Можете ли да видите Аллаху Ta'ala?
В Корана и Сунната е твърдо установено, че жителите на Paradise ще имат възможност да съзерцава Всевишния Аллах.
Аллах Ta'ala казва по този начин:
"Някои лица в този ден ще блестят и гледат към своя Господ."
Пророкът Мохамед (с.а.с.) попитал: "Ако на петнадесетия ден от месеца, който искате да погледнете на Луната, или ще си пречат взаимно?"
Всички отговори: "Не".
Тогава Пратеника на Аллах (с.а.с.) продължи: "В деня kiyamata ти също не си пречат взаимно, за да видите вашия Господ."
Въпреки това, видимостта на Аллах, не е като на външния вид на творенията. В видимо място, Аллах няма да е във всеки конкретен място или посока. Между виждането, а не да се вижда от разстояние, или равностойна. В съзнанието ни, че не се образува конкретно решение. Погледнато остават неразбираеми, и няма да бъде в състояние да даде това, което виждат качествени и количествени характеристики. Просто да е ясно, че няма - е Аллах. Когато видим Всемогъщия Аллах, тогава ние забравяме кой да е добър, и когато се върнем към ползите, в нашата памет не се запазва всичко, свързано с факта, че видяхме Аллах Ta'ala. Ако искаме да говорим за това, че не можем да го направим. Тъй като всички тези условия могат да бъдат изпълнени само за видимите неща на този свят. В същото време, Всевишния Аллах ще създаде в отвъдния за mu'minov качествено различен способността да се види.
Всички други дестинации, с изключение на Сунната не са съгласни с факта, че Всемогъщия Аллах ще се види в отвъдния, и по този начин да интерпретират стиховете и хадисите. Като аргумент, те цитират следния аргумент: "Както Аллах Ta'ala не е свързана с определено място, като в този случай не може да се види. Видимостта е собственост на предмети и тела, Аллах не е предмет, и не разполага с тялото. "
Привържениците на сунната донесоха много доказателства в подкрепа на факта, че Всемогъщия Аллах може да се вижда. Представяме тук две от тях:
- Живите същества са дадени способността да се вижда. Въпреки това, в този живот Бог е ограничил възможността на няколко необходими условия. Живите същества могат да виждат само наличието на тези условия. В противен случай, те не са в състояние да се види. Това е такава среда, че обектът не е бил твърде малък, или това не е твърде далеч. Поради тази причина, ние не можем да видим някои съществува в реалността и да има видимост на обектите. Ако Всемогъщия Аллах ни е дал способността да се вижда, независимо от наличието на тези условия, а след това всички ние можем да го видите. Wa Ta'ala има реално съществуване. И ако има нещо видимо, това е преди всичко Всевишния Аллах. В този свят имаш някои бариери, че той е невидим. В отвъдния, тези бариери ще бъдат премахнати и ще видим Бога.
- Всемогъщия Аллах казва в Корана: "И когато Моисей дойде да ни назначи време и място, своя Господ говорих с него. Той каза: "Господи мой! Покажи ми, че аз погледна вас. " Той каза: "Вие няма да Ме видите, но погледнете в планината. Ако тя държи на мястото си, а след това ще ме види. " Когато му Самият Господ проявява към планината, Той го превръща в прах и Моисей падна в безсъзнание. Когато той дойде да, той каза: "Слава на Тебе! Аз се покайвам за Ти и аз - първият от вярващите ".
От думите на Пророка Муса (AS): "Господи! Покажи ми, че аз погледна теб ", става ясно, че Бог може да се види. Ако това не беше възможно, след това Муса (AS) не би трябвало да питам за това. И ако те казват, че те казват, преподобният Муса не е знаел, че Бог е невидим и затова го помолих да му покажа нещо по този въпрос, ние ще отговорим, както следва: "Муса (AS) призова хората си да същества и само Господ. Как би могъл да направи това, без напълно да знае своя Господ? Нито един от пророците не може да помогне, но да са наясно с качествата и имената на Аллах. Напротив, Аллах ги е научил всичко това в най-съвършената форма. Неизвестното е само същността на Аллах Ta'ala, което никой не може да знае, освен себе си. " Всемогъщия Аллах знае най-добре.
Вижте също:
Вижте също:
Терминът "Insha Аллах"
Терминът "Insha Аллах" може да се тълкува като учтив отказ на всяко искане, което е много трудно да се направи, или неудобен въпрос.
Какво ще кажете за депресия, казва исляма?
Понякога чуваме, че депресията е несъвместима с вяра. Въпреки това, всички хора
7 забравил разпоредбите на сунната на пророка Мохамед (ﷺ)
Суна - е пътят, който води към Всевишния Творец, а изпълнението му е проява на любов към Твореца и на Неговия Пратеник (мир и благословии бъде върху него). Суна - модел на живот и поведение за всеки мюсюлманин. И Пратеникът на Аллах каза: "Кой ще съживи Сунната забравен след мен, той ме обича. И този, който ме обича, той с мен. "
На каква възраст е най-важното в исляма?
Мястото и времето на смъртта на всеки човек е предопределен, но е известно, само сам на Аллах. Никой не знае колко дълго ще живее.
20 удивително мъдрости на праведните халифи
Wise и прочувствени изрази по всяко време.
11 грях, изруга на пророка Мохамед (ﷺ)
Проклятието произнесена от устата на ангели или пророците на Аллах е желанието на човек да бъде лишен от благодатта на Аллах, а това е може би най-лошото нещо, което може да се случи на човек. Ето защо, преди да се ангажират простъпка или, трябва внимателно да помисли: "Е то си струва?"
Аллах ще прости греховете на починалия, ако неговите роднини ще го направят
Един от най-разрушителните грехове и как да се бори
В един момент в живота на всички нас ни се обърка, ние страдаме повтаряща се провали, тест тревожност, както и че не се разбере причината за това. Без информираността на сърдечно-съдови заболявания и вредата от тях, човек не може да се върне в състояние на покой и задоволство от живота си. Това - духовната болест, един от най-лошото е ..
Свързани статии