Природа в най-широкия смисъл на думата, понякога се идентифицира с понятието на Вселената, дори и с концепцията за целия свят материал. В този случай, природата играе важна роля в справянето с онтологични и епистемологични проблеми.
Природата в тесния смисъл на думата - е, че част от природата, с които човек влиза в пряко взаимодействие и че е естествено състояние на човешкия живот.
Природата като съвкупността от всички живи организми и техните местообитания, получени през 1875 г. на името на биосферата. Въвежда термина австрийски геолог E.Zyuss и учението за биосферата Вернадски развита.
Местообитание (вода, нисш слой на атмосферата, горната част на кората) е географска среда.
През 18-ти век той формира концепцията за географски детерминизъм. Представители -. Монтескьо, L.N.Mechnikov, ключалката, и т.н. Те вярвали, че географската среда зависи от цялото общество, неговите характеристики, включително и на културата.
Една много важна концепция за "първи природата" - както той съществува само по себе си (дърво, например), както и "втора природа" - трансформира човек и зависи от него (парк, например). Днес цялата биосфера става "втора природа" ... Важно е също така понятието "естествен" и "изкуствено" в разбирането на природата. Никой мъж не-нещо не се случи 100% синтетични, и затова никога не напълно подчинена на нас ...
Важна стъпка в задълбочаването на разбирането на проблемите на връзката на природата и обществото през 20 век той се превърна в учението ноосфера VI Вернадски е. Според него, ноосферата - такава степен на развитие на биосферата, в която човек се превръща в разумен дейност по обхват и съдържание на важен фактор за превръщането на планетарни ценности.
Ноосферата подход включва включването в еволюцията на околното пространство на света, както и влиянието върху него разумно и хуманно човешки усилия. Днес това разбиране на понятието за антропния принцип е обезпечен.
Наука, социална практика и самата история доказва, че природата и обществото - това е една система, те са толкова свързани, които засягат един на друг. В тази връзка, на характера на действията си като естествен основа на обективни причини, в основата на обществото.
Първо, компанията излезе на природата в хода на самото развитие в дългосрочен план.
На второ място, ние знаем, че един човек е принуден да се адаптира към природата и нейните явления, които засягат неговото тяло, физическото и психическото му здраве, благополучие и настроение. Той адаптира към тази среда.
На трето място, хората, не може без да се прибягва до природата, да произвеждат, да произвеждат жизнено важни стоки да отговорят на техните нужди. Хората взаимодействат с природата, подобряване на себе си - производство на определени умения, формиране на личните качества, разшири знанията си, да подобрят своите инструменти и т.н.
Четвърто, географската среда определя наличието и функционира в района, като производство на видове, като добив на ценни метали, нефт, газ, земеделие, риболов, лов, лесовъдство и др.
Някои известни учени, социолози, философи прекалено преувеличават ролята на природата и околната среда (географски детерминизъм). Например, на английски историк GT Buckle пише, че вид на природата, на почвата, вида на приема на храна и островното положение на страната се насърчава хора, цели народи; нека ги гледам до момента, определи социалния прогрес.
Пето, характера, съотношението на неговите форми, цветове, ритми са източник на чувството за красота, да служи за задоволяване на естетически потребности на човека, опазването на психичното му здраве.
Шесто, съществува усещането, че има обща, екзистенциални принципи, за да се гарантира, хармонията на космоса и хармонията на обществото. На първо място, това е принципите на систематичен, почтеност, разнообразие, конкуренция, борба, но доминацията на комуникация, допълващи се елементи. В общество, те се появяват като законите на морала.
Поради това, природата и обществото са свързани и си взаимодействат.
Проблемът за въздействието на обществото върху природата
Природата е предмет на труда. Функциониране на много пазарни структури утежнява неприятности отношение на обществото и природата. Като резултат от неразумно използване на природните ресурси, налице е нарушение на устойчивостта на околната среда. Това има отрицателно въздействие върху живота на хората (и здравето и материалното благополучие за в резултат на произшествия).
На земята, завои и задълбочаване на екологичната криза, ситуация, когато природата губи способността си да се възстанови сам, самостоятелно развитие, което в крайна сметка заплашва съществуването на човека. Особено опасност за човечеството са "парников ефект", загубата на биоразнообразие, замърсяването на въздуха, водата, почвата и др.
Как да бъдем едно общество? На първо място, трябва да се създаде екологично чисти технологии, производството в глобален мащаб.
На второ място, необходимо е в световен мащаб, за да извършва цялостна политика по околната среда за изпълнение на решенията, насочени към премахване на варварски отношението на хората към природата.
На трето място, необходимо е да се даде на хората естетическа, морална отношение към природата, подхранват, както Маркс пише: "човешко чувство за природата." Необходимо екологичното образование на цялата 3emli население.
С други думи, вие се нуждаете от нова визия, която включва развитие на знания, включително и философски подходи, нова система от ценности, в които екологичните ценности биха взели водеща роля и озеленяване дейности (малки и безотпадни технологии, въвеждане на екологични критерии за оценка на всички дейности, а не само критерий печалба, политиката за околната среда, регулаторни дейности).
Проблемът, обаче, и в личен план и на държавно ниво и цялото човечество, е, че на първо място са печалбите в съществуващата система от ценности, пари, желание да доминира, кариера, разточителното потребление и т.н. и духовни, морални ценности са оставяни на заден план. Въпреки това, без да ги не може да има екологична култура, тя не може да се постигне чрез състоянието на ко-еволюцията на обществото и природата.
Свързани статии