Metropolitan Лонгин, се срещна с членове на храмовете Саратов
Какво е "смъртен грях", тъй като православната църква се отнася за сурогатното майчинство и ин витро, дали кръстен човек може да бъде, което е в кома - тези и много други въпроси ще бъде отговорено Metropolitan Саратов и Volsky Лонгин по време на среща с членове на храмовете Саратов проведе в залата на катедралата Света Троица.
Господ редовно отговаря на въпроси, които идват на епархийския сайта, както и на зрителите въпроси в интервюта. Но без значение колко е удобно електронни медии, живо общуване, те не могат да заместят. На среща с енориаши archpastor идват от всички сфери на нашия град. "Ако искате да обсъдим някои спорни теми, решаване на съмнения, но сега ние се опитваме да го направим" - поканен в разговора на Господ. И въпросите заваляха.
- смъртен грях, според Апостола - това е грях, в който човек не се покае. Тя може да бъде всичко: блудство, гняв, завист, всеки друг грях, от който никой не се опитва да се отърве от. Мъжът в живота си страда по различни начини, и за греха, той може да се отнася по два начина: да го разпознава като есен, се борят с този грях, или да се примири с него, казвайки: ". Е, да, аз съм" Смъртен грях - грях, който се превръща в начин на живот. Но няма грях, който няма да бъде лицето е простено, ако се покае от него и да го спре.
- Нашите относителни 62 години, той не е бил кръстен и сега лежи в болница в кома. Може ли да се кръстя?
- Там не е един и същ за всички случаи отговора. Ние кръсти в безсъзнание дете във вярата на своите родители. Но един възрастен, особено ако той е живял през целия си живот и се кръсти, е вероятно да са били по този повод някои от съображенията си. Ако роднини могат да свидетелстват, че лицето, преди да отиде в кома, изразили желание да бъдат кръстени, а след това тя може да бъде кръстен. И това ще бъде на съвестта на хората, които обичате. Ако, обаче, той каза, че в никакъв случай не иска да се кръсти - тогава това не е необходимо. Първо, тя е просто безполезна, защото Бог има силата да човек не може да направи нищо, и второ, това е кощунство, грях, че ще падне върху тези, които ще го направи.
- Свещеникът е абсолютно прав. И аз често се каже това. Вчера в вечерната служба в катедралата Света Троица са около 240 в началото на литургията днес - 200 и по-късно почти същото, само малко повече от 400. Застъпничество Църквата на бдението идват от 150 до 250 души за две неделя литургия - от 500 до 700. че е на бдение отива в две или дори три пъти по-малко хора, отколкото в литургията. Фактът, че причастие - това не е нещо, взето от само себе си. Това е венецът на молитвата на труда, приключване на дневния богослужебен кръг. По мое мнение, за да посетите цяла нощ бдение, и в същото време да посетите умишлено, много по-важно от изваждаме канони. За съжаление, повечето хора не разбират какво се случва в вечерната служба: идват на помазанието и си отиват. Миропомазване се превръща в кулминация на вечерната служба. След това започва, тълпите идват при него, и услугата за по-голямата част от присъстващите на тази цел - да започнат да говорят, шум, шум, активна комуникация. нещо, което хор да чете, да пее - това е напълно безполезни за всеки, но в действителност тя е в централната част на услугата, която ние помним и отпразнува събитието, за което се събраха църквата.
- По какъв начин Църквата принадлежи на ин витро оплождането и сурогатното майчинство? Може ли да се кръсти децата, родени по този начин?
- За ин витро и сурогатното майчинство Църквата се отнася отрицателно. IVF често е свързана с унищожаването на голям брой ембриони са създадени само с един останки. Въпреки това, ако детето е родено, Църквата не може да се откаже от своя кръст. Друг въпрос - възможно ли е да го кръсти в ранна детска възраст, на чиято вяра. Ако родителите му, знаейки негативното отношение на Църквата, отиват за него, вярата им, меко казано, е ниска. Но ако детето, когато порасне, иска да стане християнин, а след това, разбира се, никой не може да го отрече това право.
(Metropolitan Hall попита на глас: кой стои зад столовете в храма, и които се противопоставят на "За" гласуват единица, "против" - почти всички присъстващи?).
- Дайте оценка на срещата Негово Светейшество патриарх на Москва и цяла Русия Кирил с Франциск. Дали тази среща е положително за Руската православна църква?
- И аз мисля така. Факт е, че в допълнение към въпросите, свързани с учение има редица въпроси, по които католици и православни хора могат да се срещат, общуват помежду си. Това е особено вярно за сътрудничество в областта на опазването на християнските ценности.
Вестник "православната вяра» № 06 (554)
Свързани статии