Територията на днешна Украйна, от незапомнени времена е бил чудесен начин и голям казан на човешките сплави. Племена и народи, полагат основите на украинската нация, на всички етапи на своето развитие, а не да възпрепятстват проникването на чужда кръв. Негово е този, който се съгласи да изпълни колоса, митници, участвали във военния и икономическия живот на обществото. Споровете за това как да започнете обратното броене на украинската история са безкрайни с какво време. Манталитетът на украинския народ се формира под влиянието на сложни исторически обстоятелства. Главната роля се играе от геополитическото положение на Украйна на кръстопътя на историческите маршрути от изток на запад и от север на юг. Този факт доведе до комбинация перспектива странен украински Западна (активен рационалност, индивидуалистичен, материалистичен) и изток (пасивно съзерцателен, насочени към по-висока истина) манталитет.
Определяне на нацията като състояние, предназначени етническа принадлежност, решаване на проблема с образуването на украинската нация е важно да започнем с тезата на тясната взаимозависимост на процесите на укрепване на суверенитета на Украйна и формирането на украинската нация. С други думи, формирането на украинската нация и украинския развитието състояние следва да се разглежда в равнината на тяхната взаимосвързаност и взаимозависимост. В този смисъл е определящ фактор при формирането на украинската нация е развитието на своята политическа рамка - на украинската държава, и в същото време, успешното развитие на украинската държава е немислимо без адекватна регистрация на украинската нация.
Терминът "политическа култура" е използван за първи път през немски просветител на XVII век Й. Хердер (1744-1803). Естествено, той не си представя след това, че концепцията за политическа култура, ще има такова въздействие върху политическата наука и практика. Обяснителна политическа култура е определено multivaluedness възможности и гъвкавост на своите измервания. Политическата култура е съвкупност от ценности, нагласи, вярвания, нагласи и да изразяват своите герои, които по принцип са приети и са подобряване на регулирането на политически опит и политическо поведение на всички членове на обществото. Тя включва не само политически идеали, ценности, нагласи, но и съществуващите правила на политическия живот. По този начин, политическата култура определя най-типичните примери и правилата на политическо поведение, взаимодействието на власт - индивид - общество. В частност сложността на различен стил на маса политическо поведение на гражданите, с подкрепата на структурата на държавните институции, т.е. политическата култура на обществото като цяло. Тази политическа култура, определяне норми, стереотипи, начини на комуникация, и така нататък. в политическия език (съответните термини, символи и т.н.), придава особено значение на атрибути на държавността (знаме, герб, химн). По този начин, политическата култура има тенденция да се интегрират в обществото, за да се гарантира стабилността на връзката на елита и електората. Но там, където хората са отчуждени от правителството и не са в състояние да следват смислено за себе си политически ценности и цели, като правило, е налице противоречие между длъжностното лице (държавна поръчка институции) политическа култура и тези стойности (и съответните им поведение), която е ориентирана мнозинство или на значителна част от населението. Въпреки това, в различните страни - и дори в тези, където няма сериозни несъответствия между официалния и реалния политическа култура - винаги има различия в степента на признание и подкрепа за обществени групи и индивиди в политическата система, приети норми и традиции. Това показва различна степен на културно оборудване на политически субекти. Освен това, когато се разпространяват идеи, да се пренебрегва стойността на човешкия живот, без да обръща внимание на правата на гражданите, при режим принуждава хората да се ръководят от чувството на страх и омраза един към друг, той казва, че в общественото съзнание идеологията на насилието - когато тъканта на политическата култура се разпада. Културни ориентации и начините за участие в политическия живот се дава път на други отношения на гражданите с властите. Фашистките, расистко, шовинистични движения, тероризма и тоталитарните диктат на властите не са в състояние да поддържа и разширява културното пространство в политическия живот. Напротив, те създават културен вакуум в политиката, процеса на производство, изпълнен с унищожаването на човешката общност. Осъзнавайки, стойността и значението на политическата решимост на човешката дейност, политическата култура се характеризира с неговата способност да се разбере спецификата на силно важните си интереси, когато са достигнали цели в съответствие с правилата на политическата игра, както и творчески преструктурира дейността си с променящите се нужди и външни обстоятелства.
Свързани статии