Моят сепаратизъм
Аз винаги съм се интересувал от проблемите на образуването на украински интелектуалци: как изведнъж този изостанал район изглеждаше по-млад предубедени движение, тя се развива и къде ще дойде при какви закони. Ние децата от началото на 80-те, тези, които сега са около 30 - интелектуална сираче, расте в едно общество със счупен предаване на знания и сплъстена културни кодове, всички ние - самоук, вземете каквото и да е удобен, почти сляпо, Ходж-Podge, като се ръководят само от собствената им глад , страст и усет за несправедливост. Ние имаме много общи неща: много измама и изоставяне, много гордост и гибел. Ние не разполагаме с бащи и майки - известна дискредитира нас и няма кой да устои: тук преди никой не е живял там само огромна дупка, и всеки се пълни всяка от нея, които и това, което искат. Силно отхвърли национализъм, но Украйна - страна с неясни контури, а нашите международни отношения дълго ще са случайни и хаотични.
Да, всички ние - интелектуални сираците, ние не си спомнят, която ражда за нас, но винаги ми се струваше най-малко си позволих да вярваме, че имаме братя.
Много от аргументите ми чу взех като атака срещу собствената си политическа позиция, която аз, обаче, като повечето участници феминистка офанзива се определя като ляво. За мое голямо съжаление - въпреки че, надявам се, аз съм просто изглежда - много от приятелите ми са готови да предадат тези елементи, което позволява на линия, за да присвоите нашата широка гама от значение - от изключително либерален към faschizoid от националистически да сектантски.
Но кой е дал право да критикува съдията, че когато валидността на границата? Кой предаде в ръцете си златните люспите на превъзходство? Мислех, че за момент, че правото да се определи и да доведе един наистина ляв дискурс принадлежи на мъжете и само мъже. И няма несъгласие тук.
Лявата му позиция да определя проста: да се бори срещу всички форми на експлоатация, както и всички форми на неравенство, без изграждане на вътрешни йерархии. Присъединих се към феминистка настъпление, защото тази организация се бори за правата на дискриминираните групи, към която принадлежа, той взема под внимание различните малцинствени позиции и съзнателно се отказва от договора с държавата. Платформата на нашата компания се основава на материалистични, конструктивни принципи, чужди за всички нас idealistically-есенциалистката разбиране на женската.
И все пак най-дълбоката си убеденост е, че борбата срещу патриархалните експлоатация и неравенството на половете преминал в ляво на територията. Всеки, който отрича това поле от дискриминация, дали (ако приемем, че лявото движение има и други императиви) частично, изцяло дали (ако приемем, че дискриминирани човек не по-малко), за мен веднъж завинаги - дясно консервативни. Парадоксално прилага този термин, за да последователите на Маркс и Енгелс, Рансиер проявяваше и Бадиу.
Но по някаква причина аз мисля, че имам това право. По простата причина, че на левия дискурс ни принадлежи жени, само толкова, колкото мъжете. И тъй като толкова много неща за нас от там - от дъното - можете да видите много по-ясно.
Господ си тръгна, борци срещу господството на световния капитализъм, ти изглежда са забравили, че повечето от вас все още има служители. И повечето от тях, точно както в Ла Boesi ви служи с желание.
Често можете да гледате на заседание на президиума: сте запален да спорят за съдбата на света, използвайки сложни сравнения и фигури на речта, под зоркия поглед на някои колега - любители и почитатели, минали и бъдещи съпруги. Някои, но не много. Аз не знам къде по това време на "вашата" жена. Аз не знам, но мога да си представя.
За ваше радикална политическа позиция, енергична дейност и интелектуална успех, подкрепена от свободен сексуален живот, има и много часове на свободните работни съпруги, приятелки или майки. Те са си искрен съжаление, не са се научили да се радват на плодовете на интелектуалния труд, политическата борба и свободното сексуалност, често предпочитат да останат в сянка. Какво можете да направите - да те оставя на жените правото да избира, и те са се избрали тази съдба.
Но да не губите надежда, че след окончателното разпадането на световния капитализъм, жената накрая освободен, и успешно преминаване неидентифициран грижовна трета страна за дома и децата. Това е, когато ние ще говорим. На равни начала. Вие сте абсолютно прав: ние след това, може би, няма да е за сепаратизъм.
Харесва ми да вярвам, че нашата сепаратизъм - временна мярка. Това растежа на самосъзнанието на хората и доброволен отказ от символния капитал на мъжественост сред левите активисти ще се случи много скоро. Но днес аз нямам основание за осъдителна присъда.
Аз бях поразен от скоростта, с която по време на неотдавнашния конфликт в дебата, ние сме разделени на два лагера. И разрива между нас не е било на идеологически или клас, както и по - и само! - въз основа на пола. Някои от нас са били бързо да се идентифицират с вас, но на наша страна не се предава никого, още веднъж да е ясно - ние сме малцинство, а не доброволно се присъедини към него.
И все пак феминистка обидно чужденец идеология misandry, това сепаратизъм - не е самоцел, а инструмент, който дава възможност за формиране на обща позиция на представителите на дискриминираните групи дневно. И тези, които наричаме моята позиция екстремистка нарочно оцветяване идеи за женска солидарност в червени и кафяви цветове, аз ще отговори на лозунга, който от 1968 г. насам, е все още в сила: ". Феминизмът не остави след себе си един-единствен труп, мачизъм убива всеки ден"
Да, мачизъм унищожава и убива, пред очите ни всеки ден театър разиграват насилие, основано на пола, и сред нас няма нито един, който не е бил свидетел на това в собствената си кожа. Но дори и да си роля на този етап - не на първо място, ще често предпочитат удобна позиция на неми зрители. Всичко това е личен, твърде лично. Вие винаги предпочита да говори за политическото.
Ако се върнем към нашата дискусия, която има амбицията да прокара в същата област на първо място с втория, но се превърна в една parapolitical спор с прехода към отделния човек - независимо от интензивността на емоциите, много от вас биха предпочели да не влиза в него. Може би те не смееше, и не може да слезе.
И аз съм почти благодарни за предпазливост - да го оставя да ми Надявам се, че не е мълчалив сред човекът, който се осмели открито да призная: Да, имам често се използва управляващата режим в своя полза, то е много по-лоялни към мен, отколкото на вас. Когато моят приятел беше унизена жена, бих казал, "ще разберете." Но по-често, "виновна, тя знаеше, че това, което е." Аз винаги ясно определени приоритети в живота си: жени, които напускат, като тяхна характеристика интериор, сама по себе си не изисква, възлагане на външни. И да - вероятно мислеше, аз нямам право да бъда сред вас.
Като феминистка, за първи път ще се ръкува с мъжа. Но докато не е имало такъв човек сред колегите си. И аз не се чувствам нищо за това, различни от горчиви.
tsіkave ESE, tsіkava diskusіya.
schodo "zhіnochogo separatizmu": Zi СТРАНИ zdaєtsya Scho polemіka tochitsya СИ така dovkola konkretnih, chіtko okreslenih rechey, як dovkola guchnogo slovospoluchennya. progoloshennya ostannogo як принцип як mozhe майка pozitivnі така че аз negativnі ръка, бира hotіlosya б благородство Scho същото CIM maєtsya на uvazі?
Yakscho ydetsya vinyatkovo за vіdmovu в chlenstvі в yakіys femіnіstichnіy organіzatsії cholovіkam, stvorennya pevnih автономна zhіnochih prostorіv toscho, че Scho в tsomu нечисто? ри така zrozumіlo Scho в femіnіstichnіy organіzatsії в іdeї Мали б domіnuvati zhіnki. Yakscho в tsomu тата на правоприлагащите zastosovuєtsya ritorichne nagoloshennya на printsipі "zhіnochogo separatizmu" тя poslіdovna vіdmova в chlenstvі cholovіkam, ТСЕ mozhe майката на Добри, pozitivnі naslіdki, особено F ukraїnskomu suspіlstvі, де takі rechі, vvazhay, nechuvanі. бира, за да се съди за ТСЕ mozhna Бюд Lishe на един час, ако zrozumіlіshe Bude, Scho ТСЕ vzagalі вземе "zhіnochy separatizm".
Yakscho Е zastosuvannya "принцип separatizmu" в danomu razі povnіstyu vіdkidaє solіdarnostі принцип - най-як от Мене ТСЕ Troch глупаво. двупосочен todі Яким ранг mіg I (cholovіchoї statі) "данъци рамото" femіnіstkam като shtibu? Lishe pіslya hіrurgіchnogo vtruchannya? Yakscho dіysno ydetsya за Таку vimogu тогава solіdarizuvatisya на Ofenzivoyu в Мене СИ viyde - не се превърне mіnyati zbirayusya. ейл Е ТСЕ про-во СИ ydetsya, нали?
Послепис Pevný "separatizm" вече nіyak СИ viklyuchaє solіdarnіst че spіvpratsyu на іnshimi. Участниците primіrom Chornoї Panteri Буле vinyatkovo chornoshkіrimi ия vistupali за правото на общностите да chornoshkіrih samoviznachennya, ейл в tsomu tsіlkom uspіshno spіvpratsyuvali на bіlimi, meksikanskimi, іndіanskimi че Пуерто-rikanskimi organіzatsіyami за peretvorennya suspіlstva Къде Пари ли смрад живял на krasche и СИ за stvorennya nezalezhnoї афро amerikanskoї derzhavi (на vіdmіnu ОД іnshih Nintendo natsіonalіstichnih organіzatsіy - spravzhnіh separatistіv).
и solіdarizuvatisya на femіnіstichnimi organіzatsіyami че їhnіmi tsіlyami INSHI lіvі organіzatsії mozhut vzhe на rіvnі "форма", skazhіmo, dotrimuyuchis genderno spravedlivoї MTIE в svoїh materіalah, брошури toscho и takozh Шляков dotrimannya принцип gendernoї paritetnostі, ако primіrom на mіtingah СИ menshe половината dopuschenih да megafonu - zhіnki toscho. ите Vlasna dosvіdu mozhu pіdtverditi Scho ТСЕ funktsіonuє Всички chudesno - Була б на ТЕ ще го направя.
Благодаря ви за вашия текст!
Честно казано, аз бях много изненадан изобщо самото формулиране на проблема в този дебат, както и че е лека изявление, като Ofenzivy, може да предизвика такава силна реакция. Изглежда, че няма какво да се обсъжда: тя предлага манифест не е радикална сепаратизъм (грубо казано, създаването на нова напълно отделна компания, не се пресича с този лош старото общество, напълно отделен от него). Сепаратизъм Ofenzivy - просто членство на жените в организацията.
Изглежда, че толкова ужасно в тази идея? Налице са регионални сдружения, има работни групи, които представляват интерес, а те едва ли предизвика такава реакция.
И все пак ние чуваме някакви викове на възмутени хора. И виковете на тези, както аз го разбирам, не идват от феминистките мъже, които правят нещо в рамките на женското движение. Защо, питам се, мъжете, които всъщност никога не изразиха своята загриженост за правата на жените, свободата на жените, развитие на жените - толкова непоносимо изведнъж искаха да Ofenzivu? Имаше Ofenzivy - и се нуждае от нещо не е направено, не е имало желание да се създаде феминистка група. Ofenziva се появи - и след това изведнъж отнякъде взето престъпление.
Всъщност, аз знам отговора на въпроса "защо". Тъй като не може да даде на жените най-подходящия, без мъже, има нещо, за да обсъдят! Това е страшно опасно!
Изявление на чисто женските групи, като например царевица, ни напомня, че в действителност жените имат права, както и че в действителност те нарушават. О, колко хубаво би било да се вземат тези жени и да си затворя устата - защото няма разговор, няма проблем.
Факт е, че ако човек знае, че не поддържа потискането на жените - такъв човек има какво да се страхуваме и няма причина да се обиди от чисто женски групи. Но това престъпление се случва в тези, които имат по душа разбира какво ползи те ще получат от съществуващите неравенства и разклащане, като че ли тези ползи не са отнети.
Тя изглежда жалък и недостоен. Много е тъжно, че по думите на предполагаемата вреда за разбирането на неравенството леви, мъжете започват да се отърси от гняв, когато има шанс, че те ще изберат възможност за потискане на жените.
Тъй като отговорът на вашата статия човек си позволи да придружи своя отговор на картината "вход само за черни", си позволявам да завърши две прости факти от американската история на институционализирана расизъм.
На първо място, как би някой не искате да забравите за него, входове "само за черни" не са направени в черно. Ето защо, човек сравняване безплатно изключително женски сдружение, създадено от жени, сегрегация, показва само собственото си невежество.
На второ място, по време на робството към американските робовладелци беше много inteersno "раздвоение на личността". От една страна, те винаги говори и пише, че черно - това е по-низша раса, представители на които просто не са в състояние да живеят в свобода и за свобода борба. От друга страна, точно същите хора бяха смъртоносно страхуват, че в ръцете на своите роби, придобиване на оръжия.
Аз двумисъл е много напомня обидена реакция на мъжете Ofenzivu. Не че паралелно пълен, но - много, много напомня.
-Игор Yanovich, мъжки феминистка
От интервю с Филип Солерс на "Радио Свобода":
Maroussia Klimova: Как мислите за идеите на феминизма? Бъдещето принадлежи на жените или мъжете?
Филип Солерс: Предлагам ви да прочетете моята книга, озаглавена "Жените". Друг Арагон казва, че жената - е бъдещето на човека. Но в действителност, аз вярвам, че жените не съществуват. Поради това, човек трябва да се говори за тях само в множествено число, а не жена, и жени. Мъжете също не съществуват. Има само физически лица, както и идентифициране на лица по пол може само заедно, в обобщена или като физическо лице, без секс. Това е моя опит, натрупан в работата с издателство "De Femme", управляван от феминистки.
Но сериозно, сегашната феминизъм, струва ми се, вече е напълно изчезнал в една от неговите разновидности. Революционна стремежите на жените, както е в случая с аборт, проституция и т.н. в 70 години, и сега, по време на регресия, в които сме, отново излезе на преден план. Защо ви неволно се почувствате като чуете камбаните бият и звънене в този случай се възприема и как алармата и колко празен горещ въздух.
Дода вашия коментар
- Борис Буден: Dvadtsyaty cholovіk
W nіmetskoї pereklala Нелия Vahovska - Оксана Zabuzhko - seksі? За deyakі аспекти "erotichnogo" Писма
Нелия Vahovska - Chomu Shveytsarіya?
peredmova Nelі Vahovskoї да somogo брой Prostorіv - Смятате радиация като част от тяхната марка
Стас Menzelevsky - Vdayuchi жертва
Оксана Forostina - Украински Process lіteraturny: наслада фактор
Андрий Mokrousov, Yurko Prokhasko, Микола Leonovich Олена YURCHUK - Нова Hvilya стане, а не як buva
Олександър Teluk - На гребена на Pussy Riot
Наталия Chermalykh - Erіh Клайн: "The smertі мач" в Kiєvі
W nіmetskoї pereklala Александър Grigorenko - Htivіst, vbivstvo аз fantazії
Нелия Vahovska - В Танците на movami: около Йозеф аз Nєtochku
Нелия Vahovska - Vіrnіst аз transgresіya
Андрий Rєpa - Gromadska rozp'yattya истина
Rozmova на Mіronom Tsovnіrom - "Аз танцувам за Rozkuto kіmnatі, trіpochuchi ръце в neґlіzhe"
Олександър Grigorenko - Три бяла стая
Наталия Chermalykh - Eugene Belorusets: девалвиране на работата на художника
Реплики Кузнецова, N. Kaduna, L. Nakonechna
Свързани статии