Моркова и пръчката "патриархалната деспотизъм"

24/05/04 // заблуди и парадокси

Традиционните представи за Domostroi модерните хора са приблизително по следния начин. Това е исторически документ, който осигурява липсата на права на жените и насърчава телесното наказание. В Domostroi регистрира всяка стъпка, която трябва да се направи по време на деня, своеволието е неприемливо, свободата на личността - когато вече е там. С други думи, Domostroy - това plotochnaya азбука, изобретена през Средновековието в полза не е ясно на кого.

Но ние знаем, че силните семейства в момент на патриархалния деспотизъм е далеч по-големи, отколкото е сега. И родителите спазват по-силни, въпреки plotochny "хаос". По-сладките моркови са били по това време, или всички от камшик не е толкова тежка, колкото изглежда на пръв поглед?

Тези и други въпроси намират отговор от доцент по Московския държавен институт по света и националната история, кандидатът на историческите науки Татяна Chernikova.

След това - вече не.

Какви са особеностите на мисленето на хората в XVI век, България? Един от тях - инерцията, това е, последователност в външен вид и вкус, традиция. Което, между другото, не е имал лош смисъл. Време е за нов важен напредък, както и всички видове промени. (Не забравяйте Пушкин: "Той беше преодоляна от притеснение страст към пътешествия"). За хората на XVI век, всяка нова година, като предишната. След като всички календарни дни обвързани земеделския цикъл на сеитба, отглеждане, прибиране на реколтата. Това е важен аспект от живота, който определя всичко останало: от реколтата зависи от това дали семейството ще оцелее. Ето защо, ако днес е добър показател в обществото смята за динамиката на развитие през Средновековието консервативно изчислите със сигурност е положителен.

Повече трябва да се разбира, че докато възприемането на отношенията в държавата и в семейството е почти един и същ. Текстът Domostroi заради тази неяснота: дори възниква: императора и призова царската бащата, както и собственикът на къщата. Оказва се, не е случайно, че лидерът на държавата, ние сме свикнали да виждат баща му хляба, защитник. Но това е знак за архаичен мислене: в началото на племенния начин на общността е стар и мъдър братовчед. Този примитивен знак не изчезва, нито в Средновековието или в ХIХ век, или дори в края на ХХ век.

Между другото, от изложеното по-горе може да се заключи, че продуктът не е Domostroy суровата - защото семейството не може да се основава на тръстика отношения. И родителите, без значение колко тежка, все още се полагат грижи за децата и домакинството, бди над тях и да им пожелая добре.

Отношение към собствената си съдба в нашите предци, също беше различно - това е още една особеност. В днешния свят, повечето хора е загубила предприемчив, инициативен, а не пасивно (или един вид Столц Bender). Средновековният български "извършител" са склонни по-скоро да дрейф, да се подчиняват на съществуващата ход на нещата, отколкото да действа като създател на собствената си съдба. (Спомнете си, на националните герои -! Emelya, Иван Глупака, който, между другото, винаги успявам), не един човек, възникващи световен ред, а напротив - един свят, за да диктува човешкия живот. В допълнение, има поверие, че съвестен услуга винаги да доведе до популяризирането и информираността. Такава "покорна" отношение към съдбата на промяна след реформите на Петър, когато България насилствено внуши европейските ценности. Въпреки това, иновациите е взел само елитът на българското общество. Средната класа и по-ниските класове продължават да живеят в една и съща система на стойност, по пътя на патриархалния деспотизъм.

Опитайте да прочетете Domostroy, помислете за тези функции. Тогава става ясно, че тази колекция за времето си, е продукт на много хуманно, много умело написан, а това е важно - много рационално.

Кой е шефът

В днешното общество отдавна наблюдава тенденция към жените все прие епитета смел, и все повече и повече хора, от които те казват: с лек характер. И това, което се казва в Domostroi за отношенията между мъжа и жената в семейството?

На първо място Domostroy казва за задължението: Задължение на съпрузите един към друг, родители на деца, деца на родители, служители пред Господа, Господа в предната част на слугите. По отношение на дълга на всеки човек в семейството и в държавата. За "тиранията на мъжете" и "липсата на права на жените", каза още съвсем конкретно. Domostroy изброява отговорностите на мъжете и жените в семейството, както и тяхната сфера на влияние почти не се припокриват. Домакинът и домакинята са, независимо един от друг, те са в много отношения ", равна площ". Домакинята, по същия начин, както и главата на семейството - и императрицата на децата на служителите в къщата. Тя учи, управлява, да ги насърчава и ако е необходимо - битка. Но най-важното е, че по отношение на ролята на жените в семейството, тя се изразява по следния начин: "Ако ти дам някой Бог съпругата добра - по-скъп този камък е ценно жена и гъста гора на греха полза губят: ще се приспособи към мъжа си щастлив живот Добра жена благословена и съпруга си, .. и броя на дните му ще бъдат удвоени - добра съпруга е угодно на съпруга си и ще изпълни света на лятото, добра съпруга - награда за онези, които се боят от Бога, защото жена му прави мъжа си виртуозно: първо, изпълнявайки заповедта на Бог, благословен от Бога, и второ, , хвалят я и на хората. Една добра жена и смъртта на спасява м змия си като благочестива царица Теодора * "(Domostroy, глава 23).

(Бележка под линия :. * The Queen Теодора - съпруга на византийския император Теофил (829-842) и майката на Майкъл IV (842-867) е защитник на иконите на почитатели, благодарение на нея в 813, това е направено с иконоборството във Византийската империя в полза на баща си Вселенски събор. не прокълнат починалия си съпруг, гонител на иконите.)

FEAR - означава да се спазват

В Domostroi срещне рязане изслушване на думата - да се страхува от мъжа си, да слушате да се страхуват. Въпреки това, изливането сцена на гняв виновният няма нищо общо с това - в древния език на смисъла на тези думи е по-различно. Въпреки страха, който е най-страх от Бога има средствата и уважението и признанието, и разбиране. Не за нищо, а сега да кажа, обаче, съвсем различен акцент: "За да се страхуват от - е да се спазват." Се страхува от съпруга си - това е, преди всичко, за да бъде с него в скръб и в радост, да извършват тяхно задължение по отношение на дома образоват децата си, за да му стане съпруга на подкрепа и съдействие. Разбира се, това включва признаването на трудовия стаж на съпруга. Но това не е съпругът, че той забравя за суета на земята, и от време на време бие с юмрук по масата пред телевизор или вестник в ръка! Негово задължение - да бъде глава на семейството, да се грижи за домакинството, да ги научи на добър живот, защото той е отговорен за това пред Бога, и пред императора, а дори и в общественото мнение ", susedyami". Стаж мъжа в къщата - това не е самостоятелна воля и не проява на тиранията на човека, явлението е съвсем естествено в момента. Това е един от принципите на световния ред, гаранция ред.

Какви са правомощията на собственика? На първо място - да се грижи и да учи членовете на семейството и домакинството, да се грижи за здравето си. Домакинствата - е на домашните помощници. За нея Domostroy също многократно се споменава. Ако служителите честно да изпълняват задълженията си, трябва да ги засаждат за маса на майстора, дари дрехи от рамото й, силно защитава. Добър слуга, собственикът помага заселят в живота: да имат своята търговска дейност, да оборудва двора. Ако небрежен служител, краде от собствениците, клюки за тях, бягат от работа, е необходимо да се научи, включително най-популярните време означава - бой с камшик. Но след това, той е сигурен, да се даде на новия човек шанс. И само ако той отново и отново ще открадне мързеливи, необходимо е да се хранят като слуга и да прогони от двора.

В 64-та глава на Силвестър постоянно се позовава на собствения си опит, той насърчава сина си да си спомня как е било в дома им: колко сираците са им, като се вземат службата си и всички от тях след това помогна на уреждане. Някои търговци стомана, а други вече са фермата си, и колко Майка успешно омъжена, и всички се събраха зестра. Техните служители, които са служили вярно на двора на майстора, излезе на хората.

На всички на д-р Спок

На същите принципи на любов и прошка е изградена и родителство. Нуждаете "и да ги науча на страх от Бога, и с любезното съдействие, както и за всяка служба на старши свещеник. И ги задържи и да запази своята чистота в тялото и от всеки грях, като зеницата на окото си, и тъй като собствената си душа." (Domostroy, глава 19)

Въпреки Domostroy и съставен въз основа на много колекции, като цяло то prostroen рамките православна образователна система, за които ръководителят на ъгъла стои един добър пример. На първо място, ние даваме една снимка на идеала, а след това обясни, че вие, простосмъртен, можете да постигнете това, като живее християнски живот. В праведни родители ", предпазливо и разумно" и деца ", преподавани всички знания и ред, както и плавателни съдове и ръкоделие."

Разбира се, строгост в образованието на децата е важно. В някои случаи бичуване неизбежен: Domostroy съветва ", а не нещо, което се разбира, и лира". Въпреки това, по-внимателен прочит показва, че текстът на похвала се дава много повече внимание, отколкото на бойното поле. Освен това, ако днес ние възприемаме телесното наказание като лична обида, за средновековния човек, това е най-често използваното средство за предупреждение. Бия всички, включително и боляри и духовни рани на науката на средновековния човек не е причинил. Domostroy като цяло също предлага поразителен в краен случай, когато другите методи не помагат да се научи: "Ако не се разбере нейната строго наказват, се страхуват да се спаси, но не се ядосват, което правите - съпругата му, а жената - за вас." Така Domostroy напълно да отчита и психологическите характеристики на човека. "Научи" съпругата и децата трябва да са така че не аутсайдер не бях виждал, и че човек не се чувстват унижени. Целта на наказанието - да се разсъждава, но не плюе в душата. И ако наказуемо просветен, а след това веднага след разбиване задължително да му и съжаление за домашни любимци: "Alone учи, и да научат - Успокой се, може би, милва я, също и деца, и домакинството на неговия науча на страх от Бога, както и във всички добри дела, за вас, защото отговорът на да им даде в деня на Страшния съд. " Така че, за момента Domostroy предлага много внимателни, дори деликатни инструменти.

Виртуална реалност идилия и практичност

Как Domostroy отразява реалността - това е може би най-трудният въпрос. Той рисува картината на идеалната връзка със семейството, държавата, църквата, като у дома си. В действителност, това е мечта, един пример за това, което би могло да бъде. Domostroy за времето си - същото като съветските филми на щастлив живот в 30-те години. Реалността е доста по-различно, но това е един филм да гледам с удоволствие, тъй като той е казал, че всеки би искал да види в живота си. Кино утеши и развеселен надежди. Domostroy - същата виртуална идилия, да се стремим всеки член на семейството. Някой се оправят по-близо до идеалната, някой по-лошо. Едно нещо е сигурно - че Domostroy чете, го слушаше, той е един вид на потребителите съвест.

Също така, не забравяйте за практическата страна на текста. Много полезни съвети за домакинството, необходими в ежедневието, се радва на голям успех с по-широка аудитория. Като цяло Domostroy проектиран за "средната класа". Тя е средна и дребна аристокрация - в документа се споменава за хората, които притежават села. Този търговец - когато става въпрос за собствения си бизнес, на пейката. Това заможни селяни и градски клас - когато се споменава за дворовете, за плащането на данъци podvorovyh. Всеки Domostroy предлага рационален подход към желаната област.

Интересно е, че на всички - благородник, търговец, граждани, селяни - Domostroy изготвени при равни условия. Така че, в тези дни не е имало силна разлика между елит и по-ниските етажи на обществото. Всичко говори на същия език, имат едни и същи идеали, отиде в дрехите от една порода, напречно свързан с един вид - може би някой плат по-богати, някой по-лесно. Манталитетът е същият, както и Domostroy, разбира се, влияе на съзнанието.

С други думи, тази колекция е не само сбор от правила и конвенции. Това е съвсем рационална основа за живот, и в едно общество с ирационален система от вярвания. В известен смисъл, Domostroy дори изпреварва времето си. И може би ние се чудя от камбанарията на двадесет и първи век нейното като скептичен поглед към този паметник на "тъмните векове"?

Записите и произведени Alla MITROFANOVA

Domostroy не е чисто продукт на българина. Тези колекции са техните предшественици - византийските трезорите на правилата, написани на православната традиция. Те са преведени на български език и затова са добре познати на грамотността на населението (например Святослав Сборник, 1073). Имаше католическа традиция, като например Полша ( "Животът на човека уважаван"). Въз основа на това наследство в България до XV-XVI век са били написани компилации, съдържащи правила: как да създадете дом, как да посрещнат гостите, отглеждане на деца, как да се справят с правителството, как да се държат в църква, и т.н. Domostroy е компилация от различни източници от този вид.

Първият учебен публикуването Domostroi се появи през 1908 г., под редакцията на Александър Орлов.

Силвестър - свещеник на катедралата Москва на Благовещение, в продължение на няколко години - духовен баща на цар Иван Грозни. Роден в Новгород, където, както изглежда, и дойде в столицата на традицията на такива кодекси като Domostroy.

За семейството на Силвестър, малко се знае, но това е много важно. Атмосферата в къщата е лесен. Съпругата му обичаше свещеник, наречен "майката". Двойката е дълбоко уважаван помежду си. Единственият син на Силвестър Anthimus възпитан в любов и грижа на родителите е голяма чест.

Верните служители в къщата бяха като член на семейството, получени от собствениците, много от милост.

Структура Domostroi

Вторият - за цивилен живот: как да се комуникира с царя, как да се изградят взаимоотношения с държавата и семейството.

Третата част, която представлява половината от целия текст - това практически съвети за почистване, за жилищно строителство: как да се пазят зеленчуци и плодове, как да се справят с молци, как да се пекат хляб, как адекватно да посрещаме гости, ако дойде неочаквано. Оттук произхождат всички толкова популярни днес домакински книги, календари с полезни съвети и други икономически ползи.

- Всеки ден и всяка нощ, след молитвите, се консултира със съпругата си за домакинската работа.

- Да обичаш и да пазят децата, но и да запазите болката от наказания и да се учат.

- Научете синове занаятчийските: дърводелски, шивашки, ковачество, обущарство.

- Научи съпругата и децата му, и домакинствата не кради, не прелюбодействат, не лъжи, не клевети, да не завиждат, не се обиждат, а не да разказват истории, на някой друг да не посегне, да не съдим, да не се наслаждавам, не се подигравам, не помня зло, никой друг ядосан, за възрастните, за да бъде покорен и послушен до средата - приятелски настроени към по-младите и бедните - приятелски и милостив.

- Грижете се за избите и ледниците в плевнята и сушене в хамбари и обори.

- Зеленчукова градина и градина стик, да се грижи за него.

- Погрижете се за закупуване на консумативи за една година; да направят запаси за бъдещето.

- Пустините се оплакват служители и накаже лошите.

- Съпруг да се допитаме за всяка процедура за това как да спаси душата, Бог и на съпруга си да угоди и къщата му podobru организира.

- Да обичаш и да пазят децата, но и да запазите болката от наказания и да се учат.

- Научи бродерия дъщери да се върти, шиене; Аз преподавам трябва да готвя торти и фурна за хляб.

- Разширете ръцете си, за да работят; Най знаят как да се сее брашното като омесване месят и пекат хляб ролка да; знам колко по това ястие ще отнеме и колко торта - мярка, и да отбележи да знае всичко.

- Милост за нещастен заплатата му, както и плодовете на труда служат на бедните.

- Всеки ден, държи под око слугите и слуга, който прави всичко добре - и след това да хвалят га Добре дошли, ако лошото - да накаже или даде урок.

- Винаги пазете опияняващо.

- Съберете зестри дъщери.

- Камериерки девици и вдовици, за да учат, за да се получи в брак, зестра-надарен.

Как да се варят бира

Вземете малц yachnogo четвърт га ръж малц или половин мярка за овесена каша половин мярка и как да се смила на брашно четвърт грах - и това е много лошо, а след това на изпаренията от малц се отклоняват и влага изчезва. Кой ще трябва Pivtsov за забавление, те нека да добавите по-късно към мъстта половин кофа вино - съдейки по поръчка, и ако виното е кисело в пивната мъст - бира не е голяма част от нея. А в това време, да се вари бирата в същото време бях готов да хоп и хвърляне на хмела в KAD с вряща вода, но тя трябва да се излее една кофа или две, а една подложка за увиване плътно, след което бавно хмел и propreet. И това, което ще бъде до бира - това ukroy плътно към миризмата не излиза.

Бирата ще бъде готов, да го излее в бъчви, за по-добро и по-вкусни, отколкото бирата, която някога оттича и се погасява в бъчви; Въпреки това, че за пръв път razolyut на щеката, а не толкова Chmielno, но не толкова вкусно.

За съпругата му - в стария руски:

"Ако всички помощи Бог, на когото жена му добро - drazhaishi има камък mnogotsennago takovyya от dobryya koristi не lishittsa: прави мъжа си, всички на добър живот на жените за доброто благословен да има съпруг, както и броя на dnei му не - съпругата на добри наздраве съпруга си, лятото той ще изпълнява по света .. ; добра съпруга - част от ползите, от гледна точка на тези, които се боят от Господа, е съпруга на мъжа си бо честен tvoryasche: Първата заповед на Бога, за да спаси, да бъде благословено, и на второ място, от човек, hvalima има за добра съпруга й съпруг похвала и чест "..

Свързани статии

• Св. Сергий Радонежки