Моралните качества на лицето, в история на Чехов "Ionich" Антон Чехов живее и твори преди повече от един век. Но, въпреки това, въпросите, повдигнати от Чехов в работата си, може да има значение, тъй като те са от ключово значение по всяко време - за смисъла на живота, как да бъде човек? Помислете за този въпрос, като пример продукт "Ionich". В историята "Ionich" Чехов рисува картината на живота на млада страна лекаря, който живее и работи в близост до град Санкт Чехов описва първите жители на този град по примера на най-образованите семейства, семейството Turkin. Съпруга пише безполезни романи, който е пълен с какво ще се случи в реалния живот, и че след това тя се крие в килера. Съпруг упражнява в някаква своя език, той развива през годините ", badsome", "Bolshinsky", "Здравейте, моля ..." Дъщерята Катя, Коте свири на пиано.
Описвайки играта си, Чехов постоянно използва глагола "на стачка", тоест, има тенденция да се подчертае неспособността си да свири на пиано. Тук е най-образовани в семейството В. Лесно е да си представим какви са другите жители на града. И тук идва в C Ionich Дмитрий Старцев на. На пръв поглед - енергичен млад мъж, който е пълен с жаден работа, желание да се знае, непознатото, жив интерес към литературата и изкуството. За него, за смисъла на живота е работа, лечение на пациенти, на които той дава цялото си време; той дори празници са заети. Старейшините на пръв се опита да говори с жителите на града, за да си интересни теми, но скоро разбраха, че "човек на улицата все още да седне на една маса или игра на карти е умен и добродушен, добре, човек, но трябва да говоря с него за нещо нещо за ядене, той ще доведе философия, че има какво да се направи, как да се движат далеч от него. " Д-р разболява банална, бездушен съществуване на жителите на град С, но въпреки това той е съгласен да живее с техните закони: той редовно посещава от клуба, въпреки че той не е бил там се чудех посещение на семейството Turkins че вижда, че тези хора са ограничени и посредствени. Старейшините не са били намерени в тази общност отзивчивост и той постепенно започва да се спуска.
Той вече не се интересува от нищо друго освен пари. Той обича да се прибереш след работа, да брои, за да сортирате банкноти. Startseva накрая засмука блато еснафщина, ограниченост, защото тя е лишена от вътрешна протест срещу живота, който на пръв беше толкова отблъскваща за него. И дори да работи, дори не работата му не може да го спаси от изпадане, тъй като работата се превърна в средство за презапасяване за него. И ако в началото на историята старейшини отидоха пеша, в рамките на няколко години, той има един чифт коне, а до края на историята, той вече имаше голямо трио.
Придобиване на богатство, социално положение, той губи сърцето. Way Startseva Чехов протести срещу еснафщина, ограниченост, вулгарност, призовава за работата, която трябва, с цел да събират човек морално удовлетворение. Работа за парите не носят щастие. По този начин, през целия си живот, всичките му творби Чехов се бори за красивият мъж в най-широкия смисъл на думата, за човешката душа, защото на всичко най-добро, което е в него. "Погрижи се за себе си в лицето!" - нарича Чехов. И от тази гледна точка, той е близо до мен. Трагедията на "малкия човек", че всичките му стремежи са насочени навън: слаб, нерешителен и безпомощен, първото нещо, той измисля удобен и неуязвим форма, в която това е - както изглежда - ще се чувствате комфортно и сигурно.
навигация в публикациите
За ролята на lіteraturi odkrovennya НКВД | Quest - Редуване на гласни в корена
Свързани статии