Защото самият дявол падна поради липса на смирение, че иска да унищожи в човека преди всичко смирение. Причината за падането му беше гордостта, поради което той умело се подготвя за всеки хиляда пътеки, които водят до гордост и мрази всеки, дори най-малките прояви на смирение.
За да се избегне застой, е необходимо да се запази само правилния път - което е Исус. Един ден Господ каза: "научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце" (Мат 11, 29.). Исус трябваше много да се каже - научете от мен да постят, да се молим, да бъдат търпеливи, но причината той го казва, е и кротостта.
Две стъпки към смирение.
Очевидно е, че не всеки може веднага да осъзнаят важността и необходимостта от смирение в една връзка с Бога, но този, който наистина иска да търси Бога и Божия пълнота да се превърне в дете осъзнава, че собствената му упоритост и амбиции само да се отдели от Бога. Така че на първо място ние трябва да следваме примера на нашия Господ, който е най-големият пример за смирение и саможертва.
Исус каза: "Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе и да вземе кръста си и нека Ме следва" (Лука 9, 23.).
Затова първата стъпка - "се отрече от себе си." Никой не може да следва Исус, все още не взема това решение. Невъзможно е да се изпълни целта на Бог за живота си, ако постоянно мисли за собствените си желания и планове: невъзможни за себе си и на Бога се моля в същото време. Докато ние съзнателно и доброволно капитулират пред Бога, не се откажем, не можем да Му служим в пълнота. За апостол Павел към момента на капитулация и представяне дойде пътя за Дамаск, след ярката светлина го повали.
Въпреки това, независимо от начина, по който имахме отдаване на Исус, той никога не е окончателно, ние трябва да си даваме ежедневно на нашия Господ. По-късно същия Павел написа: "Аз всеки ден умирам" (1 Кор 15, 31а.). Това е едно нещо - в момента на смирение и покорство към Бога, но съвсем друго Ежедневни практика, която трябва да се извърши до края на живота, може би дори и петдесет пъти на ден. И това се е превърнало в навик на всеки християнин.
Ето защо, втората стъпка - "всеки ден, за да вземе кръста си." Много често тези думи се интерпретират като че ли става дума за работа, kotorue трябва да се направи веднъж в живота, но Исус ясно ни казва, да го направи на дневна база. Всеки ден Бог дава християнски шанс да вземем кръста си, независимо дали ние го правим или не, това зависи само от нас.
Крос - тема, по която можем да сложим целият ни живот начина, по който това се прави за нас, като Исус Христос. Щеше да умре, той каза: "Аз давам живота Си, за да го взема пак. Никой не Ми го отнема, но аз го давам от себе си. Имам право да го давам и власт, за да го взема пак "(Йоан. 10, 17-18). Той не можеше да отиде до смърт на кръста, защото като човешко същество, Исус също имаше изкушение, тъй като имал две природи: Бог и човек, което е истински Бог и истински човек, в същото време. Въпреки това, той е като един човек, Исус избра да се подчини на волята на Бог: "Отче! О, ако щеш, отмини Ме с тази чаша; обаче, не Моята воля, но Твоята да бъде направено. "(Лук. 22, 42).). По време на молитва в Getsimanskom градина, най-вероятно, и той се изкуши да - за да "легиона ангели", за да го спаси от смърт, Син на Бога (Матей 26, 53.). Въпреки това: "Кой, е в самата природа на Бог, не го помисли твърдо да държи равенството с Бога; но се изпразни, като формата на слуга и стана подобен на човеците и, като се намери в човешки образ; смири Себе Си и стана послушен до смърт, даже смърт на кръст "(Филипяни 2:. 6-8)..
Бог не изисква толкова много от живота ни, но тя очаква като готови жертва (Римляни 12: 1). Когато Божията воля се пресича с нашата воля, и ние трябва да се направи избор, не го приемам като нещастие, а по-скоро - като възможност да служи на Бога, "Също така и вие, когато се за всичко, което ви е заповядано, да речем, Ние сме слуги безполезно, защото го е направил че трябваше да направя "(Лук. 17, 10). Бог не се нуждае от нашата робски унижение, но той иска от нас да осъзнае, че Му се подчиняваме - наш дълг.
ежедневно пресичат принцип е напълно в разрез с нашите телесни желания, но, както виждаме, е на кръста, Исус стана победата: "Вижте, братя мои, които са ви призова: Не много [от вас] мъдри по плът, нито мнозина силни, нито мнозина благородни; Но Бог избра глупавите неща на света, за да посрами мъдрите; и Бог избра слабите неща на света, за да посрами силните; и базовите неща на света и презрян, и нищо избра Бог, да, - за да не се похвали ни плът в присъствието Му "(1 Кор 1: 26-29.) .. Звучи парадоксално, но Бог е показал, че има произлиза от Него слабост, която в същото време, по-силна от някой от нашата сила. Крехко и глупостта на кръста, Бог победен цялата сила и мъдростта на този свят, ако ние научаваме, че "немощни и глупави неща", които ще могат да споделят в победата си над всяко зло.
. и двете най-големи препятствия
За да се примири пред някого и напълно да даде живота си, трябва да се доверите.
Един от най-ярките примери за човешкото доверие в Бога - Авраам действа толкова смирен пред Бога, готов за него да пожертва дори любимия си син. Ако той не беше сигурен, че Бог никога няма да позволи нещо, което не би било добре за него, той не би се подчини. Но Авраам не просто се подчинява, той се подчини веднага. (Битие 22, 3), и в противоречие с техните желания. И това беше причината за неговата благословия.
Гордост - втората пречка за пълното послушание към Бога, когато ние не искаме да признае собствената си неспособност да управляват живота си. Гордост - е дългогодишен изкушението на дявола, който се поддава на Адам и Ева, които все още разделя хората от Божието присъствие. В желанието си да "бъдат като Бога" (Booth. 3, 5) превръща живота ни в борба с Бога, но за да спечели тази битка нямаме никакъв шанс. Ние имаме - не Бог, и той никога не е станал, а напротив, тъй като ние се стремим да доведе Божията воля, ние ставаме като Сатана, който гледаше към себе си през призмата на собствената си гордост. Свети Апостол Иван пише: "тщеславието на живота, не е от Отца" (1: Yves 2. 16.) Тъй като нашата гордост никога няма да ни приведе при Бога: "Бог се противи на горделивите, смирените дава благодат" (Яков 4, 6). ,
Смирението или lzhesmirenie?
А истинското смирение - проява на духовна зрялост. Ако дяволът не може да унищожи един човек съзнателно желание да се подчини, след което той се опитва да се измъкне по пътя към фалшиво смирение. Въпреки това, по-истинско смирение лесно разпознати от фалшива да бъда честен и с Бога. Истинска смирение дава човек чувство на радост, мир (дори и когато е необходимо да се признае греха), и власт, и фалшиво смирение взема всички възможни желание за намаляване на добродетел, в сърцето на нарастващото безпокойство и неспособност да простим на себе си греховете си. Спечели lzhesmirenie помощ да мисля за това, което Исус направи за нас на кръста, като му дава собствената си слабост и грехове. Това е проява на истинско смирение човек осъзнава своята греховност и в същото време изкуплението си в смъртта и възкресението на Христос, окончателната победа на греха.
За да се намали на смирение, необходима във всяка ситуация, за да следват примера на Исус - най-голямата възможна проява на кротост и смирение, да размишляваш върху Словото Му и да го прилага във всекидневния живот: да не се хваля за себе си (както фарисея в храма - Лука 18, 11-12.) не очаквайте похвала, тъй като води до загубата на нашите заслуги (Матей 6:. 1-2), да не се връзвам сърцето си за похвала, но се отнасят за Бога като Творец и Дарител на всичко добро (1 Кор 4:. 7), научат да търпеливо приемам валидни критики и да работим върху себе си, просто търпеливо приет Това е несправедливите обвинения, както Исус. След това идва осъзнаването, че няма нищо на света няма да ни направи по-ценно, нито богатство, нито външен вид, нито мнението на другите, но само нашите взаимоотношения с нашия Господ Исус Христос. На практика, разбира се, да се реализират нещата не са толкова прости, обаче, ако имате желание да се покоряваме на Бога, вписан в нашия дух, а след това го изпълни за един човек, трябва да бъде по-естествено от това да идем против това желание.
Струва си да се всеки ден да се отрази върху това, което е истинско смирение:
смирение - това е истината за себе си и за Бога. Ние самите не притежават нищо - всички ние притежаваме идва от Бога: "Какво имаш, което да не е получила" (1 Кор 4, 7).
Смирението - поклонение на духа на нашия Бог, желание да бъде отворена за Неговата благодат и да дават плодове, които не идват от нас, но това е дар от Него;
смирение - признава, че Бог е всичко, което имаме от Него всички добри неща;
Смирението - най-доброто лекарство за нашата гордост.
Светии, наречени смирение необходимо насъщния хляб. Това сравнение показва, в пълнотата на значението на смирение във всеки един момент от живота ни.
Нашето желание да бъдем смирени, трябва напълно да прегърне нашата воля, ум и дух.
Смирението ще - да поставите всичките си трудности и планове само със знанието на Бога, че ние самите не можем да направим нищо.
смирение на ума - тъй като основната битка с дявола се случва в ума ни, важно е винаги да се помни, че никой от нашия умствен капацитет не може да надвишава Божието провидение, което често надхвърля човешкото разбиране (1 Кор 1: 26-29.).
Смирението на духа - е осъзнаването, че ние имаме инструмент в ръцете на Бога и всички подаръци, които имаме, не можем да печелят.
Ако сме решили да дам живота си на Бога, нашата решимост често да се поддаде на тестовете понякога е необходимо да извършите трудно, безинтересно или дори невъзможна задача на пръв поглед. Често трябва да направите, е не това, което бихме искали, но само когато дори против волята му, Божията воля, ние можем да се превърне в истински щастлив човек.
Така че не се спори с Бога, не искат да признаят правото му да се разпорежда с живота ни. Това е време да се откаже от самия субект - Божията благодат, милост и мъдрост:
"Боже мой! не издигнат над сърцето ми и принесе очите ми, а аз не бях в една голяма и висока за мен. Той не смири Никога не съм успокои душата ми като дете, отбито от майка си? Душата ми е в мен като дете отбити. Нека се надяваме, Израел в Господа и сега, и до века. "(Пс. 131).