Без значение колко богат ежедневните си дейности, независимо колко трагично работата на вашия когото sniskivaesh собствена храна, без съмнение сте в състояние да плати на всеки от първите часове на деня и през нощта в молитва разговор с Бога, и в хода на деня, за да се намери макар и минута, за да прилага мислите си към Бога, и ако е възможно, и да не напускат молитвата по време на най-заетостта и труда. "Това е в ръцете ви, - каза един поклонник - и молитвата по устните."
Въпросът за молитва трябва да бъде на първо място, защото без него не може да се осъществи всяка друга добра кауза.
(Network. Филарет Москва)
Опасен, плачевното състояние на християнин, който не може да се моли. Щастието е арогантен и горд; страхливи в беда и тъжно; заблудата не е наставник; слабост - помощници; изкушен - друг.
Молитвите на другите и не се нуждаят от светиите, но който не се моли за себе си, че няма да помогне, а праведните.
(Яков 5, 16; .. Рим 15,30)
Епископ Теофан Затворник, след много святи бащи, смятан за основите на християнската молитва подвиг. "Молитвата - той учи - е първият случай, в морален и религиозен живот."
Молитва освети всички наши действия, дела и дела. И всички наши усилия, за по-голяма морална просперитет, ще бъде душата спестяване и полезно, само когато те начало и край са придружени от молитва.
Да останеш в молитва, той се превръща в тясно общение с Бога, поради което я определя отношенията ни с Бога.
Не можем да кажем за първи път "се молим:" този човек няма да се хареса няма да може, например, да се говори френски език не е учил това. И ние трябва да се научим да се молим, ние трябва да придобият навика да се обръща към молитва мисли и чувства на движенията на молитвите на другите, тъй като изучаването на чужди езици върху отпечатаните разговорите. За да направите това, ние имаме една молитва за домашна употреба и се ангажираме нарежда молитва в църковните служби. Чрез тях ние трябва първо да navykat за молитва.
(Network. Теофан Zatvornik)
Християнин да влиза в общение с Бога чрез молитва и да се отличи в добродетел, той трябва да се научи правилно молитвата. За да се даде молитвен подвиг на правилната посока на всеки християнин е полезно да се направят някои правило ежедневно.
правила за молитва може да се променя в зависимост от времето и физическата сила на тези, които ги изпълняват. За всички редиците на хората, както и за всяка степен на съвършенство има своя молитва и неговите правила за това.
Като цяло, съизмерими човешките сили, изпълними на дневна база, като допринася за духовното усъвършенстване на мъж и като негов духовен растеж може да бъде увеличен с течение на времето.
(Архим. Георги Tertyshnikov)
Когато нещата не се развиха доста дават възможност да се направи правило на молитва, а след това да го изпълни в кратък. Претърсване никога не трябва да бъде; Бог е навсякъде там. Кажи му, в сутрешния благодарение и поиска благословия със свои думи, няколко панделки - и доста! Защото Бог никога не адресира по някакъв начин. И винаги с голяма почит. Той не се нуждае нито нашите лъкове, нито нашите молитви многословен ... Викът от сърцето на кратък и силен, така че добивът! Това може да стане случайно ... И следователно, и да се молим непрестанно. За това и се тревожи и тук всички водачи.
(Network. Теофан Zatvornik)
За да бъде успешна в молитва последовател на Христос е полезно да се ходи толкова често, колкото е възможно в Божия храм. Последовател на Христос трябва да се стреми да гарантира, че душата в молитва да говори с Бог и сърцето й въздишки възнесли да си трон (Ancient Patericon).
Молитва или аспирация на сърцето към Бога, ние трябва да донесе един човек, тоест, той трябва да се култивира дух на молитва. Първата полза на това, по думите на епископ Теофан, е "движение, или slushatelnoe, Молитва". Кристиан молитва трябва да започне своя подвиг с усвояването на чужди молитви ни е оставил Бог просвети бащи, които се съдържат в книгата на молитва.
"Обращение" молитва от молитвеник, ако това е направено с подходящите мисли и чувства, е в състояние да привлече всички подаръци, присъщи на молитва.
Стоейки в молитва и лъкове са само една молитва положение и правилното молитва идва от сърцето и се изразява в сърцето чувство към Бога.
Св. Теофан посъветва своите духовни чеда не да се търсят в удоволствие молитва подвиг и наслада, а не razgoryachat въображението си и бълнувания, защото всичко това може да доведе до очарованието и духовна смърт.
В писмата си той често съветва и да се моли със свои думи за самата душа в речта си влезе в молитвен разговор с Бога. За да се постигне тази цел, християнинът трябва да научи душата да честото прибягване до Бога. Епископ Theophane разграничава три начина, в резултат на молитвено настроение: "Посвещавам известно време сутринта, за да съзерцава Бога, цялата работа да плащат за слава на Бога, а често и в хода на деня позоваването от сърцето на Бог кратки думи, в зависимост от нуждите на душата, както и актуални предавания".
Възпоменанието на Бога, човек трябва да доведе до тази мисъл на Бога родство с нашето собствено съзнание, проникнала на ума и сърцето. За да потвърдите това възпоменание, тя изисква постоянно безкористна работа, без които е невъзможно да се успее в молитвата и духовния живот: молитва само на труда може да произведе изпъкнала молитва подарък.
Въпреки, че работата на молитва, според светеца, е важен подвиг в спестяването, но християнинът трябва винаги да помним и да се чувстват, че просперитет в духовния живот и във всичките му проявления е плод на Божията благодат (архимандрит. Георги Tertyshnikov).
Християнин трябва да придобие умения - без да се броят в края на молитвите молитвите завършват и да донесе това настроение към тялото, за да се направи обичайните неща, и духа, за да бъде винаги с Господа.
(Network. Теофан Zatvornik)
Ако има време за забавление, можем ли да се оплакват от липсата на време за молитва? (Древна patericon).
Местоположение на молитва често по време на самата молитва.
Самата принуждава да изобилие молитва; Молитва - лек за душата.
За да свикне с молитвата, не очаквайте местоположението й, но себе си сила, защото небесното царство nuditsya nuzhdnitsy и наслада д (12 Мат. 11).
Красива стая за душата - сълзи по време на молитва; но след молитвата, не забравяйте това, което плаче.
(Св Синай Нил)
Нека никой да не каже: "Аз обичам Бог, защо не ме послуша". Ако ние постоянно се моля на Всевишния, той със сигурност ще си отговорим отговор, най-малкото в името на нашите неуморни искания. Нека никой не казва: "Аз не съм достоен, и затова не смея да попитам, аз mnogogreshen и затова не мога да се моля." Бог не гледа на заслуги, но на място; Нашата постоянна молитва привлече All-добро. Да предположим, че те питам, не трябва, нека ви пропиля бащина наследство и прекарва много време в отсъствието на, нека дойде при Бога в непочтена форма, тъй като най-лошото от всичко, дори и ако сте с Него по време на гнева Си върху тебе: само мечка намерение да се върне в Premiloserdnomu баща - и вие получите всичко това.
(Network. Йоан Златоуст)
Развлечения и студ в молитва, за която всички се оплакват, почти винаги идва от факта, че ние започваме нашите молитви, без да ги готвите. Фермерът хвърля семената на земята в област, не преди това, как да го готвя правилно. Възнамерявайки да застане пред важен човек, които искат да си зададете някои благодат, ние мислим над предварително, което е, преди да се говори. Особено след като ние не трябва да се яви пред Бога в молитва без подходяща подготовка. На първо място, дори pomolishisya, се е подготвен и не се събуди като човек изкушаващо Господа.
Безсмислено и безполезно молитва, молитва и молба, когато те не са направили със страх и трепет, а не с целомъдрие и bodrennostyu. Ако на кралски човек, просто представя молбата си със страх и трепет, и с цялото внимание, а не, че ако повече от Господа, Господа на всички, и Христос, Царят на царете и Господ на господарите, по този начин, трябва да застанеш пред и по същия начин да се създаде пред него му молитви и молби?
Нашите молитви са в голямата си част не са чували, или, както се казва, не достигат до Бога, защото те не достигат и до себе си - не идват от душите ни, от сърцето ни.
Нека, възлюбени, да благодарим на Бога и добрия смисъл, но все пак много повече - за духовното. Той го иска, и, за сега, и добра субсидия и тези, привличане и като ги учите несъвършен, тъй като хората все още силно обвързани с света.
Когато има добър дух, никога не е никаква вреда от ползите от липсата на физическа. И ако не ги и след това, което ни остава надеждата за утеха? Ето защо, те винаги трябва да се молим на Бог и да поиска.
Реал молитва - дар от Бога! И се моли за семейството (т.е., че Господ е дал молитвата). (SVT. Теофан Zatvornik).
Всяка молитва е от полза само за лицето, с внимание: умът му трябва да бъде затворен с една дума на молитвата.
Светоотеческо, възхваляващи върховенството на молитва и изповядват своята нужда да го инструктира да има умерен, пропорционална сила, със състоянието на мир и просперитет за обстоятелствата, при които е поставен човек от Божието провидение. Същността на правилото за изпълнение на молитвата е да го изпълни с внимание. На вниманието на нашия дух въпрос за смирение, от смирението покаяние. За да може да се направи правило бавно, трябва да бъдем умерени правило. Светоотеческо, много умерен похвала обикновено препоръчват да се направи neopustitelno му. То може да бъде полезно за нас и за първия случай на задоволително следното правило:
Слава на Тебе, Боже, голи, благодаря ти; Небесният Цар; Trisagion; Отче наш; Господи помилуй - 12 пъти; Хайде поклонение; Пс 50; Creed; Hail Mary, Hail - три пъти. След това, 20 Молитва: Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме; всяка молитва изтощение. След още 20 от същите молитви и при всеки лък колан. Това е Истина, истина ти; Чрез молитвите на светите наши бащи, Господ Исус Христос, толкова повече можем да се смили над нас.
Това правило на молитва трябва да бъде направено в сутрин и вечер. Лъкове трябва да вярва, много бавно, с чувство за покаяние, сякаш стоеше пред Самия Господ, отпадане на крака и се моли за милост, но не си представя Бог, а само чрез вяра в Неговото присъствие и на факта, че той ни гледа и да ни види. Написахте инструкция за молитва, опитайте се да я заемете от посоката на духа си в молитва.
Светите отци казват, че лицето, което участва в молитвата внимателно, особено ревнив дявола и го води на различни изпитания. Това не се прави без Божието провидение за нашия съществена полза, защото врагът на изкушението да издържи щедро, се предал на Божията воля. Бащите също каза: "Нека да се молим както трябва, се очаква обратното." Това означава: след внимателно молитва - когато ние връчи изобилие обич, винаги се случи объркване или изкушение. Неудобно да се съхранява, т.е.. Д. го отхвърли, когато става въпрос, както и факта, че става въпрос, не трябва да бъде изненада.
Атаката на нашите греховни мисли, разрешен от нас за наша полза, защото това ни води до смирение, за да опита на нашето падение, нашата греховност. Бащи признават инвазията на греховни мисли за справяне с молитва е добър знак: борбата с греховните мисли включите активно ум и сила на духа. Грешните мисли трябва да се противопоставят, и ги плъзнете незабавно да се лекува покаяние.
Действието на душата дълго, но невнимателен молитвата подобно на ефекта на изобилие дъжд на покрива на желязо, която минава цялото количество вода в каквото и количество може да се хвърли без да се създаде ефект на покрива. Напротив, внимателен молитва може да се оприличи на полезното дъжда, поливни засетите областта, която дава сила на растежа и подготвя богата реколта.
(Set. Игнатий Брянчанинов).
Исус молитва, като най-удобен за кратки молитви, епископ Теофан Затворник казва един от най-мощните средства за придобиване на постоянна молитва.
Думите "Господ Исус Христос, Син Божий, помилуй мене грешния", въпреки че има само един инструмент и улеснение в постоянна молитва, но пистолетът е много силна и mnogodeystvennoe, защото името на Исус за спасението на своето призвание и страшно за невидимите врагове на нашето спасение.
Иисусовата молитва, ако ние се ограничаваме само до честото повторение на думите си не може да доведе до гол за молитва подвиг, защото на човешката потребност, а не само на думите на Иисусовата молитва, както и непрекъснатото вътрешното чувство на Бога, която е дар от Бога.
Човече, след като отвори очите след сън, веднага трябва да затегнете мисълта за Бога, и това е много удобен Исус молитва.
За да придобият знания и умения в тази молитва християнин трябва да отделят известно време всеки ден тази молитва подвиг.
Diligence в молитвата, която се проявява в създаването на Иисусовата молитва, християнинът се готви да вземе от Бога дар постоянна молитва.
Необходимо условие за успех в молитва е очистването на сърцето от страстите и всички привързаност към нещо чувствено. Както пречистване на сърцето от страсти ДВИЖЕНИЕТО молитвени движи в умело сърце и ", когато става изчистени, -. Св Theophane Затворник казва - тогава вдигна и непрестанна молитва."
(Архим. Георги Tertyshnikov)
Ако се моли в църквата и като у дома си, можете да получите до точката, че мислите и чувствата си молитва близко до интелигентността на сърцето си и така, ако вие стоите в молитва или не, чувствата тези мисли не се отклоняват от вниманието, което винаги го пазят отцепване на Бога, вие сте се издига до най-висока степен на молитвата, която справедливо може да се нарече разумно сърце. Тя е под душа и без думи, когато говорим за другите, и по време на окупацията на всеки бизнес. Това непрекъснато внимание към Бога, или ходене с Бога, и там е постоянна молитва.
(Network. Теофан Zatvornik)
Молитва има различни видове и степени на съвършенство, но степента на молитва, дори най-високите, могат да бъдат постигнати не само поклонници, за да посвети живота си на Бога, но християни, живеещи в света.
(Архим. Георги Tertyshnikov)
Молитва на дома или частна, се извършва в моята стая (Матей 6:. 6). църква молитва - в Божия дом, в храма, и, следователно, трябва да се каже, че що се отнася до храм-високи и по-свят от частна къща, така и молитва църква горе, отлично начало. Тъй като има различни школи на науките и изкуствата, както и храмът е място за високи постижения и училище за молитва. "Къщата ми, - казва Господ - ще се нарече молитвен дом".
В храма, всичко сърцето на вярващите и една уста изповяда Господа, и Той е в близост до всеки мол-скоро приемам молитвите му, отколкото навсякъде другаде.
Недостигът на молитвата на вярата се допълва още, усилени молитви на духовенството, както величието на Божиите примати, е развълнуван от присъствието на светите тайнства, пеене и четене на словото на благодатта. В храма на всички - братя, всички - деца на Небесния Отец, на когото единодушно вика: "Отче наш!". И Божият Дух изобилно излива даровете му тук трябва да се молиш.
Можем да кажем, че в храм една молитва - "Господи, помилуй!" - тя има много по-голям ефект, отколкото много молитви и поклони у дома. Като цяло къщата "Не можеш да се молим, като се молите в църквата, където имаше толкова много хора, които се издига към Бога единодушно глас, където единодушие, обединение на любовта, молитвите на свещениците."
(SVT. Златоуст)
Господи! Аз не знам какво да ви питам! Вие сами знаете какво имам нужда. Обичаш ли ме повече, отколкото аз знам как да обичаш себе си.
Отец! Дай, прочее, на слугата Си - което аз не знам как да попитам. Не смея да попитам напречния нито комфорт. Само Representat пред себе си, сърцето ми дупка. Ти виждаш нужди, които аз не мога да се види.
Ето! - И направи с мен според Твоята милост! Удари и лекува, свален от власт и да ме podymi. Awe и мълчи пред светия Твоята воля и непонятно за мен Твоите съдби.
Жертва на Тебе. Посветено на вас. Нямам желание, освен желанието - да изпълня Твоята воля. Научи ме да се моля. ми да се молим! Амин.
Свързани статии