Бог - един, в смисъл, че той е - Творецът на всички неща. Но идеята за него в различните църкви - различно. Вярно е, чиста вяра, познанието на Бога, и най-важното - на Светия Дух, което апостолите, получени от самия Христос, за да запазите само православната църква - въз основа на Писанието и Преданието. Католическата църква е изчезнал от православните през 1054 г., след като е време наистина да отиде далеч "в джунглата", а след това се разделят на протестантската църква.
Аз бих препоръчал да прочетете книгата o.Andreya Kuraeva - "подаръци и анатема", "протестанти на Православието" - може би много неща, които изглеждат по-различно.
както и в душата на Маргарита. и който иска да така да се каже на Бога. Ами в душата ми и в сърцето ми. и как да се чисти душата без тайнствата на Църквата. без покаяние. без причастие (както Господ заповяда в Евангелието)
има така да се каже на архитектурата на системата, няма разбиране от вас, затова ", в душата"
защото Бог беше човек в душата, е необходимо да го покани на много високо благочестив живот. Но днес ние живеем в изпражненията на греховете си, така че дори ангел пазител не може да бъде с нас от тази смрад, и да каже: "Бог е в душата." самонадеяност. Prep.Serafim Саров помоли да се молим за "грешен Серафим", въпреки че се удостоили да видят Богородично, а дори и ние не знаем в действителност, това е вяра, живеят в безбожие, и смея да твърдя, "Бог е в сърцето ми."
Апостол Яков казва, че вярата е невъзможно без реална проява на това убеждение. Тази фраза е създаден директно за тези, които казват, че Бог е в сърцето му.
(Priest декар Viazovsky)
за информация, по никакъв начин не внушителен. Бих искал, така че можете да разберете себе си.
Всемилостивият Бог иска щастие за всички нас и вас на този живот и следващия. За тази цел той създава своето Си Църква, която ни освещава, примирени с него и ни даде небесна благословия. Църквата е винаги отворени обятия за нас. Да отидем в тях, веднага след като всички нас, които имаме чиста съвест обременени. Amuse - и Църквата ще повиши тежестта на бремето ни, ще ни даде увереност, че Бог ще изпълни сърцата ни с щастие и блаженство
. (Св. Нектарий Егина. Пътя към щастието, 1)
За служба на Църквата трябва задължително да отида, но е болен воля. Бог наказва за това заболяване.
Амброуз на Оптинските.
Църквата на Христос - едната света, Universal и Апостолска. Тя е единствена духовно тяло, чиято глава е Исус Христос, този, със Светия Дух и живееше в него. [Local] частен edinago Църква са членове на Universal Църквата на тялото, и те, подобно на клоните на дърво, да се хранят от същия корен със същия сок. Тя се нарича Светият, тъй като той се е посветил, святата дума, нотариални актове, жертви и страдания на своя основател, Исус Христос, на което той е отишло, за да спаси хората и да ги води към святост. Църквата се нарича универсален, защото тя не се ограничава до всяко място, нито времето, нито хората, нито на езика. Това се отнася за цялото човечество. Православната църква се нарича Апостолическа, защото духът на учението и писанията на апостолите на Христос е напълно запазена в нея
. (Никулден на Сърбия. Катехизис)
Защо ходя на църква, ако Бог е в сърцето ми?
Вярата не е просто пасивно съгласие: "Ами, аз съм съгласен, че нещо не е там". Вярата - това е желанието да се гарантира, че е вярно, тогава, че тя решава да обича душата. Вера активно копнее: "Аз искам да, имам нужда от това да бъде така!".
Вярата - това действие. Невъзможно е да обичаш, без да показват любовта си, без да прави поне някакво движение за вашия любим човек. Същото не може да се има доверие, не се показва вярата си в областта на външните действия. Роуз, който представи любим, само по себе си не е необходимо. Това цвете е мила с нея не е собствената си красота, и отражението, което го постави за подарък! Вяра без дела е мъртва!
Важно е да се разбере - защо да отидем в храма.
Чуйте проповед? За да направите това, можете да включите радиото днес.
За да се молим? Можете да се молим навсякъде и по всяко време. Освен това, той е този съвет на Апостола: "Непрестанно се молете."
Носете си дарение? Днес много колекционери и извън църквата.
Така че, защо да отидем на църква?
Само една десета или една стотна част от християнството е, че това се прави мъжете. Основното нещо в християнството е, че Бог носи в нея. Не е важно, че хората носят в храма, но фактът, че те се носят от храма. Какво можем да предложим на Бога, ние можем да го доведа навсякъде. Всичко, което е в света, и така е Негово. Но там е малко на живот, в който Бог позволи да не царува себе си, но в друга.
Това е моята душа. Това е стаята на сграда в безкрайна вселена, където Cozdatel не участва без разрешение. И това зависи от нас, услугата, която ние предлагаме нашата свобода даден ни от Бога. Ще имаме ли служи на Бога, или себе си и своите капризи. Единственото нещо, което можем да обогати безкрайната сила на Господ - е, ако ние сме им безплатно ще Го предаде. Затова - "жертва на Бога са дух съкрушен" (Пс 50.19.).
И тази жертва може да донесе на всеки от нас. И затова Бог ни търси? Той иска да има нещо, което да отнеме? Или да даде? Защо Неговото Слово насърчава: "Дойдете при Мене всички, които се трудите и сте обременени" (Матей 11.28.). Тя не разполага с тази покана, за да продължите по пътя: "И вие ще ми дадете нещо нещо". В противен случай Harbinger края на тази покана; се казва, че Бог ще направи в името отговори: "И аз ще ви дам: ще намерите покой на душите си."
Така че Бог ни призовава към Себе Си, за да направи нещо, за да представи на нас. Какво? Знанието - "Учете се от мен." Spirit - "Вземи моя Дух." Любов, мир и радост - "пребъдвате в любовта Ми: Моя мир ви давам: Моята радост във вас, нека да бъде". Но Христос ни дава, а дори и немислимото: "Пребъдвайте в Мене, и Аз във вас. Вземете, това е Моята кръв, която за вас се пролива" Общо Христос поверява Себе Си на хората. И Своята Божествена човечеството.
В съвременната медицина, има такава процедура: човекът е преливане на собствената си кръв. От тялото му показва кръвта му, тя се почиства от всякакви замърсявания и вредни, а напротив, обогатен с тези компоненти, които организма на пациента, не вече само по себе си може да доведе до необходимото количество. И така, дезинфекцирани, а след това обогатена кръв се влива обратно в човешкото тяло.
Нещо подобно се случва в нашите взаимоотношения с Христос. Бог става човек. Той се взима нашата природа, изпаднал в състояние на разпад, в Себе Си го лекува, подхранва божественост, вечността, безсмъртието и му човешко тяло, вече е преминал през смъртта и възкресението, се връща при нас. Неговата човешка кръв, наситена с Божествени течения, той се влива в нас, така че ние се бяхме зародиша на възкресението, и са били съпричастни на Вечността.
Така че, ние стигаме до храма, за да получите нещо в него. Посещение на църквата - не е тежко бреме, но привилегия. Дадена ни е възможност да се превърне в "участници в божественото естество". Бог ни търси. И аз намерих. Ние просто трябва да отида и да се изправи пред него, където той ще се отвори за нас.
Priest Сергей Круглов
Ако говорим за речника смисъла на тези изрази, това е вярно, че "вяра в Бога" - е едно, "Църквата" - е съвсем друго. Вероятно всеки поне веднъж в живота си да мисли за Бога в определен контекст. Дори атеистите са безразлични към Бога - не забравяйте думите на един вярващ изправена атеистите: "Ако Бог не съществува, какво искаш да се борим с него?"
И опитът на спазване хора като принадлежащи към Църквата и да "ходят сами по себе си", показва, че има хора, които вярват в Бог, но не искат да принадлежат към Църквата му, и там са тези, които са кръстени и смятат, че са членове на, така да се каже , църква организация, но животът им не можеше да се види, че Бог е важно за тях. Разбира се, всеки външен мониторинг на хората е изпълнен с опасност да ги осъдим, да ги окачите върху етикетите им влязла в сила присъда се направи. Осъждаме невъзможно, но да се твърди, по-рано се молеше на Бога, ние все още имаме.
Какво майка иска от деца? Петици от училище, измити с чаша? Всичко това е добре, но за майка ми - не най-важното. Мама обича децата си. За какво? Няма начин. Защото - любов. И само любов в замяна очаква от детето. Но всичко останало - особено се раздроби на по-голямата си към основната заповед: да обичаш Boga.I да обичаме ближния си както себе си. След като всички съседи - това е други деца, братя и сестри. и майката иска, и всеки от тях живеят в мир, хармония, взаимопомощ и любов. С една дума, това е семейството.
И когато казваме "семейство", въпросът за смисъла на Църквата много си идва на мястото. Да, хората не са църковни, били кръстени, които ходят сами по себе си, може да бъде много по-добре, по-чист, по-точно, по-талантливи от нас са членове на Църквата (поне на външен човешкото око - тъй като това е Бог вижда, друг въпрос). Но ние сме - у дома. А те са - все още са сираци, живеещи в приюти, скитащи на кръстопътя на света.
Защо това е приложимо към свързани Църква, семейство, кръвта дори, бих казал, концепцията? Какво е в тази Църква, която в пресечната точка на света, индивидуален човешкото съществуване не е? Какво е човек, churched, което не е в най-добрия човек, но живее на принципа "Бог е в открито поле" (или абсурда - "Бог е в моето сърце")? Църквата има възможност да стане Бог по-близо, за да се превърне в един с него (без да губи своята идентичност), и това не е в неговите мисли или мечти, както често се случва с описаните по-горе не са църковни хора, а съвсем реална, във всички спецификата на неговия състав, и духовно и телесно. По-близо - не само си сърце и ум, чувства и мисли, но и ръцете и краката и стомаха и черния дроб - всичко.
Ако е така, как можем да пренебрегнем ходене в Божия храм, където духът му присъства невидимо Исус Христос себе си, нашия Господ. В края на краищата, той е дошъл на този свят, за да се поднови и съживяване на нов живот покварата на греха, човешката природа, а това е най-великото нещо поверено Неговата благост, милост, истина и мъдрост на Своята Църква. "Светият Дух, слязоха в света и действа в Църквата чрез духовенството, поклонението, проповядвайки, тайнствата, е тази актуализация постоянно. Това е единствената сила се крие в подновяване на църквата, пред църквата, че не е и не може."
Също така съобщението. Киприан Картагенски заявява, че извън Църквата няма живот, така че - няма спасение. Но ако ние имаме свой начин душата е безсмъртна и благосъстоянието на временен земен живот, е необходимо незабавно да се превърне в жива член на светата Църква на Христос.
В крайна сметка, нашия Господ Исус Христос, създаден на земята Църква, на всички хора го доведоха до спасение и вечен живот. И ако стане член на това свято общество, като по този начин трябва да се покоряват с любов Светия Църква и изпълни своите устави и насоки. Ако обичате Христос, а не с думи, но в действителност, не може да не обичам и Неговата Църква, която Той даде и каза: ". Аз ще съградя Моята църква, и няма сила на злото няма да надделее над него" Свидетели сме на това, което сме, живеещи в края на второто хилядолетие след Христа. Така че, ясно е, че извън църквата и без църквата не може да бъде в християнския живот. Без Църквата не е истинското християнство. Но само по себе си едно християнско учение не може да даде спасение на човека.
В древни времена, да вярват в Христос, християнин, а след това се присъединят към църквата, която се потвърждава от книгата Деяния на апостолите: ". Господ добавена спаси дневно до църквата" Ето защо, който е отстранен от църквата, той се отдалечава от Христос; да бъде по-близо до него - отидете в дома му, в храма на Господа. Там ще чуете себе си Христос, който, сякаш за да предупреди всички говорят чрез светото Евангелие тези думи: ". Ако някой не послуша и църквата, нека ти бъде като езичник и бирник" Т.е. такъв човек ще бъде лишен от спестяване на Неговата благодат, а оттам - ще наследи вечен живот. Може да възникне въпросът: какво е благодат? Св. Йоан Кронщадски отговаря на този въпрос по следния начин: "Това е дар от Бога, дадена на човека чрез вяра в Христа, за спасението на човека - християнин, благодат - властта да се намеси, милостив, образоват спаси, разположен до всяка добродетел."
Този велик дар на Божията благодат може да получи само осъзнава греха си чрез вяра в Божието сърце, чрез извършването на три тайнства: Кръщение, изповед и причастие на св. Тяло и Кръв на Христос. И всичко това е служил в Църквата на Христос, свещениците Му, vospriyavshimi тайнството на светите поръчки, а именно, чрез свещена координация неразделно идващи от съобщението. Апостоли и тя е останала до наши дни.
Врагът на нашето спасение - дявола, знаейки всичко спасяването на престоя ни в лоното на Майката Църква, с цялата си сила и хитри се опитва да се прекъсне връзката. Целта на това е един - да се отчуждава човека от Бога, т.е. унищожи. Средства за това в своята колектор: лице в грях, на изкушенията на плътта, чрез страст, чрез лъжи и изкушения от светски прикачени файлове.
Ето защо, ние трябва да се държим здраво за православната църква като котва на спасението. и след това ние няма да се страхуват от трикове на дявола, за, да бъде винаги в двора на църквата, ще се чувстват наистина жизненоважна връзка с Бога, Неговата защита и грижа. Осъзнавайки колко е важно в живота ни има църква, колко важно е неговото благотворно влияние, много от вярващите, особено новопокръстените, дойде в Божия храм, но те се чувстват така, сякаш срамежливо, не е много удобно. Църквата е винаги много хора, всичко, което не е ясно къде можете да получите да се молим, за да не пречат на другите, пред които е необходимо да се постави икона свещ, още повече, че има много. Често не се разбира добре, те четат това, което пее. В допълнение, няма пари за църквата, че няма да отида: необходимо е да се купи една свещ, за да плати за хляба на общение, панихида за обичая за молитва, и постави в чиния като жертва в храма, и така нататък. Наистина, всички, взети заедно, по някакъв начин възпира хората, които, въпреки че те са били кръстени, но по различни причини не могат да приемат inchurching, т.е. Ние не издържа на минималната познаване на живота на Църквата, която се съдържа правило за поведение в християнската църква, у дома или в общността. (Протойерей Базил Izyumsky)
Свързани статии