Гръцката митология Омир
Древните гърци са били активни, енергични хора, които не се бояха да знаят по света, въпреки че той е човек, пълен с враждебни същества, вдъхновява у него страх. Но безгранична жажда за познание за света на непреодолими страх от неизвестното опасността. Приключенията на Одисей, стремежа аргонавтите за златното руно - е заловен в поетичен форма всичко същото желание да научат повече за земята, върху която живее лицето. Голям български философ Лосев AF Той твърди, на ненаучни митове свързани с произхода: "Научната функция на духа е твърде разсеян да лежи в основата на митология. За митичния съзнание няма абсолютно никакъв научен опит. Нейната нищо не може да бъде убеден.
Те казват, че постоянството на природните явления са били по-рано, за да получите да се тълкува и да обясни тези явления и митове, че поради това е опит да се обясни на природните закони. Но това е - чисто априори представяне, което може също така да бъде заменена от обратното.
Защо, наистина, съгласуваност тук играе роля и тя е такава роля? Време явления се случват постоянно и последователно (през деня и през нощта или сезона), а след това, което се там, за да се изненадате и тя е тук, които правят излезе с научна и обяснителен мит? Митичният съзнание скоро, може би, ще се мисли за това, което някои редки, безпрецедентен, забележителен и единствено явление, а може би и не им даде причинно обяснение, но изразителен и изобразително изображение. Постоянството на законите на природата, по такъв начин, и бди над тях дори не казва нищо за естеството или произхода на мита ".
Същността на гръцката митология
В търсене на защита от най-големите природни сили на гърците, както и всички древни народи са преминали през фетишизъм - вяра в духовността на неживата природа (камък, дърво, метал), които след това се съхранява в поклонението на красива статуя, изобразяваща боговете си. Техните вярвания и митове могат да се видят и следи от анимизма и чудовищни суеверия примитивната епоха. Но гърците много рано дойдоха да антропоморфизъм, създадени боговете им в по образ и подобие на хората, като в същото време им дава най-необходими и трайни качества - красота, способността да се вземе всяко изображение и най-важното, безсмъртие.
Древногръцки митове частично съдържат разказ за делата на богове и частично посветени на описвайки подвизите и приключенията на героите - хората, надарени с свръхестествена сила, сила, ловкост и смелост, се считат за деца на различни богове и богини. Тези древни легенди и истории, които са станали широко разпространени между народите на средиземноморския свят, бяха приети от римляните. В новия време те имам общо име - древногръцката митология.
Тези периоди са: древен chtonic или dofessaliysky, doalimpiysky, тесалийска, олимпийски, класически или героичен.
Мит - събирачи и izlogateli митове - се появява в Гърция не по-късно от IV. Преди новата ера. д. Те включват Sophist Хипий и Herodorus Herakleian, Хераклит от Понт и др. Doinisy Samoysky до генеалогични таблици и учи трагичните митове.
При разглеждане на развитието на гръцката митология в рамките на всеки мит проследени зачатък различно време (т. Е. Остатъци предишните епохи), които съществуват с нови ензими произход мит парцел. Така например, в мита за раждането на Атина Палада в пълно бойно снаряжение от главата на Зевс, поглъщане съпругата му Метис забременеят, че е възможно да се различи останките фетишистки представителства и канибализъм предшествани patriorhatu разработването, върховенството на мъжкото продължение на женския индивидуализъм и символиката на върховно божество на мъдростта - е доказателство за патриарх.
Гръцката митология в развита форма, класически, е героичен митология, а не спонтанно - feteshistskuyu. Гръцката митология, свързани с периода на патриархата, но това може да се проследи основните типове подземните наченки. Това е преди всичко gineticheskie наченки за указване на произход: Ахил - син на морската богиня. Значителните наченки otzhestvlenie на базата на най-различни предмети или същества. слънце - бик инах - реката и цар Агрос.
Огромен брой наченки има metamorforny характер. Зевс се омъжва Данаи под формата на златен дъжд.
От иконографски следи, т. Е., свързани с появата на определен митологичен характер, например, очите на бухал Атина, крава на Хера.
Митологични персонажи, придружени от функционални зачатък. мълния на Зевс, лък и стрели на Аполон.
Ако следа от митът отразява своето минало, ензимът показва бъдещото развитие на мита. например Хезиод ehidna - poluzmeya - polureva, тя е красива. но заплашителни или оскърбителни, омразни хора. Този мотив за отхвърляне ehidny елемент в мита обединява човешкото желание за ограничаване на природни сили на природата.
Има в гръцката митология митологичните комплекси:
1. Комплекс - literpolyatsii. Например, Аполон, Артемида и Лето първоначално са били демони напълно различен произход, не е свързан с друг. Техният съюз - Аполон и Артемида, тъй като децата лято от Зевс.
2. сложни компилации. Например, олимпийски богове семейство, образувана чрез сливането на европейските и малоазийските божества.
3. Има и полярен комплекс. Например, най-"светлина" на бог Зевс се ожени с "тъмна" богиня Персефона.
В гръцката митология, е необходимо да се вземат предвид географското си положение. Например, митовете на Тезей не могат да бъдат отделени от Атина, за Менелай и Елена - принадлежат към Спарта.
Свързани статии