съдържание
Човече, в зависимост от Господ - двустранен същество. Той е духовен несъществен вещество - душата и материалното тяло. Тялото е и ко-наследник на душата в Божието царство - в Горни Град новия Ерусалим (виж Откровение на св. Йоан, 21th глава ..).
Всъщност, сегашната смърт, която разделя душата и тялото - не е краят. В Деня на Страшния съд, когато нашия Господ Исус Христос, заедно с ангелите и светиите ще съдят всеки един от нас, ние yavimsya пред Бога в пълнотата на природата му, това не е само духовно - душата, но и физически. Мъртво, например, да бъде повдигнат по такъв начин, че съставите и техните събрани, те ще влязат в душата, и мъжът изцяло природата ще се появи пред съдилището на Бога (виж Езекил 37 :. 1-14). А също и умствено-физически то след окончателното решение на него завинаги или ще в ада или в рая.
Тъй като църквата е много внимателно и благоговейно винаги се отнася до тялото като сънаследник на душата във вечното бъдеще живота на осмия ден. Оттук и благоговейно отношението към материалното мъртвите в погребение ранг мъртвите православната. Тъй като църквата е толкова негативно отношение към кремация.
Нежелани и неестествени украса на тялото: татуировки, пиърсинг, лак за нокти, грим и боя за коса. В края на краищата, човекът - по образ и подобие на Бога. цялата вселена - Бог първоначално го прави чудесен самостоятелен микрокосмос направи. Тъй като твърде "moifitsirovat" тялото си - това е, разбира се, съмнителната практика. Ние се предполага, че нямат доверие на Бога и да се изгради гордост в тяхната собствена Вавилонска кула, опитвайки се да се определи Твореца. Такова поведение не е добър, може да доведе.
Това не изключва естествената грижа за тялото и лечение на Вашата болест, като например увреждане.
Тук има и друг извод. Съвременната младеж понякога си въобразява, че татуировката - един вид символ на личната му свобода. Но (от своите корени) в езическия свят - символ на обратното. Има една татуировка - често е символ на подчинение, знак за принадлежност към някого или нещо. Така, например, вече се извършва в затворени субкултури като армейски части или банди.
Понякога човек прилагане на татуировката, дори не мисля за това, което по смисъла на информацията, има специално характер. В крайна сметка, татуировка - не само украса, често е философски или религиозни оттенъци. И човекът, бяга от действителността в една фантазия замечтан свят (където той често се опитва да "влачите" и тялото му, включително с помощта на татуировки), може, без да го осъзнават, за да съживи и неопаганизъм, и след него (до името неща техните имена) идолопоклонство и обслужващи демони.
Това е още по-страшно да православен християнин. Тъй като Свети Апостоли Павел казва за нас, православните християни: "Не знаете ли, че сте храм на Бога и че Божият Дух живее във вас? Ако някой развали Божия храм, него Бог ще развали, защото Божият храм е свет; и храма - вие "(1 Коринтяни 03:16).. Това означава, че ние - живата църква, храм. Всеки един от нас.
В православния християнин е един принадлежност - към Христос. И това отдавна е символ на гръден кръст около врата му. Такъв човек и Бог благославя и защитава свят ангел. И татуиран всичко може да бъде диаметрално противоположни. Тези, които удари по тялото открито езически татуировки, разбира се, е да си признае този грях, и Господ със сигурност ще им прости и да се възстанови изгубеното духовна и телесна хармония.
Priest Андрей Чиженко
Свързани статии