Пророкът Мохамед (мир на праха му) каза: "придобиване на знания, тъй като тя е - богобоязлив, желанието за тях - това поклонение (ibadah), обсъдете им - Това прослава (Tasbih), задаване на въпроси, свързани с тях - това джихад обучение, те не знам - е благотворителна организация (садака), да ги прехвърлите достоен - деяние, което се доближава до Аллах ЗНАНИЯ очертае границите между допустимото (халал) и забранено (харам) -. те са леки по пътя към рая, играе с сАМ, а други в чужда земя, вашия събеседник, когато сте сам, проводниците в радост и тъга, оръжия Е СРЕЩУ ВРАГОВЕТЕ и декорацията в компанията на приятели.

Мотивация слушат Корана на повикване

СТОЙНОСТ "A'UZU Billah ..."

(Това се отнася до израза "A'uzu billahi мина-групи SH- Shaytaani господин Раджа", която е да защитава формулата от Сатана, което означава "да потърся убежище в Аллах за защита от Сатана, дестилирана от Негово Преосвещенство")

Всемогъщия Аллах казва (смисъла): "О, пророк, започна да чете Корана, той попита защита Allaha от Сатана." Това (защита формула име от Shaytaan "A'uzu billahi мина-ко-р-Shaytaani Раджу") isti'azat е първото откровение низпослано на Пророка (видях alayhi Wasallam). Това е "A'uzu billahi ..." бе разкрито, заедно с "Bismillahi ..." ( "Bismillyahi - rahmanir р-р-Рахим", което означава "името C на Аллах, Всемилостивия за всички в този свят и милосърден към вярващите само въз светлина "), а след това -" Икра "..." (предвид първият айят от сура "Ал-'Alak" ( "The съсирек"), който започва с думата "Iqra" "-" Прочети ... ").
Следователно, за да започнете да четете Корана е Суна да се каже, най-напред "A'uzu billahi ...". Той също така се казва, че тя е още по-необходимо. Друг казва: ако ти кажа "A'uzu billahi ..." най-малко веднъж в живота си, това задължение се счита за изпълнена. Това не се одобрява, да се каже "A'uzu billahi ..." най-малко веднъж в живота си.
Ако това бъде поискано, каква е мъдростта на която казва "A'uzu billahi ..." преди да сте прочели Корана се Сунната и с каква цел се прави, [че тя може да се отговори по следния].
На първо място, това е да се следват предписанията на Allaћa.
На второ място, за да получите, например, на управителя, трябва да получи разрешение от него и не е редно да говоря с него, ако е неприятната миризма на устата. Четенето на Корана е като посещение на управителя. Изговорихме isti'azat, той първо пита Allaћa разрешение за четене на Корана, също иска той почиства устата и езика, заклеймяване такива грехове като лъже, клюки, клевети и богохулство.
Добре известно е, че този, който има достатъчно сили и способности, не се нуждае от помощта на другите, за да победят врага, и които са лишени от това, човек е принуден да помоли за помощ. Ето защо, на роба, казвайки "A'uzu billahi ..." се отнася до Allaћu за защита, знаейки, че той не може да се предпази от Сатаната, освен с помощта на Allaћa и признаване на тяхната слабост и безсилие.
Кажете "A'uzu billahi ..." трябва да бъде в състояние да hudura (състояние, при което вниманието и мислите са фокусирани само върху Аллах и на смисъла да се чете молитвата). Не е достатъчно само да се каже, че е на устата, с абстрактно сърце.
Шейтан пример подвеждаща Вяра, точно както го е заблуждаван и седемдесет и два на седемдесет и три течения в мюсюлманската умма. И все пак това е подвеждащо в делата на религията, тоест, от Allaћa регулации, като молитва, пост, и в съответствие със своите правила и забрани.
Шейтан ни боли, излагайки на заболяването, мизерията, трудностите, бедността и различни други нещастия. Ето защо, ние би трябвало да се каже "A'uzu billahi ..." в hudure, умствено справяне защита Allaћu от всички тези злини. Тя се казва, че ако каже "A'uzu billahi ..." по същия начин, Allaћ издига между човека и триста Шейтан бариери между всеки от които е на разстояние като това между небето и земята.
Има една точка, към която трябва да се обърне внимание: Никой мъж или джин (интелигентни същества, създадени от огън) - дяволи не вредят, което означава, че не може да навреди, освен с разрешение на Аллах.
Не забравяйте Пророка Айюб (мир на праха му): колко страдание е причинил Шейтан (дявола, Сатана), когато Allaћ му е позволено да я!
Тези, които наричаме дяволи - е Иблис и неговото потомство. Те също така казват, че бесовете - са тези, които подвеждат потребителите и се заблудиха, мъже или джин. Що се отнася до джиновете, те са едни и същи същества като хората, само създадените от огъня. Ако те са наред, те са дяволи, а ако вярващите - джиновете мюсюлманите. Джина, като хора, оставете потомство, и да умре. Що се отнася до бесовете, т. Е. Иблис и неговото потомство, те се раждат, но не и да умре, докато на Страшния съд. След това те умират всички наведнъж.
Пророкът (sallallahu alayhi уа Салам) бе помолен за waswaas (подбуждане на Сатана :. мисъл, която вдъхновява Сатана Тя може да има различни съмнения, лоши мисли Понякога дори може да е добра идея, която се използва, за да се внуши човек нещо много лошо в това.), И те имат много мюсюлмани. Той каза: "Крадецът не влиза празна къща." Това означава, че Сатаната, като крадец, не влиза в сърцето, което не разполага с Иман. Али-Ashab (radyyallahu Анкх) също заяви, че разликата между мюсюлманската молитва и молитвата на евреите и християните е waswaas от Сатана, проявени в този случай. Това е погрешно, и така през целия последващите Шейтан, и че не е необходимо да ги сваля. И мюсюлманите се сблъскват shaitans, така дяволи правят всичко възможно, за да ни заблуждава. В края на краищата, това е тяхна работа - да ни доведе до по пътя на истината. И Allaћ ни учи как да се предпазят от него, и призовава да поиска защита от Него.

Как да се защити от Сатаната

Някои талибаните (търсач на знание) от Хорасан заминава за Ирак в търсене на религиозно знание. Там той учи с различни учени и запомнени четири хиляди хадиси. В края на обучението си, когато той попита негово разрешение учител да се прибера вкъщи, учителят му каза: "Научи си максима, която е по-добре за теб, отколкото през цялото научих тебе хадисите?" Студентът исках да знам тая дума, и учителят го попитал: "Живее ли Шейтан ти там? "студентът се отговори утвърдително. отново попита Учителят: "Дали това внушава във вашите сърца waswaas?" Отново получаване на положителен отговор, учителят попита: "Какво ще правиш с него" - "Ние разпъди Сатана сърцето, това е waswaas че той всели в сърцата ни" , "И ако той се връща при вас?" - "Ние отново го хвърли." Тогава учителят го беше научил: "Когато врагът Allaћa ви боли, вдъхновява waswaas в сърцето ти, ти отвлича от поклонението Allaћu, не се опитвайте да го прогони, а не да се пресели с това, и се държат така, сякаш са в близост до овчаря, в която злото овчар , Ако някой започне да се защитите от това Шепърд ще го отблъсне без съдействието на овчаря, какво ще се случи? Шепърд ще се хвърли в него и няма да се спре, докато не бъде ухапан. Той отвръща на удара, размахва ръце, но той няма да има сила да убие овчаря, а не да убива, не е възможно да се успокои. Нито по-добре, нито по-мъдър в тази ситуация, за да потърси помощ от пастир да се скрие зад него, отколкото да се конкурират с пастир? В крайна сметка, само един вик пастир, и да се успокои кучето далеч. "
По този начин, учителят преподава на студентите непрекъснато се отнасят до Allaћu за защита от Сатана, подобно на човек, който зададе на овчаря за защита от злото Шепърд.
Да Allaћ ни предпази, особено нашите сърца, устата и съзнанието на Сатана, както той защитава Пророка Айюб (мир на праха му)!
Един ahlullahov (- "arifun (Аллах да знае), avliya, хората в natoyaschego любящ Аллах), Абу Саид ал-Харази, след като са видели в съня Иблис. Той вдигна бастуна си на стачка Иблис. И тогава този проклет му казал: "О, Абу Саид! Не ме е страх от вашия стик, страхувам се, божествената светлина, излъчвана от сърце Ариф (знаещият на Аллах), както и ярките лъчи на слънцето. "
Да, Всемогъщият ще леко сърце Allaћ вярвал в Неговата милост!

За това как Шейтан дойде на Пророка (sallallahu alayhi уа Салам)

Историята се предава от Пророка (видях alayhi Wasallam)

Задържането земния свят (тоест, на привлекателността на този свят), Иблис всеки ден провъзгласява: "Няма полза от него, само вреда, и няма радост в него, само тъга и емоции. Има ли не искат да го купят "И след това набързо събрани ентусиазъм любовници на света, нетърпеливи да го присвои, като че ли е страх да пропуснете, и те казват:". Ние ще го купува " Шейтан им казва: "Чакайте, не бързайте, той също има един недостатък." Те дори не питат за липсата на, да кажем "Не ми пука какво негова вина, ние ще го купя." После Иблис казва: "Той не е за продан на всяка цена или злато, цената му - това е вашият дял в Рая." И допълва: "Аз самият съм го купил за четири неща." Фенове на световната сухоземните и се съгласяват да това състояние. "Като търговец от продажбата е да се получи по-голяма печалба, и Аз ви изпраща до друго състояние" - каза Иблис. И това са съгласни.
Ето четири неща, които Шейтан обменят земния свят, четири последици от тази сделка:
1 - клетва Allaћa, т.е. лишаване от елегантност Allaћa;
2 - Allaћa гняв;
3 - мъки в смъртта (в по-долу);
4 - загубата на рая, който търгува на земния свят.
И тук е допълнително условие, че се поставя Шейтан не съжалявам никога за сделката и не се отвърне от земния свят.
И когато отидат, като се съгласи с всички изисквания на Иблис и придобиване на земен свят, след като той им казва: "О, каква загуба на търговията, което сте направили!"

Желанието на (Суна) на произнасяне "A'uzu billahi ..." преди да сте прочели Корана

Allaћ Всемогъщия казва (по смисъла на горните стихове): "О, Пророче! Как да стигнем до чете Корана, той попита Allaћa защита от Сатана, който е Искай от мен защита от обреченото, Иблис, дестилирана Me от Моя милост. Той няма да бъде в състояние да въведе в заблуждение и да получат власт над тези чисти вярващи над avliya ((брой единици валилна.) - любимец на Аллах), които вярват, базиран на истинската вяра и да разчита на мен. И тези, над които сатана господства, и кой е той подвеждаща - това са хората, които са отговорили на призива му и да го следват, и съдружаващите. "
Въпреки Allaћ в горния айят се Пророка (sallallahu alayhi уа Салам), в действителност, този апел към цялата Ummah. Ако Allaћ казва Го молим за защита от Сатана, дори и безгрешен Пророка (sallallahu alayhi уа Салам) и вече е защитена от него, то колко голяма е необходимостта от Ummah в обръщението си към Allaћu такова искане. Allaћ отнася до Пророка (sallallahu alayhi уа Салам) именно с цел да се насърчи Ummah да поиска защита от него, и че тя е ревностен в това.
Когато започнете да четете Корана иска защита от Сатана, той си спомня всичко, което се е случило с Шейтан: той е сред ангелите, той заради гордостта си отказал да се подчини на пророка на Адам (мир на праха му) и как заради това Allaћ го изпъди от неговата милост и се превръща в Сатаната (Шейтан). От това следва, че един мюсюлманин не трябва да бъде нехаен за произнасяне на "A'uzu billahi ...". Той помага да го държи Худур и прогони чужди мисли. Allaћ дам на човека, който го издава, капацитетът, който съответства на нивото на неговата isti'azata (тук смисъл, Аллах дава мюсюлманин способността да се разбере смисъла на стиховете на Корана според това как искрено, внимателно, с вяра и надежда, той се произнася формулата на "A "Узу billahi ..."), за да се разбере смисъла, загатва истината, съдържаща се във всеки стих от Корана, inshaallaћ (ако Аллах ще позволи).
Да дари Allaћ всички мюсюлмани да четат Корана, разбирайки неговото истинско значение! Амин!
Но четене на Корана е само с устните си, а сърцето се изпълва с подстрекателството, различни мисли, образи и желанията, не разбира значението му. Това е истината.
Проклет Иблис попита Allaћa: "О, Господи! Казвате в Корана (смисъла): "Но не може да се произнесе върху истинските Моите слуги." Кой се Allaћ тези твои слуги ", каза (което означава,):" Те са хората, на чиито лица светят Arsha (Arsh - най-голямата създаването на Аллах) ми, създадени от една и съща глина от който са направени Ибрахим (мир на праха му) и Мохамед (Sallallahu alayhi? уа Салам). " "? Какви са тези хора (т.е., какви функции, какво е естеството на тези хора)" Тогава попитах Шейтан, Allaћ каза (което означава,): "Това са хора, които са в скръб поради греха му, и страхувайки се лишаването от вяра в умиращото момента. Лицата им сияят със светлината на моя Arsha. Отнасят гости, приятели, гладните и бедните, те са милостив по отношение на слугите Си. Те са създадени от една и съща глина, тъй като двете пророците споменати по-горе. Те са доволни от решенията на мина, всичко, което са, и те търсят моето удовлетворение. И сърцето на един мъж е съкровище от моите. "
Да Allaћ направим от тези, които са доволни от решението на си и на броя търсят Неговото удоволствие! Амин!
Когато благочестив проклятие Шейтан, той отговаря: "La'anta la'inan" (Ти прокле проклет). Това означава, че той не реагира на него, както вече прокълнат Allaћom. Но когато вярващият се казва "A'uzu billahi ..." Шейтан каза: "Ти си счупих гръбнака."
Той също така се казва, че Allaћ назначи специален ангел, за да прогонят от Иблис, който десет пъти всеки ден правилно гласи: "A'uzu billahi ...".
Преди да прочетете Корана сура от началото или някой стих от това, че е трябва да се чете "A'uzu billahi ...". Някои смятат, че това е сунна. Allaћa Messenger (sallallahu alayhi уа Салам) заяви: "Той не е от нас, които са напуснали Сунната." Ето защо, ние не трябва да се пренебрегва четене "A'uzu billahi ...", дори ако тя не е задължение.

وروى جبير بن مطعم قال. رأيت رسول الليصلي فقال. ((الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه))
Тази молба на Пророка (sallallahu alayhi уа Салам) четат при влизане в молитвата. Също така, Имам Абу Ханифа и Shafi'i чете "A'uzu billahi ..." в началото на молитвата и си помислих, чете през целия намаз един текст, който се счита за един-единствен изказване isti'azata в началото на молитвата да е достатъчно за друга raka'atov (според друга дума Имам Shafi'i "A'uzu billahi ...", че е желателно да се каже, в началото на всяка raka'ata).
Така помогне Всемогъщият Allaћ мюсюлмани около питам за Неговата защита от Сатана, така че искането да влезе в сила!
От книгата dstochtimogo шейх Саид Афанди (K.S.) "Мотивация да обърне внимание на призива на Корана", том 1.

Този пост е разгледана 2045 пъти.

Сподели в социалното. мрежи