В мита, не само зависи от човека на вселената, но Вселената зависи от човека. Mystical участие е двустранен в природата-ТА, и ако двете неща или два се мистериозно участва един с друг, съдбата на всеки един от тях ефективно Con-свързан със съдбата на другия. Ако семантична връзка е неразличима от най-chinnoy, можете да влияете неща, отнасящи се не за себе си, но и да им семантични колеги, на техните символи. Това е същността и основната идея на магията. Всеки, който е прочел романа на Александър Дюма "Кралица Марго", си спомня как героинята се опитва да нарани противника си чрез залепване игла на куклата, кръстен на името на врага. В този SLU чай кралица идва от древна, идващи от мита за представителство-ТА: между човека и неговото изображение (или нещо, косата парчета, и така нататък) има мистична връзка, така че можете да podeyst ефект при хора (убие или спечелвам), в качеството на образа напрежение (или кичур от косата си и т.н.).
От това можем да се формулира дефиниция на магия. Магия - това е начин да се повлияе на нещата чрез използването на не-тивни свойства на обекти и тяхното мистично общение един с друг. мистична връзка УО-ология служи като инструмент на човешката воля. Това обяснява защо митът (мит, нека си припомним, не е история, но самия живот), която стойност се превръща в жест, ритуални думи. В крайна сметка, този жест и ритуал, и вълшебната дума, свързана със света на ужасни божествените сили, те могат да предизвикат гнева си, и може да ги угнетяват. И думата не е просто дума в нашето разбиране. Word винаги мистично свързана с отбелязва като обект или явление, тази дума - Маги кал знак, дума заклинание и небрежно боравене на легло-нето може да застраши глобална катастрофа. "Б. древни времена "зло дума" се смята за опасни, "меча". Така че в карелски епични песни на древен герой Veynemeynen не се използва нож, но достига кратко, песен. И един млад герой - герой Lemminkäinen макар и все още използва песен-заклинание, като оръжие в борбата, но това е взето и меча ". Древните хора особено се опасяваха, че не само си неща, но името му може да бъде използвана магия срещу него. В крайна сметка, на името на неговия собственик участва мистично; Сега се знае името на Бога, или магьосник, можете да ги намерите на магическа сила. Следователно крие герои на древните легенди за истинското му име. Но обикновеният човек трябва да се страхуват да произнася името на свещените су общества и демоните, защото е самата изказване може да ги предизвика. Поради това, както е отбелязано от един от учените, ние не остави на езика Стария славянската на истински (и следователно непроизносимо на глас) на името на мечката - страхотен тотем; там са само насочващи към вкусовите предпочитания фигуративния прякор "Мечката".
Така магически управление на природата, за да бъде заменен с повторно циален, практическо овладяване на своите сили. Въпреки това, този факт не показва безполезност примитивна магия като п-Jette изглежда арогантен интелекта на съвременния човек. Разбира се, ние не означава, че ние трябва да се съгласите с основите на магията и да го декларира пълноправен конкурент на науката, тъй като понякога се извършва чрез модерни привържениците на окултното. Става дума за нещо друго. Магията не може да повлияе на обективните свойства на нещата, но това е изцяло собственост манталитет на първобитния човек. Маги кал думи и ритуали, засегнати лицето - а не на неговия RA-Zoom, която все още е твърде слаба и неразвита и неговият bessozna-Ing. Магията не можеше физически донесе дъжд или да се гарантира събирането на реколтата, но вдъхновени хора да единство, оптимизъм ", прог-рана" им в безсъзнание, за да успее в бизнеса трудно и опасно. "Функцията на магически, - добре познати западния антрополог Б. Малиновски, - е. поддържане на вяра в победата-dezhdy над отчаяние. "
Свързани статии