- Не се опитвайте и се огъват лъжицата, че е невъзможно. Първо трябва да се разбере най-важното.
- Какво е важно?
- Не е лъжица.
- Има?
- Знаеш ли, че това не е огъва лъжица, без цензура. Въпросът ви е.
...
- Oracle очаква Neo.
Представете си, че сте се мие много мръсна чаша кафе. Какво правите, когато ви потопи чашата с гореща вода и сапун? Повечето от вас ще кажат: "Аз се измие чашата." Но това е? Вие се измие чашата или да го премахнете от мръсотията? Какво майка ни каза, когато научи, че е необходимо да се мият зад чашата? "Иди и измиване на купа" - такива бяха своята "дълбока инструкция". Но докато тя заяви, че в действителност, всеки ден, тя никога не е обяснил, че останките на кафе и чаша - са съвсем различни неща, и че "чашата измиване" всъщност означава за премахване на замърсяването от чашата, която сама по себе си не е замърсен , тя никога не е била мръсна, а не мръсни, но винаги ще има само една чиста и никой друг. На практика обаче, моята майка задълбочено обучение, въз основа на годишен опит миене на съдове, просто, всеки може да ги разбере, а работата ще бъде направено. Въпреки това, чашата и мръсотията - са две различни неща. Вие не се измие чашата и да се измие мръсотията, ако трябва да се измие чашата, той ще изчезне напълно. Така че можете да само отмие мръсотията, и това няма нищо общо с чаша.
Този пример е добра илюстрация на един от най-дълбоката теории bodhisattvayany: всички ние имаме потенциал да се превърне Буди, защото всички ние имаме Буда-природа. Трудността е само в това, че всеки трябва да разбере. Какво ни пречи да се разбере тяхната Буда природата? Или, с други думи, това, което ни пречи разбиране, че чашата е чиста и винаги е бил и ще бъде така? Замъгляванията натрупали след време, без начало, еон от еон.
Ако не знаете, че Буда-природа е присъщо за всички нас, а след това, като следвате инструкциите на дълбочина, можете да направите много често срещана грешка. През вековете много практики Ваджраяна правят грешката да представляващи Буда под формата на един човек, който седи в небето пред вас и кой ви попитам милост. Това теистичния подход, който има повече общо с традиционните религии, като християнството, отколкото да будизма. Така че, когато учениците като поведението му попита: "Колко време имам нужда да практикуват убежище?" - той отговори: "До този, който взема подслон, и предмета на убежище става неразделна част" - служи като напомняне, че абсолютната обект подслон живее не е някъде навън, но в същността на собственото си съзнание.
- "Не е в името на щастието", Дзонгсар Кхйенце Ринпоче
Сподели:
Свързани статии