2) Монтанизъм - - религиозно движение в християнството II век. Бившият езически жрец Montanus Фригия (на границата с Miziey), позовавайки се на християнството (около 156грама), не искаше да влиза в срока на църквата времева рамка и проповядва жив духовен общение с Божественото, без йерархия и ритуали, и проявява в индивидуална харизма. т. е. Св специални подаръци. Дух предимно подарък пророчески. Последователи на Монтана, сред които се открояват особено две пророчици, Приска (или Присила) и Maximilla, признати от учителя си за Утешител (с Духа Утешител), обещанието на Евангелието на Йоан. Движението се разпространи от Мала Азия в Тракия; Неин предшественик достигна Картаген, Рим и Южна Галия. М. като се има предвид същността на християнството само в религиозен ентусиазъм. отричането на всички йерархични и литургични форми на Църквата изправени. и тяхното пренебрегване на интелектуалната страна на религията се противопоставят на гностицизма. което, обаче, последователи на Монтана са съгласни, че тези духовни християни и "светии" се счита само себе си, но по-голямата част от вярващи, за да се признае, че по-ниската раса хора - душа. Пророчески дар от Montanists изразено в екстатични припадъци, както и от съдържанието на пророчеството се ограничава предимно в обявяването на предстоящото Второто пришествие на Христос, на каква фригийската MCT. Pepuza обяви новия Ерусалим. От Montanists оставени непокътнати основните християнски доктрини, които въстанали срещу църквата само по отношение на дисциплина и морал, обявява себе си изключителна rigorist тук - че много важни църковни примати (Ириней, Eleutherae Роман), първо разглеждали движението снизходително; по-строго се отнасяше към него папа Виктор и montanic или впоследствие katafrigiyskaya накрая ереста бе осъдена първия универсален Никея (325). За оригиналната история на М. запазен толкова малко положителна информация, че в последно време, някои много скептично настроени историци са склонни да признаването на Монтана и двамата му пророчици на митове. Религиозните идеи М. известни най-вече от книги разгледани в тази секта Тертулиан. Ау. S.
- религиозно движение в християнството II век. Бившият езически жрец Montanus Фригия (на границата с Miziey), позовавайки се на християнството (около 156грама), не искаше да влиза в срока на църквата времева рамка и проповядва жив духовен общение с Божественото, без йерархия и ритуали, и проявява в индивидуална харизма. т. е. Св специални подаръци. Дух предимно подарък пророчески. Последователи на Монтана, сред които се открояват особено две пророчици, Приска (или Присила) и Maximilla, признати от учителя си за Утешител (с Духа Утешител), обещанието на Евангелието на Йоан. Движението се разпространи от Мала Азия в Тракия; Неин предшественик достигна Картаген, Рим и Южна Галия. М. като се има предвид същността на християнството само в религиозен ентусиазъм. отричането на всички йерархични и литургични форми на Църквата изправени. и тяхното пренебрегване на интелектуалната страна на религията се противопоставят на гностицизма. което, обаче, последователи на Монтана са съгласни, че тези духовни християни и "светии" се счита само себе си, но по-голямата част от вярващи, за да се признае, че по-ниската раса хора - душа. Пророчески дар от Montanists изразено в екстатични припадъци, както и от съдържанието на пророчеството се ограничава предимно в обявяването на предстоящото Второто пришествие на Христос, на каква фригийската MCT. Pepuza обяви новия Ерусалим. От Montanists оставени непокътнати основните християнски доктрини, които въстанали срещу църквата само по отношение на дисциплина и морал, обявява себе си изключителна rigorist тук - че много важни църковни примати (Ириней, Eleutherae Роман), първо разглеждали движението снизходително; по-строго се отнасяше към него папа Виктор и montanic или впоследствие katafrigiyskaya накрая ереста бе осъдена първия универсален Никея (325). За оригиналната история на М. запазен толкова малко положителна информация, че в последно време, някои много скептично настроени историци са склонни да признаването на Монтана и двамата му пророчици на митове. Религиозните идеи М. известни най-вече от книги разгледани в тази секта Тертулиан. Ау. S.
Може би ще се интересуват да знаят лексикалната, пряко или преносен смисъл на тези думи:
Свързани статии