До средата на XVI век мускусни става централизирано православна държава. Този път се характеризира с духовно единство и сплотеност на Русия. Много усилия да се сложи на Москва митрополит Макарий. Тази "прекрасен човек" - както той нарича хроникьор му, неуморни му трудове са създали цяла епоха в живота на Руската църква, Българската държава и руската култура.
Свети Макарий е роден през 80-те години на XV век. Да станеш свещеник, той е овдовяла рано и монашески обети в Borovsky манастир. След известно време той образовани и активен като монах назначен първият игумен на манастира на Mozhaisk, а след това през 1526 - архиепископ на Новгород Велики. За тази отдел за повече от 15 години не е назначен за епископ. Такава мярка за велик княз Василий III се опитва да донесе свободолюбиви хора от Новгород в Москва пълно подчинение. Въпреки това, Базил разбра, че дълго отсъствие на архиепископ може да доведе до нарушение на църковния живот в епархията. Великият херцог търсеше някой, който може, оставайки верен на Москва, за да спечели любовта на Новгород. И така, човекът се обърна ул Макарий.
След като се изкачи до председателя на Новгород, Макарий се показа като мъдър архиепископ и талантлив администратор. Той е бил за кратко време успя да се възстанови и да се създаде епархийския живот, спечелил любовта си към дейности Новгород. Един от първите инициативи на Макарий, според хрониката, бе организирането на мисия сред pomortsev. Това отнема активни мерки и да разпространяват християнството в северните покрайнини на епархията. Макарий започва да се преработи разнебитена Света София Катедралата - основният храм на Новгород. Хроника съобщение blagoukrashenii Макарий Sophia църква за първи път в историята аналите така обстойно и задълбочено. Хронограф отбелязва, че дори най-скептично Новгород "загубил доверие към новото епископа, като видяха преобразени Катедралата и нейните усилия за доброто на епархията." Заедно с обновяването на София отидох актуализира други порутени храмове, както и изграждането на нови. В повече от 30 църкви са построени в рамките на десет години сам, Новгород. Изграждане храмове, Макарий и той се грижи за тяхното облекло. Когато достигне своя апогей семинари, на които правят църковна утвар и икони. Друг основен предприятие е манастирът Св реформа. Макарий въвежда cenobitic чартър в повечето от Новгород манастири. След тази реформа, според хрониката, той е все по-голям брой монаси.
Въпреки това, най-вече, ул Макарий е известен със своите литературни произведения. Той направи опит да се събере на едно място всички книги, прочетени в Русия. По този начин, тя се появи на известния "Great Че ти-и мината" - колекция, която включва повечето от произведенията на религиозна литература на древна Русия. Като цяло, обемът му е около 30 000 листа. Тази работа, която започна в Новгород, Макарий продължи и по-късно, превръщайки се в 1542 московския митрополит.
Започнете pervosvyatitelstva Макарий имаше трудната време на политически интриги и дворцови кавги за незначителни Иван Грозни. Неговите предшественици са били изпратени на заточение в далечни манастири спорещи помежду си болярин страна. Виждайки борбата за власт на болярите, митрополит Макарий ясно се признава необходимостта от епоха на руско самодържавие в Русия. Ето защо в 1547 той увенчан младият Иван Грозни в царството, при пълно зачитане на византийска църква церемония коронацията на императори. След известно време, Константинополския патриарх е получил сертификат се признава царско достойнство за Иван и неговите потомци. По този начин, православния свят най-накрая призна, раждането на нов Москва царство. Тези обстоятелства са принудени да преосмислят и състоянието на Руската църква. Малко по-късно, по-малко от половин век, митрополит на Москва ще се нарича патриарси. Той направи много за този митрополит Макарий, който се нарича "колекционер на Руската църква."
Свети Макарий съживи живота на съборното църква започва в Русия. Когато става всяка година или две, ще църкви, в които да взимаш важни решения за църква милостта на. Първият от тях бяха посветени на приемането на духовното величие на Руската църква. Те бяха канонизирани 39 нови български светци. Тези катедрали предизвикаха голям подем в българското общество. Хронограф щастливо отбелязва: "Сега земята блести руската слава на Своите светии в целия свят." Канонизирането на светци, от своя страна, са допринесли за развитието на руската грамотност, литература и иконопис.
Не забравяйте да митрополит Макарий и вътрешните проблеми на Руската църква. През 1551 той бе свикана от катедралата, който е обявен за "Стоте глави". Тази катедрала е била предназначена за изкореняване на раздор и улесняване на подреждане на християнския живот в Русия.
Името на митрополит Макарий е един по-инициатива, която е от голямо значение за по-нататъшното културно развитие на България - началото на печат. Решение за това е необходимо да отворите отпечатването е направено по катедралата стоте глави. Въпреки това, прелат не успя да се видят резултатите от тази работа. Само в 1564 г., една година след смъртта на примат, тя е била публикувана на първото издание - известния Москва Апостола.
Едностранно дейности на Столична Макарий стачки. Той и аскетичен монах, теолог и писател, и опитен организатор и усърден работник в областта на духовно просветление. Винаги приятелски и всичко, митрополит Макарий принадлежи на избрания народ, който от тяхното присъствие облагороди и издигат други. Неговият принос за развитието на руската култура и държавност е огромен.
Свързани статии