Митологични модел на света
Представителства на езическите славяни на земното милостта бяха много сложни и объркващи. Духовният свят на древните славяни, формирани в непрекъсната връзка с природата. От древни времена, създателите на културата на земеделие, славяни, формирали специален облик, отразени в митове, въз основа на поклонение на природата. Такива идеи, както и любовта към земята е ясно разбираема по-късно в епоса славянски, български епопеи: образите на древните приказки изобразява Земята като предшественик на българския народ. Като цяло, още от древността, славянски е усвоил сферична структура на Вселената. Той е не само вярата в съществуването на деветте небето, но и на разделението на света по редове, формирането на цялата картина на земното и небесното световен ред.
Според славянски митология, Вселената е с формата на яйце. Това е най-старото изображение на яйца в света, също са намерени в много народи по света; славянска митология тя е и мотивът за създаване на патица, която провежда Световната Яйцето - ехото на този мит може да се намери в българските народни приказки.
Семьонов може да бъде придобит от изследвания на славянски древността, в центъра на яйцето ", като жълтъка е самата земя." Освен това, дори и в този модел, има древен разделение на света по редове: горната част на "Жълтък" - ни жив свят, в света на мъжете; по-ниска "бричове" страна - Долна света, светът на мъртвите, Night Държава. Когато има ден, ние имаме цари нощ. За да стигнете до там, ще трябва да премине през морето-океан, заобиколен от земята. Или копаят кладенец точно през, и камъкът ще попаднат в тази яма дванадесет дни и нощи ... "
Както беше отбелязано от водещата изследователят Афанасиев ключов момент на славянската митология, митологичната картина на света на славяните - "обожание" на Майката Природа - оживен, справедлив, мъдър и vseporozhdayuschey сила. Славяните вярвали, че светът - жива система. Основната идея е да се езичеството вяра вечния живот, на култа към плодородието. Следователно, формирането на древния образ на майката на влажна земя. Сирене Майката Земя - ключов архетип на славянски народ.
Преклонението пред Майката на влажна земя е тясно свързан с древния култ към влагата животворна. Тъй като археологически обект, включително доказателства за Триполи култура, по-далечни предци на славяните вярвали, че Земята, като яйчен жълтък и черупка, са девет небеса. Ето защо ние все още говорим за не само за "небе", но и "небето". На най-високо ниво, на небесата, съхраняват запаси от дъждовна вода - "в бездната на небето." Всяка една от деветте небесата славянски митология има своя цел - по един за слънцето и звездите, а другият - за месеца, още едно нещо - за облаци и ветрове. В седмата поредна, нашите предци считат за "твърд" стъкло дъно небесния океан. Има съхраняват запаси от жива вода, неизчерпаем източник на дъжд. Нека да си припомним, както се казва на силен порой: отвори широко бездна на небето! В крайна сметка, "бездната" - морски залив, водно пространство.
Най-важният начин в митологичната картина на света на славяните е Световното дърво. Тази снимка е от централно значение за много от народите на индо-европейското единство. Славяни вярвали, че всяко небе можете да намерите на изкачване на Световното дърво, който свързва Долния свят, Земята и всичките девет небеса. Точно както едно дърво е разделена на клонове, корона и корени, светът е разделен на три нива: Горна, Близкия и Долна World. Началото на света според различни източници, се нарича Blue Svarga, световна слава или правило (света на боговете). Средния свят - реалност, ние виждаме в човешкия свят, най-накрая на подземния свят - Nav е светът на предците - navih духове.
По мнение на древните славяни, Световното дърво, като огромен разтегнат дъб. Въпреки това, този дъб узреят семената на всички дървета и треви. И там, където в началото на Световното дърво се издига над седмото небе, в "бездната на небето" е остров. този остров, наречен "iriem" или "viriem". Някои учени смятат, че тя идва от Присъства думата "рай" е толкова здраво свързан в нашия живот към християнството. И "Irij", наречен на остров Буян. Този остров е известен с многобройните истории и сюжети като един вид "живот генератор", "жилище на доброта, светлина и красота", популярна традиция продължава и Пушкин в "Приказка за цар Салтан". И на този остров на живот предшественик на всички птици и зверове, "старши вълк", "старши Deer" и др ...
Славяните вярвали, че това е било в небесния остров прелетни птици отлитат през есента. Има също възвиси душите на животни, уловени от ловци, и да се отговори на "старши" - да речем, както хората с тях. Съответно, ловецът трябваше да благодаря на звяра позволено да вземат своите кожи и месо, и в никакъв случай не трябва да му се присмиват. Тогава "по-стари" скоро ще бъдат пуснати на звяра обратно на Земята, оставя се да се роди отново, за да не се прехвърля рибата и играта. Ако човек е виновен - той няма да бъде събрана неволи. Езичниците не считат себе си за "кралете" на природата, което й позволи да ограбят на воля. Те са живели в природата и с природата и да разберат, че всяко живо същество е не по-малко от правото на живот, отколкото един мъж ...
Според следователите, информация за вселената на древните славяни може да бъде придобит от "Песен". По-специално, се обръща внимание на този пасаж: Пророчески Боян ако за някого пеят зачева и разбива идея протеин на дърво, сив вълк на земята, под облак от синкав орел. (Превод AK Yugova)
Някои изследователи в този пасаж са три части разделение на света (небе-земя-въздух) и архетипния образ на Световното дърво, катерица, която работи около дървото се сравнява с катеричка ratatoskr от скандинавската митология. В този случай, се оказва, че Боян, като древните германски skalds, пътували Световното дърво (германците - World Ash), свързващ по този начин получаване на божествените светове, както и знания и вдъхновение от Бога в света.
И накрая, много данни за вселената на древните славяни може да даде археология. Включително така наречената "Zbruch идол", който често се нарича в научните кръгове "Енциклопедия на славянски езичеството." Това четиристранна камък изображение е ориентиран към кардинала. Всяка страна е разделена на три нива - както изглежда, небето, земята и подземния свят. На небесния ниво изобразява божеството на земята - хора (двама мъже и две жени, както и на божеството), както и в метрото - някои хтоничния създание провеждане на самата земя.
Като цяло, на славяните е съставен cosmocentric модел на Вселената. Космос, Природа (огън, земя, въздух, вода, слънце, луна, и така нататък. Г.) ли са живите същества. Най-много едно и също лице не е замислена в изолация от природата. Светът говори хармонично единство на човека и природата, където Земята е основен архетип: майка, сестра и дори прабаба и защитник на българския народ. В тази връзка, ключов момент от славянски езичеството - поклонение на природата всички съзидателната сила, главният култ - култа към плодородието, поддържа идеята за утвърждаване на живота. По този начин, на всички от горните примери показват как славяните са си представяли вселена, използвайки ключови архетипи Картинки: Global яйце и Световното дърво. Според древния славянски фолклор, в центъра на Световния океан и небесен остров (кавгаджия), който, в центъра на света, е камък (Алатир) или Световното дърво расте (обикновено дъб). В "небесни" градини ядро Skipper живеят пророчески птици. Необходимо е също така често се описва като птица от дървото на живота седи под едно дърво и е змия - господарят на подземния свят.
Свързани статии