"Те обичат глупаци в Русия" - често срещано поговорка, но в устата на всички сънародници често звучи като "Любовта в Русия глупаци." Църквата се моли, че "глупаци", което означава, Божията глупак. Защо? Кой е глупакът-и какъв е неговия подвиг?
Светият Базил. Икона, в края на XVI - началото на XVII век. София
Благословен Благословен борби!
Светият Василий (XVI век) хвърляше камъни върху иконите за чудотворни и твърди със страхотен царя; благословен Симеон (VI с) престори слаб са заместени с ускоряване стъпки граждани и ги валил на земята. Прокопий Устюг (XIII век), никой не валеше, не хапят и не се карат. Но под прикритието на един просяк осакатява спане върху купчина боклук, като ходи на Устюг в дрипи, въпреки факта, че той е богат немски търговец. В такива парцали Xenia на Санкт Петербург на много векове по-късно обиколили държавно спонсорирания Петербург. Защо го правят?
"Глупак - е човек, който доброволно избира начина, по който се крие своите способности, преструвайки лишена от добродетели и обвинява света при липса на точно тези добродетели - такова определение осигурява Андрей Виноградов, Ph.D., православен университет доцент Свети Тихон -. Понякога те се наричат благословена . в съвременната употреба на някои от условията, свързани с това лице на святост, има несигурност. Често ние наричаме "блажени" аскети, които не са имали опит за съдимост на света. Колко ? Y е до голяма степен резултат от католическото влияние на католическата църква благослови. - Това е най-ниската святост ранг с него и е причината, че в нашата Църква благословен понякога се нарича аскети, чието постижение принадлежи на нетипичен "периферен" тип В изток, терминът "благословен .. "че е" Макариос ", който традиционно се използва като пълен синоним на думата" светите видове "се увеличават: от четвърти век е имало свети (благословени) монаси -" "Но през първи век, по-голямата част от светиите бяха или мъченици или апостоли с течение на времето, броят на .." монаси "комуникация Tide епископи - "светците". А в това време терминът "благословен" започва да се прилага към някои необичайни видове святост, като глупост. Блажени и наречен "Божия народ", които са подобни на светия глупаци живот, но чието постижение не е съвсем равен подвига на глупак. "
екстремен аскетизъм
Когато за първи път се показва този вид аскетизъм, трудно да се каже. "Появата на глупост е бил свързан с възхода на духовния живот, - каза игуменът на Дамаск Orlovsky, член на Комисията Синодалната за причините за светиите, фонд мениджър" Памет на мъчениците и изповедници на Руската православна църква ", духовник на застъпничеството на Божията Майка на Lyschikovoy планина (София) -. Ние не правим знам от глупост в най-ранните дни на християнството, а след това самото християнство се възприема от света като глупост Когато апостол Павел призова обвинителите му да се вярва в Христовото възкресение, те му казал :. ви bezumstvuesh, Пол, но по традиционния начин. Г-н разбирането глупост се появява, когато отшелник и преданите бяха малко, и пост и молитва, и те се обърнаха към екстремните начини за придобиване на смирение -.. Укора на света за най-начин на живот и победи гордостта си, достигнал перфектен смирение " "Духовният основата за глупост е заложено в Новия Завет, това е най-известните думи на лудост в името на Христос (вж. 1 Кор. 4:10). Още в началото на християнските общности сами се поставят в конфликт със света и, както края на глупаци, обвини света в своята грехове -. Андрей Виноградов вижда непрекъснатостта на подвига на първите ученици на апостолите и по-късно аскети. - в същото време явлението глупост буквално може да се появи само още християнската общност простак излага Неспазването общество да следват християнските стандарти, но жалбата е възможно покриви. да, че ако християнството е с приетите норми за обществото. И тъй като държавна религия, християнството е одобрен само във Византийската империя в края на IV век. "
В конвенционалната ни чувство за глупост феномен се появява само до шести век в Сирия, където той asceticised известния Симеон глупак. "Сирия като цяло е един вид район по отношение на аскетична традиция, която е разработена християнството там се възприемат много горещо и затова има такива." Екстремни "форми на аскетизъм, като стълб, живеещи (това също е потомство на Сирия), както и глупост", - отбелязва Андрей Виноградов.
"Във всяка ситуация екстравагантните снимки за" проклина света ", за изобличение неговите образи и техники, но най-важният елемент на езика - това е моментът преврата", - казва Андрей Виноградов. Простак прави това, което нормално християнинът не трябва да направите: яде месо в пощата, хвърляше камъни върху икони като Базил. Той атакува в норма на поведение - но тези действия показват отклонение на съвременното общество от тези правила, че той "атаки". Подчинявайки се на идеята за скриване на добродетелите си, светия глупакът не е просто даване някой духовен съвет, подобно на други светци, тя провокира в човешките действия, които биха могли да разкрият тайните си пороци. Така че, Базил и вкара над тавата с рулата на пазара, най-напред е бил пребит от разгневени търговци и едва след известно време търговец, чиито роли се бяха разпръснали, призна, че брашното се смесва с тебешир по този въпрос и се опита светец, преобръщане на тезгяха.
сложна диагностика
В живота, да се разграничат от луд глупак е много трудно. "Ние сме просто в древния свято глупак, за да видите святостта си, защото ние търсим в него през призмата на житие на църква разбирането на неговото постижение," - казва Андрей Виноградов.
"Всеки случай се проверява от време, тъй като той каза в Sanhedrin, Гамалиил, на апостол Павел, когато има водена Апостолите, като се опитва да ги предпази от говорим за Христос." Ако това намерение или това дело - от човеци, ще бъдат унищожени, а ако от Бога, вие ще не мога да го свалят, да внимавам, че не се окаже врагове на Бога "(Деяния 5: 38-39.) Как трябва старейшините, а има и младши старейшини, lzhestartsy, така че има реални глупаци, и има истеричен вътрешен живот на един човек - една мистерия ... толкова често при канонизирането на възникват въпроси, свързани с факта, че ДНК триене знае само един Бог, - духовен баща на епархията Москва, ректор на Светия защита Църква Село Akulovo Fr Валериан Krechetov съгласен с него и баща му Дамаскин (Orlovsky): "Тъй като този екстремен подвиг, че е много трудно да се определи точно оцени глупост за Бога .. Това е може би единствената форма на героизъм, който се различава "духовно толкова трудно.
Трудно е да се говори за типология на българската глупост, защото тя е толкова специфичен феномен, който се акцентира върху нейната "национален герой" е много трудно да се измъкне изследователи, всеки глупак е уникален. Някой като Симеон простак, хвърляйки камъни по време на служба, някой просто стоеше на скалата, се помолиха и смъмри думата като Прокопий Устюг. В допълнение, всички житиеписци използвани като модел от същите византийски живота на Симеон и простак, като обясни духовното значение на подвига на глупост, до голяма степен повтаря един на друг.
Завръщане в бъдещето?
Руската глупост е концентрирана в много малък интервал от време от XVI до XVII век. Подвизи на съвременните глупаци още по-близо до "човека от Бога" Животът от класическия "Бунтът": това Xenia на Санкт Петербург и матрона Anemnyasevskaya и Матрона на Москва. "Техният подвиг е няма такива атаки, обвинения, характерни за безумие, - казва Андрей Виноградов - като Шута в класическия смисъл на думата може да живее само в едно общество, чиито стойности той призовава за спазването".
Свързани статии