В този стих, Всемогъщият изброени три гола на откровението на Корана. На първо място, това е, за да предупреди хората. Второ - да се научат хората, че само Бог - единственият, който трябва да се поклониха, Кого искате да обожествяват и поклонение. На трето място, на Корана - е напомняне на разумните.
Нека разгледаме една от тези цели - обяснява монотеизма научите кои ни е призовал да Всемогъщият в предишния стих.
В действителност, ние откриваме, че много много стихове от Корана казват, че е необходимо да се покланяме само Един Създател ...
Че хората не обожествяват някого или нещо освен Него ...
Не е обработен с молитви към никой и към нищо друго, освен Бог.
Те не се доверявайте на никого, освен на Него ...
Не търси подход с надежда, страх и възвисяване на никого и нищо друго, освен Него.
Основната цел на откровението на Корана - призива на хората да се покланят само Всемогъщият Бог е създал земята, небето и ни свят, - казва в следния стих: "Това е - Писанията, чиито стихове са ясно определени, а след това обясни на Мъдрия, Всезнаещият, така че да не ви се покланят никой освен Него "(Сура" Худ ", 11: 2).
Всемогъщият е създал всичко си има причина, а не просто за забавление; Негови творения са доказателство, че Бог има всички права (и както казваме днес - изключителното право), че е Бог, това е, тези, които обожавам и към кого да се обърнат към поклонение. Това е обяснено в много стихове. Например: "Не сме сътворил небето и земята, и това, което е между тях напразно. Затова мисля, че само тези, които не вярват. "
И на друго място: "Смятате ли, че ви сътворихме забавление и че няма да бъдат върнати в нас? Светият Бог, True Господа! Няма друг бог освен Него, Господа на благородния трон. "
Тези и други подобни стихове потвърждават тази истина: За разлика от този, който е достоен за поклонение, от тези, които не са достойни за поклонение - е възможността да се създават, за да се създаде от нищо. Кой друг, ако Всемогъщият, способна това? Тези, които не могат да създават, не трябва да се превърне обожавана, обожествен обект на човешкото поклонение. От друга обект на поклонение е известно, че те не са направили нищо за тях, и така се казва в Корана само под формата на недоверие: "Кажи:" Виждали ли сте тези, които вие зовете вместо Аллах? Покажи ми каква част от земята са създали? Или те съсобственици на небето? Донесете ми Писанието преди това, или поне някои следи от знания, ако говорите истината. "
От това следва, че всеки, който не е създател на всяка част от земята (това не е направено нито едно от съществуващите) и е съсобственик на небето, не е достоен за поклонение в никакъв случай. Това се дължи, наред с други стихове във Върховния думите: "Кажи:" Обадете се на онези, които си мислиш, бяха от съдружаващите. " Те не притежават дори най-малката частица на небесата и на земята, и не са собственици на всичко за тях, и той няма сред техните помощници "(Сура Ал-Саба 34:22).
Трябва да се отбележи, че възможните контрааргументите противоположната страна се разглежда в този стих. На първо място, Всемогъщият заповядал да призове тези, които някои хора смятат боговете. Но може да се каже тези богове? Не. След това предложи да се види дали те заслужават да се поклонят, към които хората се обръщат към тях. Може би само те притежават нещо, което е на небесата? Това е, може би, те могат да се създават и обекти в небето, част от пространството и т.н. Не, те не притежават нищо и не може да създаде нищо. Тогава, може би, те са съсобственици с Всемогъщия? Не, Всемогъщият отрече, че някои хора "богове" са съсобственици с него. Тогава там е последният - може би най-малко те са помощници на Бога? Но Бог ясно казва: "... и той не разполага сред своите сътрудници." След това тя се превръща разумно да си зададем въпроса: защо трябва да им се кланяте, други богове? Защо се молим за тях, ако те все още не реагира? Защо викат към тях, ако те не се чува? Защо се стремим да им угаждат, ако те не оценяваме? Загуби с цел поклонение на някой, различен от истинския Бог, защото само той може да чуе, да речем, да се оцени, за да помогне, да се намеси ...
Затова мюсюлманите казват: няма смисъл да се издигам в култ някой или нещо и да го посветя на техните поклонение, молитва, добри намерения, защото само Бог заслужава и, както споменах, има изключителното право да бъде Бог - Тези, които хората могат да се покланят. Именно този смисъл се съдържа в основната формула на исляма - сертификат "Няма друг бог, освен Аллах": всеки обект на света не е достоен за поклонение, за да бъде обожествен, но Всевишния. Сгрешена са тези, които са разбрали от тази формула, която се твърди, че мюсюлманите отричат съществуването на други богове. Не, това би било абсурдно, тъй като много богове, и предмети, които хората посвещават поклонение - огромно количество. Мюсюлманите също казват, че тези "други богове" не заслужават поклонение и не трябва да се обожествяват.
По времето на пророка Ибрахим народа му се поклониха на звездите, слънцето и луната, както и техните изображения, направени от самите хора. Когато пророкът Нух - издълбани изображения, изобразяващи предци. По времето на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него) - идоли, които отново се символизират или силите на природата, или праведните мъртви. Мюсюлмани също са завещали строго пазят монотеизъм, а не да се върнат на поклонението на никого, освен на Бога. Поради това, ислямът забранява култа към светците, прекомерната екзалтацията на праведните мъртви, създаването на техните образи и паметници претенции за защита от природни явления, благословии - в обвързването лъкове на "светите" дърветата и "свещени" места, потвърждението суеверия и доверителни прогнозите, както и много неща още ... причината за това е ясна: всичко това - създаването, вместо на Твореца.
Свързани статии