Тази година се навършват 145 години от смъртта на Пиер-Жозеф Прудон.
Днес идеята за неговите идеи - идеите на анархизма - стават все по-популярни.
"Собственост - е кражба" - основна догма на Прудон. Мислител означаваше голям имот, имот в умерено количество добре се чувства.
Това не е единственият пример, когато анархистите неразбрани.

Мит 1. анархията - хаоса и разстройство

Един от основателите на анархизма в България Петър Кропоткин даде определение на анархията - "доктрината, която се стреми да завърши освобождението на човека от игото на капитала и на държавата." Анархизмът не отрича социалните навици, на която стои общество, Кропоткин пише, но вместо да се разчита на грижите на тези навици към държавата, анархизъм изисква дейността на всички членове на обществото.

В отговор на възражението, че съществуващият общество защитава членовете си от престъпления, Бакунин пише, позовавайки се на френските статистиката кана, че "Обществото създава предпоставки за престъплението и личността ги изпълни само."

Мит 2. Анархията не е възможно поради характера на човека

Кропоткин идеализирано представяне на народа, като каза, че "ние [анархистите] не живее в един свят на видения и не мога да си представя по-добре от хората са те. ние ги виждаме такива, каквито са, а оттам и твърдя, че власт развращава дори най-добрите хора, както и че всички тези теории за "баланс на силите" и "контрол на правителството" не е нищо друго освен ходене формула, измислена от тези, които трябва да имат органи, за да се уверя, върховните хората, макар и управляван от него.

В действителност, държавата се управлява от хората, никъде. Навсякъде богати и бедни контрол за управление на обучението на. Ние знаем, че ние сме несъвършени и че дори и най-доброто от нас бързо ще се влошили, ако бъдат заловени в силата. Ние приемаме хора, тъй като те са, и това е защо ние мразим всички човешки владее над човека, и се опитват по всякакъв начин - може би дори достатъчно -., За да го свърши "

Прудон. Припомняйки Grotsiusa философ, той пише, че "човекът започна да половете" и да ги довърша.

Мит 3. анархията - това е утопия

Кропоткин видя утопична само в лицето на тези, които подкрепят идеята за държавата: "Цялата наука правителство, създадено от управниците, пропити с тази утопия. Но ние [анархистите] много добре знаят хората, за да се отдадат на такива сънища. Ние не правим два различни критерии, в зависимост от това дали става дума за мениджъра. "

Не се нередно да си припомним етимологията на думата "утопия". Фактът, че представката "ф" на гръцки език означава нещо, което не е така, но тя може да бъде, за разлика от представката "а" се посочва невъзможността за съществуване. По този начин една утопия - на земята, което не е, но това може да бъде.

Анархизмът и религия

анархист често се описва като атеист, който също е един мит. Бакунин в "Революционна катехизис" отрече съществуването на Бог, но вярва, че всеки може да служи всеки култ и изграждане на места за поклонение за своя сметка. Така Църквата не му позволи като един вид религиозна корпорация, която може да отглежда децата и да се включат в политиката. Какво да кажа повече, преди Прудон, като каза, че "за да се възстанови религията, е необходимо да осъди църквата." Установено е, че същите идеи в по-късните произведения на Лев Толстой, например, в историята "за унищожаването на ада и да го възстанови."

Анархизмът и насилие

Сред много анархисти придържат в същата степен като пацифистки гледни точки, и обратно. Напоследък преобладава спокойна форма на дейност, тъй като камикадзета от края на XIX началото на XX век отдавна дискредитирани образ на анархиста в съзнанието на повечето хора.
Прудон смята, че "равенство не се печели от меч, защото той трябва да спечели на думата."

Анархизмът и образование

"Премахване на всички държавни университети, както и загриженост за общественото образование следва да бъде поверено изключително на общността и свободно сдружаване", пише Бакунин. Много анархистите виждат държавните образователни институции е просто още един механизъм, който да Нитове винтовете към държавната система, която лишава човек с много възможности да се направи това, което той иска и затваряне образование за големи части от бедните.

Какво прави анархизма?

Този въпрос е трудно да се отговори еднозначно, от средата на XIX век, когато Прудон използвал псевдоним "анархист", както е името на целия свят, е имало много видове анархизъм. Всеки един от упражненията, въз основа на някои общи принципи, предлага голямо разнообразие от начини за развитието на обществото.

Например, Кропоткин е привърженик на анархо-комунизма, като отрича върховенството на партията в живота на едно такова общество.

В началото на ХХ век е имало анархо-синдикализъм. Неговите поддръжници виждат основната сила, която може да промени обществото, в доброволните и свободните синдикати на работниците.

Към днешна дата има на пръв поглед странно за толкова анархокапитализъм. Когато терминът "свободния пазар" е замислена като пазарен без държава. анархо-капиталисти смятат, че "държавен капитализъм" е тайно споразумение на едрия бизнес и държавата, която дискредитира отношенията на пазара на системата.

Някои клонове на анархизъм подчертават своята насоченост към определени въпроси (анархо-femenizm, еко-анархизъм, и т.н.). Единственото нещо, което ги отличава от другите, подобни по цели на асоциации, организация на принципите на свободна и визия за причините за всички бедствия в сегашното състояние на обществото.

Сред "зелената анархист" се открояват анархо-Примитивистите. Това е един сравнително млад движение вижда като заплаха за човечеството като цивилизация, в промишлената и информационното общество. Напредък разделят хората и да ги направи безпомощен помисли анархо-Примитивистите. Днес главният теоретик на тази доктрина е Джон Zerzan. Той насърчава хората да се върнат към дните, когато хората са живели в хармония с природата, ангажирани с лов и събиране. Като един от доказателствата за неговата теория Zerzan цитира примера на племе диваци. Те прекарват на лов за няколко часа на ден, а в останалото време да се хранят и да се забавляват. Сравнете този начин на живот с човешки метрополис ежедневието.

Сега, в България, на всички анархистки течения на мисълта са представени широко, анти-ядрена движение, анархо-синдикалистите, храните не бомби (безплатно разпространение на веганска храна за всички желаещи на улицата). и антифашисти.

Успях да задам няколко въпроса на антифашистите Петербург. Страхувайки се да бъдат признати органи на Министерството на вътрешните работи или враговете си, те се запознават с мен като папа, Д. и Б.

- Тъй като антифашизма е свързано с анархизъм?

- Тате - Anti-фашизма е неразделна част от анархизъм като фашизма - основната противоположност на анархия. Anti-фашизма е възможно без анархия и анархия без анти-фашизма не е възможно.

- Има ли йерархия AFA движение, структура, лидери?

Д. - Не, да се организира радикални действия или кампания за децата в училище, например, може да бъде всеки, просто никой не иска да го направи. Това се прави от хора, които, както вече казах, на идеологически. Не всеки е дадена възможността да агитират, например.

- Този метод се събират много хора?

Въпрос: - Как да ви кажа. като цяло, антифашисти да наричат ​​себе си с много хора, те ще бъдат дебеличка, бавя, за тяхното антифашизма е мода. Но има хора, които се занимават с антифашизма сериозно. Нямам представа точно колко от нас, защото никой не може да повярва.

- Как да се справят с ежедневния расизъм, неонацизъм улица с останалата част от народа, защото антифашистите е доста затворена група?

Въпрос: - Не бих казал, че това е затворена група. Мен, защото няма да чакате. Току-що се на момчетата и поиска да участва в антифашистки действия. Аз не се занимават с такава пропаганда, но сред нас има хора, които, например, виждат компанията неофициално, обръщат към тях и вратовръзка приказки, опитвайки се да ги просвети по някакъв начин. Информация за нас може да се намери в Интернет.
Разбира се, никой няма да ви позволи да се по-тесни кръгове, но можете да започнете малък, като е публикувал стикери, той също ще бъде от голяма помощ за нас.

- Как да се превърне в антифашистката?

Б. - Ами, на първо място, е необходимо да се разбере, че не сте съгласни с нацизма и всичко свързано и да започне да се занимава с него. Можете да започнете с един прост спор сред обкръжението му.

- фашизма отхвърля убийство?

Татко - Убийство - не, но самозащита с използването на хладни оръжия или травматично - да. Ние сме принудени да го направят. Всичко започна невинно, ние ги бием, те ни бият. Някой уплашен и вече няма да се занимава с тези въпроси.

След това, в хода отиде ножове. Преди една година, това е рядкост. Единственият случай, в който аз тогава знаех убийството на Тимур Kacharava. Той достигна максимум бутилки употреба, юмрук.

- Защо е убийството на антифашисти?

Папа - Ние вярваме, че е неморално. Човек, каквото не е било лошо, не че сме дали на живот, а не за нас, за да го изберете. Въпреки че мненията са широко разпространени в някои среди, че е време най-измръзнали фашисти време, за да преминете към следващия свят, въпреки че мисля, че това е пълна глупост и нищо добро няма.

- И така, по какъв начин е по-ефективен от насилие или мир?

Б. -Nasilie никога не е ефективно. Основният начин е да се работи с общността.

- Кой финансира дейността на антифашисти?

Б. - Има слухове, че се спонсорират "ционистката окупация правителството", "Мосад" или чужди правителства, които искат да дестабилизират страната. Това, разбира се, не е вярно, парите, събрани от участниците под формата на дарения, които се събират в концертите, например, или промоции. Постоянното финансиране не е не, не, ние не плащат, това е мит, а не банка на сметки в чужбина, не сме.

Сред тези деца е друг, който се представи като HH - анархист, така да се каже. Той говори за неговото разбиране за анархизъм:

- Смятате ли, че сте един анархист?

- вярванията си, аз не се обаждат, а да показват някаква посока, можем да кажем, че това е по-скоро анархизъм.
Отново, аз не мога да се обадя един анархист, защото анархистите са различни. Както при всеки ход, има разклонения в рамките на анархизма. Моята идеология не попада в класическия анархизъм и neoanarhizm. Скоро си тръгна, това е всичко.

- Но вие можете по някакъв начин се уточни какво се занимаваш?

- Мисля, че не. Аз не правя нищо сам. Предпочитам да се справят с различни неща в една и съща посока. Аз използва за, например, ангажирани в пропаганда, но сега аз не виждам много смисъл в него, не искам да кажа, че е добро или лошо, аз просто не виждам себе си в този вид дейност.
По принцип всяко движение включва различни групи от хора, които са ангажирани в различни неща, но в същата посока. Пропаганда Сега не ме интересува, но ако ти кажа, някой ще се нуждаят от помощ с това, не мога да издържа.

- Ако толкова много гледни точки, за да се постигне консенсус?

- Консенсусът е възможно между няколко души, но това не е възможно, между групи от хора. Трябва само да се намери обща основа, която се организира за постигане на конкретни цели. Този подход afiniti групи, тези, които действат в една посока. Те могат да имат различия по някои въпроси, но това не им пречи да действат заедно в една и съща посока.

- Това е по-добре, ако компанията ще бъде съставена от автономни групи, които биха се съгласили с друг?

- По принцип, да, по-добре. Към това трябва да се стремим, като абсолютен мечта, но всеки, който участва в движението трябва да се разбере, че няма абсолютно.
Теорията на анархизъм приема различни индивиди, групи, но не ви даде универсален отговор, че всичко ще бъде наред. Но, ако се сравни с други теории, устройства анархизъм общество, той е по-близо до мен, отколкото на идеята за либерална държава изсипва тоталитарен.

- Каква е разликата на държавата, общуват помежду си, чрез автономни групи, за да направи същото?

- Организация. Ако, да обобщим, държавата има единна структура, дали социалистически или капиталистически, без значение под какъв флаг и да отидат, защото те отиват в една и съща посока. Историята показва, че структурата работи, и ако тя работи, защо да не го използвам, но тя работи лошо, аз не го харесвам. Анархизмът не ви дава по-бетонна конструкция. Ако вземем броя на общности, общини, обединени от идеите на анархизма, ще видим, че те могат да имат съвсем различни структури: едната е, лидерите, вождовете, а в другата не може да бъде.

- Това е, когато анархизъм могат да бъдат водещи и лидери?

- Те могат да бъдат във всяко общество. Един мъж на психиката му потърси за лидер, е необходимо, че някой посочи посоката, но да кажем, че всеки има нужда от лидери, които не могат.

Държавата се ръководи от мнението на по-голямата част, а в някои случаи това не се случва. Представяне на най - тя uravnilovo, че не ме устройва. Ако имам прекрасна гледка точка на другия, при сегашните обстоятелства, аз загубеняк намери.

Съвременната държава - това е една чудесна машина, която има най-медиите и армията. Като цяло, една малка група от хора, които избират да изразяват мнението на мнозинството и да промените себе си създава, това становище, което го подрежда.

Този проблем е решен, анархизъм, тъй като той не е предназначен за насочване на идеите на мнозинството. Управление в рамките на малки групи се формират вследствие на становището на групата. Ако отново приемем, редица общини, а след това те могат да имат различна гледна точка по същия въпрос, и никой няма да изпитате дискомфорт, ако искате да го направите, моля, и ние ще действаме по различен начин.

С такава ясна система на държавата, това е невъзможно. Грубо казано, вие и вашият disagreement'll тръгне срещу системата, не е позволено да се запази целостта си.

Разликата в подхода. Или да се структурира и организира всички или хвърли отговорността на една малка група от заинтересовани да живеят по този начин. Ако ми харесва банда Аз живея с нея, ако не съм в в един момент, че не е щастлив, мога да отида в групата, която стана по-близо до мен.
Държавата е невъзможно.

Ако говорим за много големи групи, като състояние, тогава не може да се движи между тях, ако, например, поддържа политиката на друга държава.

- Границите за разделението на хората, или в името на тяхната безопасност?

- В интерес на националната сигурност. За да можете да управлявате по-ефективно, защото ако има ясна граница, която ваш, че на другите, вие можете лесно да управлявате. Ако човек може да се движи свободно от една държава в друга, без контрол, вие сте лидер не знае кой стои зад нея, кой ще бъде против.

Също така граничи с много доходен източник на попълване на хазната, в джобовете на една малка група от хора.

Но контролът е на първо място.

- Ако хората от тяхната психология са склонни да следват лидера, би могло да бъде, че държавата е оптималното организиране на хора?

- За някои хора - да. Разликата между държавата и автономните групата, че макар и в последния, винаги можете да го оставите, ако имате нещо не допадна.

Да предположим, че е налице автономна група с лидер, а това лидерът изведнъж искаше абсолютна власт, формирайки правителството в действителност, че другите групи да направя?

Всъщност, борбата започва отново с държавата.

- Е, виж, например, разделяне появила в някои автономни групи. Спорът се проведе около проблема за оцеляване група, малцинство напуска групата, малцинството е прав. Оказва се, а останалите трябва да бъдат убити?

- Оказва се, че да. Не съществува идеален модел на обществото, която да бъде спасен от грешка, а животът не би било толкова интересно, предполагам. Ако вземем superlarge група - държавата, където погрешно решение води до смъртта на най-важното, включително правата на мнозинството. Грешен ход на държавата води до по-големи загуби, отколкото, така да се каже, най-свободната структура.

- дали тезата е вярна, че отговорността - майката на анархия?

Невъзможно е да се даде еднозначен отговор на въпроса какво е анархизъм, той се напъха в рамките на концепцията за научна система, защото той е враг на рамката.
Свобода на мисълта, словото, равенство на хората, без да ги дели на всеки метод, свободата на всеки да създаде собствения си живот, както и да бъде собственик, веднага след като себе си, това е, което е анархизъм, по мое мнение.