Изследователи, занимаващи се с темата, ще бъдат изправени пред някои трудности. Главен сред тях - липсата на квалифицирани исторически източници.
Като правило, един от основните източници на историческото познание е писано фиксиране на определени събития - летописи, хроники, и т.н. Така че, тези източници - доказателство за мюсюлмански хронисти - най-силно унищожени на територията на Русия, от времето на завладяването на Казан ханство. Почти всички ръкописи на Волжка България, Златната орда, Казан, Астрахан, Kasimov и сибирски ханство се унищожават. Не се избегне подобна съдба, както и писмените записи на други мюсюлмански народи на Русия. Целта на този варварски действия е да се докаже легитимността на руската държава, а не като наследник Hun ханство [1] и Джучи Улус [2], но като наследник на Византийската империя, а чрез него - на древните гърци и римляни.
Въз основа на всички тези обстоятелства, ролята на най-големите исторически забележителности се намират руини Shahri джамии българите и плевня, надгробни плочи Kargaly и Дербент, родословно дърво - Shajare, а в най-добрия случай - на източниците Хроника на османската държава, Maverannahr (Централна Азия) и Иран. Днес тя е по-лесно да се намери исторически доказателства на исляма в Русия в Истанбул и в Техеран, отколкото в самата Русия.
Първоначално еталон разпространение на исляма в това, което сега Руската федерация са двете събития, които са се случили по време на Правилно халифи. И двете са свързани с влизането на мюсюлманите в земите на бившите провинции на Сасанидите Иран [3].
През 30-40-те години на VII век Сасанидската империя се срина под натиска на арабите. Арабите завладяват цяла Иран, иззети Кавказ и кавказки Албания (Arran) заминава за Дербент. В 22/643 годината (по-нататък - AH / година според григорианския календар), по време на управлението на втория халиф Умар благочестива Арабската обща Абд ар-Рахман ибн Rabi'a срещна с Сасанидската (персийски), началник на Дербент Shahribirazom. Миналата лично пристигнах в арабския лагер, и тук се призна васал на халифата. Според споразумението, Дербент не е предмет на дължимото, но вместо това е бил длъжен да защити северната граница на арабския халифат на северни съседи и врагове - хазарите. Впоследствие, че споразумението е било потвърдено от трета халиф Осман праведните.
Крепост град Дербент бе дадена и на арабски името на Баб ал-Abvab ( "Gate Gate"). Историята за това събитие носи известния мюсюлмански историк Абу Джафар Мохамед ибн Джарир ал-Табари в книгата си "История на лидери и царе." Според историка ибн ал-Халифа Hayyata Usfuri, арабски командир Салман ибн Rabi'a 30 / 650-651 GG. Той дойде при тогавашната столица на Хазарския Баланджар, където е починал.
Доказателство за пребиваване в Дербент мюсюлмани от това време са също там са гробовете на спътници. Въпреки факта, че впоследствие Дербент многократно предавани от ръка на ръка в борбата между Халифата и Хазарския хаганат на, независимо от това, че е с Дербент се присъедини към арабския халифат трябва да започне да отброява времето на разпространението на исляма в Русия.
Според някои историци, халифата включена първоначално само себе си Дербент и тясна крайбрежна ивица на южното Дагестан. Но след влизането на Дербент в халифата и началото на сблъсъка на неговия Хазарския ханство, което значително се промени ролята на кавказките държави - Сарир (Дагестан) и Алания държави (мултиетническа държава, включена в планинските и предпланинските райони на потомците на действителната Алън Западна и Централна Кавказ, част от Pre-Кавказ, счита карачаево, Balkars, осетинците Digorians, според друга версия - всички осетинците). Сега е в линията на конфронтация между мощни съседи свръхсили, те трябва да се запази съюза с един, после още една.
Например, Алън поддържа халифат в GG 103-104 / 721-722. и ханство в GG 105-106 / 723-724. Така населението на кавказките държави постепенно започна да се изтегли в орбитата на ислямската цивилизация.
След прекъсване, причинено от гражданската война в халифата, мюсюлманите бяха възобновени активни настъпателни действия. В GG 89 / 707-708. Маслама ибн Абд ал-Малик дойде във въоръжен конфликт с хазарите в Arran и южната част на Дагестан. По време на боевете, той е принуден да се Маслама Дербент да спечелите от унищожаване на крепостта му, но след 10 години той е построен отново. В отговор на хазарите, опустошени държави от Закавказието. За 25 години, страните обменят удари, докато със заповед на халифа Хишам владетел на Азербайджан, Армения и Ал Джазира (район в Северен Ирак), вместо Маслама не е назначен за Маруан ибн Мохамед ибн Маруан, следващата последната Омаядски халиф Маруан II.
Друга отправна точка на разпространението на исляма между народите на Русия беше присъединяването на мюсюлманите в 651, с праведен халиф Осман в оазиса на Merv (днешен. Богородица в Туркменистан), бившата столица на Хорасан и е включена в Sassanian Иран. След това попада под влиянието на ислямски духовници Хорасан тюркски племена на първо място, а по-късно и други земи, бавно започват да прегърнат исляма. Първият се обърна към тюркските племена Chigils Yagma и след това започва постепенно разпространение на исляма сред турците.
В 86-96 / 704-714, съответно, на базата на Хорасан, войските на халифата, водени от Kuteiba спечелиха Maurya (областта през реката Амударя от Иран). Много скоро в Хорасан и Maurya стана мощен интелектуален център на ислямската мисъл.
Тя е от исляма разпространение в Дашт-и-Kipchak и Сибир, Източен Туркестан и Индия. Той е тук, че формира като хората на селджукските турци, чиито потомци са отворени за исляма Константинопол и на Балканите. Така дойде Махмуд Ghaznavi и Zahiruddin Бабур, който донесе светлината на исляма в Индия. Сред волжките българи, а впоследствие Татар легенди свързват разпространението на исляма в Волжка България изгодно с Централна Азия.
Въпреки, че днес не направим една държава, обаче, предвид геополитическите реалности и век (от времето на хуните) традиция за съществуването на една-единствена държава в северната част на Евразия, можем да кажем, че разпространението на исляма сред турците от Централна Азия изигра ключова роля в разпространението на исляма в текущата Руската федерация ,
Ахмад Davletshin
(Дмитрий Макаров)
1. Hun ханство - състояние, което е съществувало в II-V век. в Източна Европа. То е създадено, отделена от империята Хун в Сибир и Западен Китай днес. В 451, Атила владетел, въпреки че бе победен от Римската империя, но я удари удар, от който никога не се е възстановил. Хун състояние е първият ние знаем, на държавите, обединени в структурата на ток-голямата част от народите на Руската федерация.
2. Джучи Улус - една от частите, в които разделена на Монголската империя след смъртта на Темуджин (Чингис хан) - по-известен като Златната орда. Той изигра роля консолидиране на тюркски, славянски и угро-финските народи. Като част от Джучи Улус слива коренно различни руски княжества в една държава - Москва Русия. Една от грешките на хановете Татар е, че те продължават по инерция да се вземат Москва в Русия, като един от най ханство, еволюира от Ордата.
3. Сасанидите Иран - ирански империя начело с династията на Сасанидите, също са включени Азербайджан, Туркменистан, Дербент, част от Афганистан и други области. Тя бе смазан от халиф Умар, а след това стана част от халифата ..
Свързани статии