Мит - начин да бъдеш човек и отношение

Мит - начин да бъдеш човек и нагласа. въз основа на тази семантична побратимяване човек със света, когато един човек не може да се прави разлика между психологическото значение и смисъл на нещата от техните обективни свойства и възприема феномена на природата като одушевени същества.

Мит характеристика нагласа - мистична souchastnost- е асоциативен психологически, семантична връзка, се възприема като начин за взаимозависимост на нещата. От това следва, magiya- начин да повлияе върху неща, чрез използването на своята мистична общение един с друг (например, въздействието върху откраднат елемент, за да причинят вреда на собственика).

Светът се появява в мит като вълшебно място, където всичко се съживи и е свързан с цялата мистична чувството за собственост; човек, като, наистина, на боговете, има само космическа целия елемент и подчинени на съдбата си; човешкият живот е пряко продължение на космическия живот, и вътрешната драма на човешката душа е резултат от намесата на демони и богове.

Необходимо е да се направи разграничение мит от религията. Религия обожествява свръхестествената, трансцендентално, и Mif- директна игра на природните сили и (концепция и неговите продължение) природни страсти на душата. За мита (за разлика от религиозната) природни явления (например на слънцето.) И страст (например гняв.) - тя е на боговете (слънцето и гняв).

Митът е исторически първата форма на културата. компенсиране на липсата на практическо овладяване на природата чрез смислен побратимяване с нея.

Мит организира и регулира човешките взаимоотношения. програмиране на безсъзнание сферата на човешката психика (ума за повече слаби и бедни), с помощта на магически, символи, табута, ритуали и обреди. Магически майсторство на природата оказва всъщност заплашителни естествените сили на душата, която, препълнен извън контрол, може да унищожи живота на общността. Въпреки това, този контрол се постига по себестойност Мит пълното разтваряне човек отбор. Човек тук не прави разлика себе си като самостоятелна единица, всяка проява на свобода е еквивалентно на престъпността, кощунствено нарушение на изрази и залегнало в космическия ред на Мит и веднага наказан от общността.

Мит не изчезва напълно; той се укрива в несъзнателните дълбини на човешката душа. Мъжът винаги държи необходимостта от не-рационално поведение на света, което означава, че митологичното измерение е присъщо на човешката култура. Трябва да се подчертае така наречената идеологическа мит, който по-специално е особено характерно за трагичната история на 20 век.

Философия, любов към мъдростта, - един начин да бъдем духовно развитие

Философия, любов към мъдростта, - един начин да бъдем духовно развитие, духовно себеосъществяване и самопознанието на човека; Философията е опит да се изразят и развият мъдрост под формата на мисли.

Европейската философия (и философията като цяло) започва с гръцкия философ Талес (ок. 625 547 пр.н.е.).

Спецификата на философията вече изрази в своята nazvanii- не мъдростта и любовта на мъдрост, желанието да изразят мъдрост в знанието и да го давате на други хора. Разликата на знания и мъдрост за първи път е описано в разширяването на мита, в които са били обединени в не-рационално синкретично единство.

Мъдростта е уникален кристализация на житейски опит; мъдрост развива и умира заедно с неговия собственик. Познаването на еднакви (особено в рационалното му форма), а напротив, валидността и доказуем, тя е отделена от чувствата и волята, и лесно да се прехвърлят и съхраняват (затова непрекъснато се разраства в света броят на познания, но винаги кратко на мъдър) от поколение на поколение.

Първата форма на рационалното познание става философия. Той съчетава предимствата на абстрактното мислене с човешки обжалване на мъдростта.

Като израз на мъдрост, философия се отнася до ограничаване на семантичните основите на същество, вижда нещата и света в своя човешки (стойност-семантичен) измерване.

По този начин, философията се появява като теоретична създаване и изразява човешки ценности, човешки отношения към света. Otsyuda- разнообразие на най-разнообразни, като твърди помежду философии, системи, методи за философстване.

По отношение на други видове философия знания служи като методология (метод от теоретичния); философска методология ни позволява да видим по-дълбоките модели и житейски перспективи, които не могат да се видят с помощта на специалните науки. Това става възможно не само заради по-голямата степен на всеобщност на философски знания, но и защото философията изследва смисъла на човешкото съществуване.

Отличителна черта на философията на изключително високо ниво на рефлексивност (осъзнаване). Рефлексивност философия, това означава, самостоятелно адресирано и критично към собствените си основания; философска мисъл е да мисля за да сме заедно с Петя Буюклиева за себе си, за същността и методите за постигане на философската истина.

В момента, на философски размисъл присъства в почти всяка напреднала форма култура (наука, изкуство, религия и т.н.), така че е възможно да се говори за философски поеми, романи, картини ... В същото време философията лишен от типична мъдрост, пряко свързана с чувствата и волята. Поради това, растежа и разпространението на философско знание не води до растеж мъдрост в различни области на човешкото познание (лични, обществени, държавни и др.)

Във философията, мъдрост се реализира като семантична база на културата, и се появява като символичен израз на мъдростта, знанието на мъдростта. По този начин, философията се появява като теоретична съзнание на културата и хора.

Историята на философията е в същото теоретична и културна история; развитие на философската мисъл изразява не само, но и подготвя най-големите културни смени. Всеки философска доктрина носи незаличим печат на исторически специфична култура и ценности на своя създател. И в същото време великият философска мисъл винаги съдържа частица от безкрайна социална истина има универсално значение.

Като цяло, философия е набор от логически и философски проблеми, които драстично разделя философска концепция и служи като критерий за разграничаване на основните философски тенденции. Философията има много измерения, както и неговите учения са свързани помежду си в различни самолети и семантика, откриване на прилики в една и в друга основна разлика.
Zharov SN "Енциклопедичен речник на културни изследвания".