Молитва преди лягане

# 1512; # 1489; # 1493; # 1504; # 1493; # 1513; # 1500; # 1506; # 1493; # 1500; # 1501;

Властелинът на света

Макар често да се говори за трите молитви, ние всъщност имаме четвърти молитва - молитва, преди да отиде да спи през нощта. Тя се нарича Сема Beriat Sheal Амит - "Четене на Shema преди да заспя."

Според nusah Ари (Чабад) започва кратка молитва, частта от началното изречение от които са, както следва:

"Властелинът на света, аз прощавам на всички, които ме разгневи. И нека никой не пострада наказание заради собствената ми."

Това наистина е красива молитва. Ние се подготвяме да си лягам в почивка през нощта. През деня, което вече е зад нас, ние може да нарани някого. Но ние не искаме да си лягам с недоволство срещу никого. Искаме да спи в мир и любов към всички същества, Б-г е. Ето защо, ние казваме, че ние прощаваме на всички. Това ни помага да се насладите на спокоен сън; Това ще доведе до нас също прошка от B-N. За Б-г награди в съответствие с нашите дела. Когато се изпълнява заповедите на Тората, "Да не се яде в сърцето на брат си мразя [1]" и "Да не търси отмъщение или не държи злоба против твоите люде, [2]" и особено "Да възлюбиш ближния си като себе си [3]" можем да бъдем сигурни, че Бог ни прощава и ще ни обичат. Не е необходимо да се отбележи, че ако сме обидени на някого по време на деня, ние трябва да го оправя и да получите прошка от нас обиден; не молитва към Бога не ни донесе прошка, докато първо не се получи прошка от тези, които ние сме обидени.

След молитвата: "Господи на света", четем молитвата Ashkivenu:

"Недейте нас, нашия Отец, в света и да ни вдигне на нашия Цар, за добър и спокоен живот.".

Тази молитва се чете през нощта молитва (Маарив), във връзка с които е обсъдено подробно по-горе [4].

След това следва познатата вече Сема молитвата. [5] Четем и трите части на молитвата. Това е централната молитвата, който се нарича с името на целия молитвата преди лягане Сема Keriat Sheal Амит.

След Сема след няколко избрани пасажи от Библията, която започва: ". Тогава ще благочестивите в слава, нека ги пее на леглата си; висока оценка на Бог в устата им и двуостър меч в ръката си [7]"

Нашите мъдреци, отнасящи се до тези стихове заявяват, че "този, който рецитира Shema преди лягане, тъй като той е защитен с нож с две остриета [8]."

По същия начин, последвано от допълнителни стихове:

"Това е, леглото си, Соломон ;. шестдесет и смели хора около себе си, от най-смелите хора на Израел Всички те държат меч и са експерт по време на война: всеки меча на бедрото си поради нощни страхове [9]."

Според нашите мъдреци, наричана тук "смели мъже" - един Синедриона и Тора учени; всички от тях са с опит в битката за Тората и разбират напълно всички шестдесет трактати на Талмуда. Те са истински привърженици на Израиля, които цар Соломон себе си [10] заобиколен.

Всяка една от горните цитати от Библията се повтаря три пъти, като по този начин подчертават тяхната значимост. Тогава прочетете запознат благословия Cohanim "Бог да те благослови и да те опази" и т.н.

След това прочетете Псалм 91 - "Този, който седи в най-високата най-вътрешната"; само да чете първите десет линии на този псалм.

В онези дни, когато четат Tahanun, прочетете тук като молитва Ashamnu [16]. След това следва известният молитвата състои Раби Nehunya Бен Akane, който беше един от равините [17]. Това е свято и мистична молитва, която се състои от седем строфи от шест думи всяка. Началните букви на всеки три думи формират името на Бога, така че да има общо четиринадесет такива имена Б-г. Това е молитва за освобождаването на наш Господи на Galut и че Той приема молитвите на Неговите хора и защитата на юдеите, които все още са в изгнание. За еврейския народ - това е народът, който е обявил единството на One Gd; така че ние се молим и да питам Бога, че Той ни защитени и се държат "като зеницата на окото", и благословен, и да ни очисти. Молитвата завършва с допълнителен стих: "Да бъде благословено името на Неговото славно царство, за вечни времена."

След това прочетете Псалм 51, в която цар Давид изразява в много трогателни думи, чувства и се кае пълни угризения на съвестта на душата.

"Смили се за мене, Боже, според голямата Си милост, според чисто сърце голямата Твоя състрадание изтрие престъпленията си създай в мене, Господи, и духа на праведния поднови в мен ще науча отстъпници на Твоите пътища, и грешници ще се върнат към вас за ... Бог! отвори устните ми, и устата ми ще обявят вашата похвала. [18] ".

Този псалм, който също има характер Tahanuna, само за четене през тези дни, когато те четат Tahanun.

Това е последвано от Псалм 121:

"Повдигнах очите си към хълмовете, откъдето иде помощта ми аз Помощ от L-Rd, който е направил небето и земята Той не спи, не спи пазител на Израел, Боже, ще пази входа и изхода на ваш, сега и завинаги [19] ...?"

Това е последвано от серия от избрани знамения от пътя, и най-накрая се чете молитва Ammappil [20]:

"Благословен да си. Налагането на моя очи сън връзка завинаги ми дрямка. Да бъде Твоята воля, на L-Rd, Бог ми е и Бог на бащите ми ме постави в света и ми се повиши, за да живеят по-добре и мир. Да не се притеснява имам чувството, лоши сънища и лоши мисли, и че леглото ми не е била замърсена пред тебе. ".

Ammappil представя няколко добре подбрани думи на глоба смисъл на молитвата преди лягане. Тя започва благословия от Бога за великия дар - мечта. Нашите мъдреци казват, че нощен сън е една от най-ценните актовете на милост от Бога, той показва на лицето, от деня, когато Той е създаден първият човек, видял. Раби Shim'on Бен Елазар, например, заяви, че думите "И сега, доста добре [21]" се има предвид една мечта, е много добро творение на Бога. [22] Сънят ни позволява да си почине тялото и душата след дълъг ден, така че ние ставам сутрин освежени и напълно спокойна, и можем да започнем нов ден с нова енергия и жизненост. И това зависи от това дали мечтата ни силна и спокойна. Ето защо ние продължаваме да се молим за лека нощ.

Молитвата завършва beraha:

"Блажени сте, L-ти и освети целия свят в собствената си чест."