148. Кой са посочени в Символа на вярата "слезе от небето"?
Аз съм слязъл от небето - така се казва в Символа на вярата, за Божия Син.
149. Как може Бог слезе от небето, ако Той е вездесъщ?
Да бъдеш вездесъщ Бог винаги е в небето и са винаги на място; но на земята е бил преди невидим, а след това се яви в плът; защото те казват, че той е слязъл от небето.
150. Тя е в Свещеното Писание казва думите на Господ Исус Христос:
Никой не е възлязъл на небето, освен Тоя, Който е слязъл от небето, Човешкият Син, който е на небето (Йоан 3: 13).
151. Какво е син на Бог е слязъл от небето?
Божият Син е слязъл от небето заради нас човеците и заради нашето спасение, както се казва в Символа на вярата.
152. Който дойде да спаси сина на Бога?
Тя се казва, че Божият Син е слязъл от небето заради нас човеците, в смисъл, че Той дойде на земята, а не за един някои хора, а не за някои хора, но и за спасението на всички нас, хората като цяло.
153. От това, което е дошъл да спаси народа на Божия Син?
Божият Син дойде на земята, за да спаси хората от греха, проклятието и смъртта.
Sin - престъпление закона. Sin е нарушаването (1 John 3: 4).
155. В случаите, когато грехът влезе в хората?
Sin влезе в народа на дявола, въпреки факта, че те са създадени по образа на Този, който е лишен от греха. Който върши грях, от дявола, защото дяволът съгрешава (1 Йоан 3: 8).
156. Когато грехът влезе в хората?
Грехът е преминал от дявола, за да хората, дяволът измами Ева и Адам и ги убеди да престъпвате Божията заповед.
157. Какво заповед е нарушено, Адам?
Бог заповядва на Адам в рая да не ядат от дървото за познаване на доброто и злото, и в същото време му казах, че веднага след като ги яде, ще се умъртви.
158. Защо е смъртоносен нарушение на заповедта на човека?
Тъй като тя е свързана с неподчинение на Божията воля за човек е смъртоносен ядене плодове от дървото за познаване на доброто и злото. Непокорството разделя човека от Бога и Неговата благодат, и странни на живота от Бога.
159. Защо рай дърво, наречено "дървото на познанието на доброто и злото"?
Името "дървото за познаване на доброто и злото" себе си мачове, защото един човек през това дърво се познава по опит, какво добро е послушание към Божията воля и злото от него съпротива.
160. Защо е възможно неподчинение на Божията воля?
Адам и Ева слушаше дявола против волята на Бог. Бог, в Своята благодат, със създаването на човек му даде воля, естествено склонни да обичат Бога, но, освен това, безплатно; и хората са използвали тази свобода за зло.
161. Как дяволът мами Адам и Ева?
Ева каза змията в рая, който я убеждава, че ако хората се радват на плодовете на дървото за познаване на доброто и злото, ще знаете, добро и зло, и ще бъде като богове. Ева също измамени от това обещание и красотата на плода и го изяде; Адам яде от плодовете на нейния пример.
162. Какво се случи от греха на Адам?
Чрез греха на Адам, проклятието и смърт е настъпила.
163. Какво е проклятието?
Проклятието - убеждение за грях от Божията справедлива присъда, както и осъждането на злото на земята, какво се е случило като наказание за хората от греха си. Бог каза на Адам: Проклет да бъде земята поради теб (Битие 3:17)..
164. Що за смърт той е от греха на Адам?
От греха смъртта Адам случило се в две посоки: телесен, когато тялото е лишено от душата, която анимира го и духовното, душата е лишен от Божията благодат, която вдъхва живот на най-високата си духовен живот.
165. Както умират душа?
Душата може да умре, но не толкова, колкото тялото. Тялото умира, става нечувствителен и унищожени; и душата умира през греха, губи духовна светлина, радост и щастие, но не унищожава и не унищожен, но е в състояние на мрак, скръб и страдание.
166. Защо хората умират?
Не само първите хора, които умират, но умират, защото произхождат от заразени с греха на Адам, а самият грях. Както заболелите от потока на заразен източник потоци, защото на заразения и поради смъртта на греха случва заразен родоначалник грях и затова смъртен потомство.
167. Писанието така на този въпрос:
Както чрез един човек грехът влезе в света, и чрез греха смъртта, и по тоя начин смъртта мина във всичките човеци, понеже всички съгрешиха (Рим. 5:12).
168. плода на дървото на живота е имало полезен за човека?
Плодовете на дървото на живота след греха не са полезни за човека. След грях, той не може да ги яде, защото той е изгонен от рая.
169. дали да остане в хората надежда за спасение?
Когато първите хора, изповядани пред Бога греха си, Бог в Своята милост им е дал надежда за спасение.
170. Каква е тази надежда?
Надеждата за спасение се състои във факта, че Бог е обещал, че семето на жената ще смаже ... (дявола) в главата. (Битие 3:15).
171. Какво обещая?
Това обещание означава, че Господ Исус Христос е победил дявола се излъга хората и да ги спаси от греха, проклятието и смъртта.
172. Защо Господ Исус Христос се нарича "семето на жената"?
Господ Исус Христос се нарича семето на жената, защото той е роден на земята, без мъжки семена на Света Богородица.
173. Какви са ползите за хората е това обещание?
Хората от времето на това обещание да спасително вярват в идването на Спасителя, точно както ние вярваме в е дошъл.
174. Дали хората във всички древността вярвали в идването на Спасителя?
Малко хора в древността вярвали в идването на Спасителя, а по-голямата част от хората са забравили за обещанието на Бога, Спасителя.
175. Има ли Бог повтори обещанието си към хората?
Бог многократно Неговото обещание. Например, Авраам, Той даде обещание на Спасителя в следните думи: В твоето потомство ще всичките народи на земята (Битие 22:18.). В същото обещание Той повтори пророк Давид: Аз vozstavlyu твоето потомство след теб ... и Аз ще утвърдя престола на царството му до века (2 Царе 7:. 12-13).
176. Какво имаме предвид под думата "прераждане"?
въплъщение Думата означава, че Божият Син взе върху Себе Си човешка плът, без грях, и стана човек, без да престане да бъде Бог.
177. Думата въплъщение е взета от думите на Йоан Богослов:
И Словото стана плът (Йоан 1: 14).
178. Защо е Божият Син и казва, че той "е създал човека"?
В Символа на вярата, след като Божият Син казва, че Той се въплъти, също като добави, че той става човек. Това е да се гарантира, че някой не мисли, че само Божият Син се въплъти (плътта), но да се признае в него идеалният мъж, състоящ се от тяло и душа.
179. Това е свидетелството на Писанието.
Апостол Павел пише и един ходатай между Бога и човеците, човекът Христос Исус (1 Тимотей 2: 5).
180. Колко природа в Господ Исус Христос?
Господ Исус Христос не е сред природата (т.е. природата). В него са неразривно и без объркване две природи - божествени и човешки, и следователно тези естества - две воли.
181. Как много хора в Господ Исус Христос?
В Господ Исус Христос, не два, а един човек, Бог и човек заедно, в една дума - Богочовека.
182. Какво казва Писанието за въплъщението на Божия Син от Светия Дух и Дева Мария?
В Писанието на въплъщението на Божия Син от Светия Дух и Дева Мария казва Лука. Когато Мария попита ангелът предсказан от нея концепция на Исус: Как е възможно това, аз мъж не познавам? Ангелът й отговори: Светият Дух ще дойде върху ти, и силата на Всевишния ще те осени; и по тази причина да се роди, ще се нарече свят Син на Бога (Лука. 1.34-35).
183. Кой е Мери?
Света Богородица дойде от племето на Авраам и Давид, от видовете, които е трябвало да се случи до Спасителя, според обещанието на Бога. Тя била сгодена за Йосиф, от едно и също племе, така че той е бил пазител на нея, защото Той е посветен на Бога с обет да остане винаги девствена.
184. Защо й се обади някога?
Мери наистина винаги остава и остава една девица - преди раждането, по време на раждането и след раждането на Спасителя, и така той се нарича Дева.
185. Защо ние се позоваваме на Дева Мария Богородица?
Православна църква почита Богородично още един голям именуването - Богородица.
186. Това име е взето от Светото писание,
от следните думи на пророк Исаия: Ето, девицата ще зачене и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил (Исая 7: 14) (Имануел е преведена от иврит означава, Бог с нас). Righteous Елизабет също така призовава Пресвета Богородица на Господа. И това е равносилно на именуване на именуване на Дева. И откъде ми е тая, че майката на моя Господ дойде при мен? (Лк. 1:43).
187. Света кръстен Bogoditsey,
въпреки факта, че Господ Исус Христос не е роден за Неговата божественост от нея, която е вечна, както и за човечеството. Той е достоен кръстени Дева, защото роден от Беше в зачеването и раждането на нея, както е обичайно, на истинския Бог.
188. Какви са предимствата на Дева Мария?
Да бъдеш майка на Господа, на Света Богородица, е по-добра благодат и подход към Бога, и следователно в полза на всяко сътворено същество и затова Православната църква я прославя над херувимите и серафимите.
189. Раждането на Господ Исус Христос на Света Богородица
и трябва да се отбележи, че тъй като това е раждането на светец и чужди на греха, че е безболезнено, защото сред наказанията за грях, Бог е решил да навечерието на заболяването. раждат деца (вж. св. Йоан Дамаскин, теология, Vol. 4, гл. 14, стр. 6).
190. На какво основание може да се учат на Спасителя, който е роден?
Божието провидение бе дадена знаци, чрез които хората могат да се запознаят на Спасителя е роден за тях. Тя е много по-точни прогнози за различните обстоятелства на Неговото раждане и живота на Земята. Например, пророк Исая предсказано, че Спасителят ще се роди на девствена (Ис 7: 14). Пророк Михей предсказал, че Спасителят ще се роди във Витлеем и прогнозата е също толкова евреи и разбрах преди наученото от самото събитие (Матей 2:. 4-6).
След построяването на Втория Храм в Йерусалим, пророк Малахия предсказал идването на Спасителя идва, че Той ще дойде в този храм и че преди това ще бъде изпратено до Кръстител, подобно на пророк Илия, като се посочва ясно на св. Йоан Кръстител (Малахия 3:. 4-5). Пророк Захария предсказал Спасител тържествена влизане в Йерусалим (Захария 9: 9). Исая със забележителна яснота прогнозира страда Спасител (Изх. Гл. 53). Пророка Давид в Псалм 21 е изобразено на кръстни страдания на Спасителя с такава прецизност, както ако те са били написани в самия кръст. Пророк Даниил предсказал за 490 години, феномена на Спасителя, Неговата смърт на кръста и последвалото разрушаването на Храма и Ерусалим, и прекратяването на жертвите старозаветните (Дан. Гл. 9).
191. хората да се запознаят с новородено Спасителя?
Господ Исус Христос като Спасител в момент, когато той е роден и живял на земята, и научихме много въпреки че по различни начини. Източни мъдреци, признати му звезда, която преди Неговото раждане е на изток. Овчарите на Витлеем са знаели за него от ангели, които го предвестник, че Спасителят е роден в Давидовия град. Светии. Симеон и Анна, чрез специално откровение от Светия Дух, Той знаеше, че когато изпълниха Четиридесет дни след раждането, той бе доведен до храма. Йоан Кръстител в река Йордан в момента на кръщението го познаваха по откровение от слизането на Светия Дух върху Него като гълъб и се глас от небето, от Бога Отца, Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение (Матей 03:17).. Такъв глас на Този, Петър, Яков и Йоан по време на преображението на планината Тавор Той, Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение; Чуйте го (Матей 17: 5). В допълнение, много знаеше на Спасителя на извънредно височината на Неговото учение, и най-вече от знаменията, които вършеше.
192. Какви чудеса направиха Исус Христос?
Господ Исус Христос извършил много чудеса. Хората, които са неизлечимо болни и страдащи от лудост, изцерявал в един миг - с една дума или едно докосване на ръката или дори чрез тяхното докосване до дрехата Му. Един ден пет, и следващия път, пропити със седем хляба в пустинно място, няколко хиляди души. Той тръгна по вода и дума опитомен буря. Той вдигна мъртвото: повдигнат син на вдовица Наин му, дъщеря на Яир, и Лазар на четвъртия ден след смъртта му.
193. Как Исус Христос е нашето спасение?
Божият Син приключи нашето спасение чрез Неговото учение, Неговия живот, смърт и възкресението Му.
194. Какво е учение на Спасителя?
Учението на Христос е Евангелието на Царството Божие, или с други думи, учението за спасение и вечно блаженство, много нещо, което в момента се преподава от православната църква (виж Марк 1: .. 14-15).
195. При какви условия е полезен за нас учението на Христос?
Учението на Христос става за нас икономия, ако го приемам с цялото си сърце и да действа в съответствие с това. Фалшиви дума на дявола, като са били направени първите хора, за да се направи в тях семето на греха и смъртта. Напротив, истинското слово на Христа, християните ревностно получени, се превръща в тях семето на светия и безсмъртен живот. Християни, по думите на апостол Петър, родени отново, не от тленно семе, а от нетленно чрез Божието слово, което живее и пребъдва до века (1 Петрово 1:23).
196. При какви условия е полезен за нас живота на Исус Христос?
живота на Исус се превръща в животоспасяваща за нас, ако я имитират, както Той казва: Ако някой служи Мен, нека последва; и дето съм Аз, там ще ми бъде роб (In.12: 26).