карта на експозицията обхваща периода IV хилядолетие преди новата ера. д. за първите векове. д.
Задачата на изложбата - да покаже основните етапи в развитието на религиозни идеи, началото на религиозен скептицизъм и свободното мислене в периода на цъфтеж и подчинени държави в Близкия изток и Средиземноморието.
Отличителна черта на религията на древния свят е политеизъм. Многобройни богове се открояваше от общата маса на парфюм, типични за примитивни вярвания и са привилегирован слой от свръхестествени същества. Въпреки това, религиозен облик на този период все още се характеризира главно с характеристиките на примитивни представителства - поклонението на "свещени" животните, култа към растенията, и т.н. ...
Отдел изложба е разделен на две части: "Религиозните идеите на древния Изток" и "Религия и свободата на мисълта на древния свят." И двете части са свързани помежду си локално, а материалите са разположени в следните раздели: религиозни вярвания Месопотамия религиозни вярвания на древен Египет; Евреи религия, Мала и Близкия Изток; религиозните вярвания на древна Гърция; религиозните вярвания на древния Рим; фестивали и мистерии на древния свят; идеи за задгробния живот; свещеници и храмове на древния свят; свобода на мисълта в древна Гърция и Рим.
Вижте "Религиозните идеи на Месопотамия", отваря отдел изложба. Древна Месопотамия (Месопотамия) - най-плодородната долина на реките Ефрат и Тигър. Близо три хиляди години преди новата ера. д. Тук имаше роб общество. Първите държави от Месопотамия са били създадени от шумерите; през втората половина на третото хилядолетие преди Христа. д. те бяха заменени от Akkadians. В бъдеще, различни народи са се борили за хегемония в района на големите реки. Месопотамия достигна зенита време на царуването на Хамурапи (1792-1750 GG. Преди новата ера. Д.), в който е бил столица на Вавилон. В средата на първото хилядолетие преди Христа. д. след падането на властта на последния силен асирийския цар Ашурбанипал (669-633 GG. пр. д.), Месопотамия стана част от персийската държава. Религия на Вавилон, Асирия, халдейски, разработен на основата на шумерската. Древните митове и религиозни вярвания на населението на Месопотамия дойдоха при нас най-вече в представянето на Akkadians и асирийците. Те станали известни благодарение на археологически открития в Мала Азия и Близкия изток.
В основата на религиозна облик на Месопотамия е поклонението на силите на природата, вярата в добри и зли духове, култа на царете.
"Ищар". Статуята на Мари (копие). Прибл. 1800 преди новата ера. д.
Най-голямата структура на Месопотамия счита храма на Мардук във Вавилон (Арх. Aradahheshu) с огромна мулти-кула, запазена в паметта на бъдещите поколения (т.нар Вавилонската кула). Уникална изложба е тухла от руините на кулата с печата на Навуходоносор.
специално подбран текст превода на витрина "Г-н Диалог и роб" - древният паметник на религиозен скептицизъм на територията на Месопотамия, която с голяма сила, изразена безсмислието на надеждите за помощ към Бога и в отплата за задгробен живот.
Вижте "Религиозни идеите на Древен Египет" е поставен върху следните две трибуните. Материали от първата клетка дава обща представа за характеристиките на религията на робските страни, разработени в долината на Нил в края на IV хилядолетие пр. д. и продължи до преди Христа аз век. д.
В вярванията на древните египтяни запазени многобройни следи от примитивни религиозни форми, култа към свещените животни, предмети, елементи, преплетени с обожествяването на царя, на култа към мъртвите.
Централните експонати на щанда - стела изобразяващи египетски божества (схема G. Масперо) и карта на Египет култове (илюстриран автентичен бронз, керамика и статуетки на богове) се характеризира с една от основните черти на древната египетска религия - политеизъм. Космологически и космогонични изображения на египтяни, обожествяването на царя, властта на жреческата каста илюстрират снимки с рисунки на древните египетски папируси и храмови постройки.
облекчение от гробницата Фото Paatonemheba (XIV век пр ...) илюстрира текста на известната "Песен на Харпър" - паметник да се посочи наличието на древните египтяни скептично отношение към религиозните вярвания. В "Песен на Харпър" изразиха съмнения относно съществуването на задгробния живот, мъдростта на погребението на ритуала.
Вторият щанда е посветена изцяло на погребението на култа към древен Египет - феноменът имал несравним в религиите на древния свят.
"Страшният съд". Икона (фрагмент). XIX век.
Секцията изложба "The евреи религия, Мала и Близкия изток", поради малкия брой на метериали формирането на древна Юдея религия, религиозни предмети, използвани (Тора превъртане, менора, и така нататък. Г.), Позовавайки се на XIX век.
Древна история Мала и Близкия Изток се характеризира с постоянно движение на различни народи, създатели на много крехки държавни предприятия. Отличителна черта на религиите на народите от региона е смес от местни култове с шумерската-вавилонски, а по-късно - с египетски и гръцки. В началото на нова ера разпространи фригийската богиня Кибела култ на плодородието. В този култ експозиция представени мраморна стела I-II век, изобразяващи богинята.
"Кибела". I-II век. мрамор
Специално място в религиозните идеи на Мала Азия проведе на култа към индо-ирански бог Митра, който стана широко разпространена в Римската империя. Митра - бог на светлината и слънцето в древен ирански религия - постепенно се превръща почитан като създател на Вселената, богът на доброта, истината и справедливостта. Мазилка релеф, изобразяващ Митра убиване на бик, е копие на мраморен релеф на II век, съхранявани в Държавния Ермитаж.
Вижте "Религиозните идеи на древна Гърция" се отваря втората част на отдела. В средата на II хилядолетие преди новата ера. д. в южната част на Балканския полуостров са се развили държава с център в Микена, Тиринт, Пилос. По това време те са в основата на древната митология "Олимпийски". Основният източник на информация за митологията на времето - поемите на Омир, който отразява по-късно (началото на пр I век ...) етапи в развитието на гръцкото общество. Митове за богове и герои на древния свят са базирани на обожествяването на природните сили на природата, а по-късно са били постигат човешки черти. Религиозен въображение надарен олимпийските богове човешки качества - те се нуждаят от храна, щастлив, тъга, страдание, и така нататък ..
"Дедал и Икар". Relief (копие). II гр. Преди новата ера. д.
Образуване на територията на древна Гърция, самостоятелен град-държава (полис) доведе основната характеристика на религията на древните гърци - съвместно съществуване на култа към боговете obschegrecheskih с многобройни местни култове на богове и полубогове (герои).
Представяне на древните гърци за върховните си богове са отражение на социалната структура на самата Гърция. Точно както на земята, благородство построен палатите си по върховете на хълмовете, религиозна фантазия, построява на върховния бог Зевс най-високата "хълм" в Гърция - Олимп. Изложбата снимка на планината Олимп - планината, разположен в северната част на Тесалия, на брега на залива на Солун. Намира се на подиума хвърля на древногръцките скулптури изобразяват боговете на олимпийския пантеон (тя включва 12 на боговете - Зевс, Хера, Посейдон, Деметра, Аполон, Артемида, Хефест, Атина, Arey, Афродита, Хермес, Хестия).
Истински антични рисувани вази в прозорците на някои от историите отразяват митовете за подвизите на героите - Херкулес, Персей.
Намира се в непосредствена близост до Албумът съдържа селекция от снимки и копия на паметници на древното изкуство, създадени по въпросите на античната митология.
Вижте "Религиозните идеите на древния Рим" продължава историята за това как са се образували вярвания в slaveholding страни на Средиземно море.
Характерна черта на римската религия е обявена архаизъм. Много по-силна, отколкото в гръцката религия, тя запазва следи от тотемизма, фетишизъм елементи. Голямо значение има култовите генерични семейни предци (домашни богове, лари, гриви) Експозицията - lararium изображение (светилище лари). Ранна римска религия е била чужда антропоморфизъм - боговете са били наблюдавани в съзнанието на хората като безлична загадъчна сила, "Веда" в различни аспекти на живота или да внедрят абстрактно понятие за "доблест", "милосърдие" и т.н.) ... Асоциация под върховенството на Рим, всички италийски племена довели до пантеона на създаване obscherimskogo в който гръцко влияние може да се проследи ясно.
От голям интерес е поставен в един от случаите, селекция от автентични антични монети, което дава възможност да се проследи иконографията и символиката на боговете гръко-римския пантеон, където често има специално бог представлява от обект, който се представя (ухо - Деметра, тризъбецът - Посейдон, и т.н. ...) , Намира се във втория прозорец на бронзови статуи на богове и герои (V век преди новата ера -...... III век от н.е.) даде представа за антропоморфна форма на древния свят на божества.
Вижте "Фестивали и тайните на древния свят" показва ролята на религиозните празници, национални и тайна (мистерия), в религиозния живот на древните общество.
Най-известният използването на Олимпийските игри, посветени на върховен бог - Зевс, Painted амфора V век преди новата ера. д. в прозореца - свидетели на още един голям празник - на Panathenaic посветен на Атина, покровителката на града-държава на Атина.
Раздел представяне на смъртта. Представяне на древния свят на задгробния живот не е много хомогенен и постоянно се променя заедно с развитието на класовото общество. Религия гръцки Омир период, не знаех, че идеята за посмъртно възмездие, което се появява много по-късно.
Вижте "Свещениците и храмове на древния свят" показва характера на религиозната античността. Специални съоръжения за поклонение на много богове - храмове - гледа и земно жилище на боговете. All-разнообразни и комплексни ритуал се извършва от свещеници. Те обслужва храмовете, в храма бяха стопанства, занимаващи се с предсказване на бъдещето, жертви. В най-почитаните храмове на съхранени текстове посочва Зуко нов, договори, на касата; те често стават центрове на търговията и лихварството. Страхотно място в живота на древния свят проведе Общогръцки светилище, почитан и често в други страни. Разпределение на един от тези центрове - Delphi Аполон светилище (научна реконструкция на археологически материали и епиграфски) се съхраняват в експозицията.
Предлага се в прозореца на колекция монети разкрива един от аспектите на религиозния живот в древния Рим - създаването на култа към императора. Този култ е опит да се адаптират към религията на състоянието на Римската световно господство. Отпътуване на императорския култ в провинциите на империята се счита за израз на лоялността на населението.
По-нататъшното развитие на научни знания и философия доведе до древния свят на атеизма в делата на Ксенофан, Епикур, Лукреций, Lucian.
Маркс пише: "Боговете на Гърция, които са имали вече веднъж - в трагичната форма - фатално ранени в" Прикованият Прометей "на Есхил, трябваше отново - в комична форма - да умре в" Диалози "на Лукиан" (К. Маркс и Ф. Енгелс Vol. Vol. 1).
Темата на "Античен атеизъм" е разкрита в раздел "Основните етапи от историята на атеизма."
Свързани статии