Моралът и етиката - следва да бъдат задължени, но няма да го направя
Моралът и етиката, общи концепции и реалности
Моралът и етиката, а не само като понятие, а като на думи, термини, са станали много рядко в по-голямата постсъветското пространство.
Причините за това са много, но основната и очевидната причина, разбира се, че вниманието на обществото - хора, тези явления отслабени. Защо?
Защото точно толкова ясно ясна тенденция в съвременното общество: загубата на духовността. Някой иска да се твърди, твърдят в това отношение?
И в действителност, никой няма да се твърди, че тя е в художествена литература, най-фокусирани и морал и етика - е един вид ръководства и инструкции за духовния живот на обществото и на хората - на своите членове.
Не, разбира се, нито морал, нито морал не изчезват, те просто падна - стомана не е толкова възвишен, тъй като те могат и трябва да бъде.
Е, и какво от това, както и разговор престанат да използват самите понятия, толкова по-абстрактно, като морал и етика, и в действителност, която се определя от тях, тя ще започне да се превърне неизвестно-неизвестен.
Това е диалектика есен духовността на обществото и неговото индивидуално: не говорим за морал и етика - защото, оказва се, като те не са от значение за съвременното общество.
Или да изглежда, някой и нещо, в лицето на държавата, особено така. Защо? И тъй като това се дължи на много морал и етика, защото те са априори:
Какво е морал и етика
Какво е морал
Морал - йерархична система от ценности в живота на обществото, особено в отношенията на хората, както и набор от правила срещу хора според тези ценности.
Тази система на морал е в основата на идеологията на обществото - идеите, които хората живеят в по-голямата част.
В основата на морала на всяко общество е манталитета - навиците на обществото да живее по този начин, както и насърчаването на държавата - налагането на необходимите правомощия, за да ги морала на обществото.
Ключовите елементи на гръбнака и морал са стойностите на представа за това какво и как да бъде в живота.
Това означава, че и двете обществото и отделния човек, буквално, клас събития в живота си и в живота около, в съответствие с техните идеи за това как трябва да бъде.
В зависимост от тези оценки, и построен йерархия на ценностите: от дълги вторичната и маловажно в живота.
Ясно е, че идеята за това как нещата трябва да са и, съответно, не трябва да бъде в живота си, може да бъде много по-различно. И те се формират, повтарям, на първо място, манталитета на пропагандата на обществото и държавата.
И ако да кажем, по-общо, на морала и етиката, формулирани духовното, което преобладава в това общество в този момент.
За манталитета е дълбоко вкоренена историческо развитие на обществото - това е проява на истинското му духовно.
А държавната пропаганда, освен това, че трябва да се съобразяват с манталитета, но трябва да се образува поле духовно общество, на която морала му ще се появи и разрасне в морал.
Освен това имайте предвид, че има възможност за формиране и развитие на конвенционално и официалния морал и нравственост призната, но техните антагонисти - неморалност и неморалност.
Докато неморалност и неморалност са дефинирани по отношение на господстващия в това общество на морала.
Какво е морал
Моралът - морал е частно лице член на обществото.
Това означава, че ако морал - система за представяне на обществото или група от хора в него, че "това, което е добро и какво е лошо." Какво морал - система от морала на индивида в това общество.
От това, е колко хора ще се пречупват в съзнанието и поведението на морала на обществото, какво, в която той ще изгради своя ценностна система и йерархия, е и ще бъде неговият морал.
Universal човешкия морал и етика, и тяхната фалшификация
В момент, когато човешката цивилизация като цяло, когато обществата на държави и континенти и повечето от случаите не осъзнават и не признават независимостта си и самодостатъчност в света, универсален човешки морал, априори, да бъдат поставени в устата на божествата те се покланят.
Не е необходимо да бъде велик експерт по теология и етика да се разбере и да признаем, че човешкия морал е изложен за кратко, ясно и убедително, във всички религии по света, като единствената разлика е във формите и някои акценти.
Освен това, останалата доминиращата идеология на по-голямата част от обществото, дори призна гражданското състояние, а не религиозна, религия беше и е, ако не и на базата, на значителна част от духовността на обществото и отделния човек.
И ако е така, тогава универсален човешки морал, за различни тълкувания, и имаше един - религиозен морал въз основа на религиозна или морална. Дори ако морал и етика атеист общност или човек.
И това не е лошо в този аспект: по мое мнение, единственото стойността на всяка религия е, че тя носи и поддържа морала и обществото и морала на индивида. Отново, дори ако те не смятат, че са вярващи, и тези, които са в тяхната перспектива.
Какво е общото човешки морал в религиозен презентация?
Основната ценност е божеството, втората стойност на лицето. НО, не всеки човек, който живее на "Божиите заповеди."
Тук, а именно, на Божиите заповеди е универсално човешко морал, който се произвежда и тестови претенции от зората на човешкото общество - от ранните дни на обществото.
В него, на базата на признаването на по-високи божествени сили, които са създали всичко и вижда всичко и всички, управлявани от, одобрени от правила за поведение между хората въз основа на отношението към тях.
И отношението към другите хора, също се управлява от един много прост, един критерий: Дали той пази Божиите заповеди? Това е: И ако той е морално?
Вижте как всичко е просто, ясно и функционално: има морал, е на неговите критерии е "тоягата и моркова" за изпълнението си - "Божията милост" и "Божието наказание".
С други думи, ако обществото е хомогенен състав, че ще бъде общата му морал, и щеше да е най-известният комунизма. Някои учени твърдят, че тя е в зората на човечеството - примитивен комунизъм.
Но аз лично се съмнявам в това: никога не е бил член на всяко дялово в полет или в основите на обществото, нито в сегашния си вид и съдържание. Защото "всеки е различен", а някои дори "различен" по-различно.
Така че, в едно общество, трябва да бъде най-малко два морала: за държавата, правомощията на елита, а останалите - на плебс, хора, говеда, и така нататък.
Е, сега гледам какво се случва: има морални принципи: Не убивай, не кради, не пожелавай, се третират като себеподобните си, почитат родителите си, и така нататък.
И силните на деня, априори, дори и за тях да бъде, и вие трябва да убие, и да открадне, и желание, и не се третира като другарите си, и така нататък.
Това означава, че в действителност, било неморално и неетично, от гледна точка на човешкия морал залегнало в религиозни постулати.
Фалшифицира, а след това морал, този, който проповядва, и които страдат Исус Христос, например.
Как? - Това е много проста: ние се въведе в заповедта допълнителни принципи. Например: Всички силата на Бога; Има един човек най-приблизителната към Бога, и че може да работи от негово име; и подобни неща.
Всички: формира най-малко две морал: един за всички, а другият - за елита. Един общ човешки морал, от друга - фалшив това - морал с двойно дъно.
За някои религиозния морал тя служи като морков и тояга подход обещания, но за други - да се откаже това моркова и пръчката.
Въпреки това, дори и тези моркови и тояги са разпределени в обществото е неравномерно: някои от тях, най-вече - един морков, и някой камшик - някой земен благодат, а някой - страх, че тази благодат, няма да бъде в небето ,
Как морала и добрите нрави
Нека да видим как на морал и етика:
1. Има ценности, подредени в йерархичен ред, обществената или индивидуалното съзнание.
2. Има принципи на поведение и мислене, в съответствие с тези стойности, изразени като съотношение към тях.
3. В по-развита човек, който е наясно с морал и етика, и те не трябва да бъде ", защото това се предполага, че" имат морални убеждения - необезпокояван, неприкосновено морална позиция, като основа на неговата личност.
4. Налице е морал на обществото, и е налице човешкия морал, който може, като мач, така че да бъде, докато на диаметрално противоположни позиции. С други думи, морала и етиката са в противоречие диалектически преплитане между публични и частни.
Това не е достатъчно за система за морал и етика са спечелили?
Правилно: че липсва механизъм, който ще принуди и обществото и отделния човек, за да ги изпълни.
Това, което прави едно общество да бъде морален, без значение това, което той изповядва морал, а това предизвиква човек да бъде морален, без значение какво си морал?
Този механизъм на задължение - чувство за морална и морален дълг: тя трябва да бъде така, не така.
Вижте как става това: желанията и интересите на лицето, за да се каже, например: Steal! Чувството за морален дълг казва: Не кради - това е забранено - това е грях - не е ценна, и наказани и обезкуражени - тогава ще се срамуваш и трудно за него.
Всичко е ясно. Но тук, но къде е проблемът тук, освен проблема въз основа на същественото от вечните човешки проблеми, като такъв?
Проблемът е, че моралното задължение - тя се чувства, че той може да се реализира като рационален обстановка, като каза, крадат - това не е добре, без морал и етика.
НО, чувство за дълг - има чувството, и всичко свързано с него, също е в областта на човешките чувства: съвест, разкаяние, срам, вина и други подобни.
И това, което е усещане и чувства на човека, ние всички знаем - тя е жива, спонтанна, често несъзнателно, неразбиращ реакция на човешката реалност.
Така да се каже, съжалявам, чувства и усещане - "не е сериозно", с всичко, което това предполага.
С други думи, ние всички знаем много добре, макар че той се опитва да си затворя очите от страх - чувство за дълг, то е лесно или трудно, но тя може да бъде заменена с чувство за: И никой не трябва да!
Моралът и етиката: следва да бъдат задължени, но няма да го направя
Дами и господа, тъй като, ако ние не се страхуват да признаят и да признае слабостите и недостатъците на морала в обществото и собствените си морала, балансиране на ръба на неморалност, но ние трябва да разберат, че:
1. Моралът и етиката са никаква гаранция, че лицето, което винаги ще мислят и действат морално или във всеки случай, в съответствие с морала на обществото.
2. За моралния, моралното задължение - това е нищо като лицето рецептата да се мисли и да действа по този начин. Разпореждане, въз основа на стойностите на обществото или индивида.
3. И тези ценности, дори и ако те съществуват в съзнанието на не само под формата на знания, както е записана под формата на принципи и убеждения, но, въпреки това, не разполага с характера на "стоманобетон".
4. За "слаб човек в тялото и духа," - неговите идеи, чувства, идеи, мисли - перспектива му може да се промени. И сами по себе си, което се дължи на развитието и влиянието на външни фактори, в случая, например, конфликт с човешки инстинкти.
5. Възможно е, разбира се, да се увеличи чувството за отговорност на дълга - да се въведе правна отговорност за спазването на етични и морални норми.
Както, например: жена трябва не само да бъде верен на съпруга си, но е длъжен да е истина, защото, ако не е наред, мъжът може по искане на закон за развод, а не просто да се задоволи с морално и етично убеждение от него жена и от него - изневяра.
6. Но, тъй като опитът показва, и задължението да бъде етичен и морален - не е гаранция за морал и етика в отношенията между хората.
За има желанието и интересите на човека като проява и реализация на "I" личност. А "I" - съзнание, априори, - преди всичко за един мъж, без значение къде идеологическа и пропагандна мъгла не позволи инча Например, една човешка жертва.
Ако морал и етика под въпрос, тогава какво?
И как, съжалявам, за да живеят, за да живея с мъж сред мъжете и хора, ако няма морал, без морал - не е гарантирана и надеждни инструменти в регулацията на отношенията между хората?
Грубо казано: И кой, тогава, да се доверите и на кого да вярвам? Ако, въпреки, морал и етика колеблив и непостоянен?
НО, не е толкова страшно и безнадеждно! - защото имаме, в отношенията си, не се занимават с морал и морален човек, и с личността му, където морала и етиката е само един елемент от него.
Моралът и етиката на личността - голяма, от съществено значение, но само част, на лицето, и живота си. Както и морала на обществото - не е целият живот на обществото, за съжаление.
В края на краищата, това е ясно, че това е от лицето - от съзнанието й, самосъзнание - от нивото на духовността и свободата на своите животински инстинкти, ще определи дали ще се съобрази с приетата морала в обществото.
И най-важното, дали тя е да живеят един морален живот, или е латентна и е ясно неморално.
Моралът и етиката и любовта
Накрая искам да дам един пример за действие и бездействие на морал, право дълг и любов. Като потвърждение на тезите на морала и е описано в статията:
Разбира се, не влюбването, нито любовта може да направи човек морален и високо морална, така или иначе, никога.
Но тъй като дълбоко и силно чувство, любовта може силно да повлияе на морала на човека и неговата връзка с морала на обществото.
Например, един любящ човек, очевидно ще бъде по-човешки и склонни да изпълняват своите морално задължение, отколкото не ми харесва.
Същото може да се каже за всяка от отделните съставки: отрицателни личностни черти го правят по-склонни към насилие и по-малко лоялни към хората, което означава, че лицето ще бъде по-склонни към разврат и неморалност.
Всички положителни личностни черти, които го правят по-просто, хуманни, което го прави по-податливи на морално и изпълнението на морал, във всеки случай, универсални.
Още статии по тази тема:
Какво търсите най-тук е тази: изглежда, че са били във Франция преди няколко години, сблъсък между парижките граждани и новодошлите от африканския континент. Това е, че - сблъсък на национален морал с неморалност "външни"? За това не е местните жители Thunder парижки квартали.
Ира, това, което в продължение на, съжалявам, знам тънкостите на моралните въпроси във Франция?
I случаи - главоболие, България и Украйна имат достатъчно!
България и Украйна - единични хора, но ако е налице сблъсък на много различни култури, а също така върви и сблъсъка и морални аспекти? Или това не може да бъде? Моля, отговорете. Ще се изправи пред национален морал, или на генерала не може да бъде и питам един абсурден въпрос? Извинете.
Много емоционален, но лесно да се разбере. Благодаря ви за отговора.
Свързани статии