джеси, бащата на цар Давид. И сега един от най-hananeyanok, - от племето, което е трябвало да бъде унищожен, но не и унищожаването на племето, чийто представител по чудо влезе в родословието на Исус Христос - с молба да й прости. Изисква от Давидовия Син, син на Раав, да й прости.

Тя не psihanula не го повика безсърдечен. Тя дойде и му се поклониха и казаха, без да вика: "Господи! да ми помогне ... "И може би:" Благодаря ти, че не унищожен ... "

Четвърто бариера: абсолютно неправилно, по наше мнение, сравнение на дома на Израел с децата и хората ми с кучета - "не да се вземе хляба на децата и да се хвърли на кученцата."

All. Тази точка - точката, от която няма връщане: първо, той мълчеше, а след това правилно се отнасяш с мен Своите ученици, Той след това посочи, че аз не съм един от хората, на които той дойде, и най-накрая, той сравнява моите хора с кучетата! Момент да каже: "Исус, никога през живота си аз вече не се обръщаме към вас и никой никога няма да съветва, с отношението си към хората!" ...

Но как жените реагират? Тя каза, че, според мен, е много по-тиха и по-леко заекване: "Да, Господи! но и кученцата ядат от трохите, които падат от трапезата на господарите им "...

Толкова силен беше нейната любов към дъщеря си, толкова силна, мъките й така отчаяно се нуждаеше от милост и благодат, че е взела и мълчанието на Исус, както и отношението на учениците, както и още едно напомняне на ханаански произход трябва да бъдат унищожени, а косвено сравнението на хората с кучетата ,

Приех Исус, както Той е: странно, мълчи, странно. Той взе си устни отговори, тъй като те са в действителност. Взе си чул две сравнения, които лесно биха могли да бъдат обидени. Взех ... и след това Иисус й отговори: "О, жено! Голям е вашата вяра. Независимо дали става дума за тебе, дори както Ти искаш. " И дъщеря й оздравя в същия час.

Ханаан получили отговор. Въпреки, че все още трябва да се прибирам у дома, за да се уверите от отговора, а това - за времето и пътя. Но тя смята, че още преди да дойде при него. Тя продължи да вярва в момент, когато тя извика, но той мълчеше. Тя продължи да се повярва, въпреки отношението на учениците. Тя продължи да се повярва, въпреки указанието, че неговите хора не са от значение за настоящия момент. Тя продължи да се повярва, въпреки факта, че тя може да се обиди, в сравнение с животните в дома на Израел, който се смята за нечисто. Тя продължи да повярвам ...

Молитвата е не толкова отговор като нашия начин да се отговори, че ни показва кои сме в действителност; Това показва, че ние искаме от Отца наистина; Това предполага, че ние мислим за това в действителност. За да видите и приемам отговорът можем от него само когато мине път, който изисква време и пространство.

Молитвата е важно също така да променим отношението си към събитията в центъра на което се намираме. Божият отговор - не е "да", "не", "чакам". Това не е "червен", "зелен", "жълто". Божият отговор - това е да се вземе Бог, както Той е при тези обстоятелства, когато аз така отчаяно се нуждаеше от него, в негово присъствие и участие; вземе курс, дори и ако нищо не се променя ...

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!