Точно както той е в състояние свободно да представляват събития, които са възможни в далечното бъдеще. Такава абстракция от сегашната ситуация, макар и не толкова впечатляващо, и изискват ежедневни дейности, за извършването на това хората обикновено без забележими проверките на усилието двете предходните готвене за тях и в бъдеще повече или по-малко отдалечен последици.
Желанието да се изяснят причинно-следствената връзка на явления са толкова характерни за човек, който може да се говори за присъщата тенденция да видите всичко в света е задължително детерминирана. Както той пише Херцен ", така че хората са склонни Dobie ratsya за каузата на всичко, което е около тях, те по-добре обичам да се измисли абсурден причина, когато присъстват не знам какво да я остави на мира, а не да се занимава с него" (1958. стр 206). Това се проявява в изказванията на детето, че облаците са направени локомотиви, вятър, дървета, и при попълването невидимата зона възрастни в познаването на причинно-следствени връзки такива обяснителни конструкции, като съдба, магия, космически влияния, и така нататък. Н. процес на размисъл по отношение на имащи нареди представяне на реалността и на тяхно място в него придобива черти на човешкото съзнание е най-висшата форма на отражение (вж Shorohoza 1961 ;. Nuttin, 1955). Човек би могъл да мисля, че това е глобална локализация явления, отразени в "образ на света", която предоставя автоматизирана човешкото отражение на къде, кога, какво и защо той може да се говори за присъщата тенденция да видите всичко в света е задължително детерминирана. Както той пише Херцен ", така че хората са склонни Dobie ratsya за каузата на всичко, което е около тях, те по-добре обичам да се измисли абсурден причина, когато присъстват не знам какво да я остави на мира, а не да се занимава с него" (1958. стр 206). Това се проявява в изказванията на детето, че облаците са направени локомотиви, вятър, дървета, и при попълването невидимата зона възрастни в познаването на причинно-следствени връзки такива обяснителни конструкции, като съдба, магия, космически влияния, и така нататък. Н. процес на размисъл по отношение на имащи нареди представяне на реалността и на тяхно място в него придобива черти на човешкото съзнание е най-висшата форма на отражение (вж Shorohoza 1961 ;. Nuttin, 1955).
Човек би могъл да мисля, че това е глобална локализация явления, отразени в "образ на света", която предоставя автоматизирана човешкото отражение на къде, кога, защо и какво представлява и прави бетона е психологическа основа на съзнателно природата на психичното отражение в човека. Aware-това означава, че за да се отрази на явлението "регистриран" в основните системни-параметри "образ на света" и да бъде в състояние, ако е необходимо, да се изяснят нейните по-подробни характеристики и взаимоотношения. Описание и спецификация на тези и редица други характеристики на отражение в човешкото психиката изисква определяне на процесите на тяхното образуване. Обърнете внимание на най-важните разпоредби в това отношение. Знанията и уменията, депозиран в езикови и други форми на социална и исторически опит, не може да се прехвърля директно към лицето; за назначаването им, той следва да участва в дейностите, насочени специално определено от други хора или материализираха продукти от този опит и възпроизвеждане на методи като трансформация на обективния свят (или нейните символични еквиваленти), в резултат на което разкрива нови и все по-сложни свойства. Тази цифра Nost, която влиза в практически контакт с външната реалност, работата на други хора, а нейните продукти, отнема му вид и състав на първия екземпляр с различни формиране на обективния свят, който по-късно в резултат на повтаряща се играе, подвижен и преместване на вътрешната план става основа за психическо отражение тези генератори (1959 cm Halperin, 19666 ;. Леонтиев, 1972, 1975;. LOMOV, 1981).
Без да навлизаме в по-подробно обсъждане на идеята за дейности за произхода на човешката психика, ние подчертаваме, че от заложеното Сеченов (1953) концепцията за психично рефлекс (виж Vekker 1974 г., глава 3; .. Yaroshevskii, 1981. Глава 5.) обяснявайки субективно отражение на вътрешния изпълнението на действията, които са били установени в практиката с отразяващите обекти. Качествени различия между нечовешки и човешки нива на психичното на размисъл не обяснени с разликите в основен метод за формиране на тези нива (както е и в двата случая отражението е сведена до минимум продукт, разработен на практика форми на дейност), а разликата между формирането на тези процеси на ниво - на поведението на животните, които изпитват външния свят от възможности отделен организъм, както и човешките дейности, които изпитват в света на базата на опит и ресурси, натрупани от много поколения хора , Редица характеристики на човешката психика е свързана с факта, че когато ги разпределя за нови преживявания е постоянно намаляване на първоначално разположени в бизнес процесите са все по-сгъстен и автоматизиране на формата си.
Особено важно е, че заедно с изчезването на дейността на множество повторения, търсене, тест или уточняват действия има постепенен спад в чуждестранна-изпълнение на неговите елементи, и като резултат е в състояние да подложат сключването му единствено на вътрешно равнище, психически. Тази интимност във формирането на умствените и в много отношения загадъчна феномен "vraschivaniya" съдържание на дейност в рамките на вътрешния план, наречен интернационализирането "на интернализация на повикване е известно, на прехода, в резултат на външното във формата, в процеси с външни същите реални обекти се превръщат в процеси, срещащи се в психиатрични условия, от гледна точка на съзнанието; в същото време те са подложени на специфична трансформация на генерализирано, вербализиран, са намалени, и най-важното е, че се превърне в състояние по-нататъшно развитие, което надхвърля възможностите външна дейност "(Леонтиев, 1975:. 95; виж също Халперин, 1966a).
Това намаление и интернализация първоначално разположени дейности създават възможността за човешка присвояване на почти неограничен набор от знания. В по-специално описание е осигурена от факта, че нещо, което се изисква в ранните етапи на усвояване на пълната ангажираност и постоянни усилия на този въпрос, след това признава лесно и свободно под формата на понятия, идеи, умения, разбиране и други форми на човешкия размисъл, което е характерно за минимален интензитет първоначално процесуален и максимален-ефективно-значими моменти. Този последен експресия новообразуваните елементи на опит може да се сравни, да обобщим, различни "изпитва" един към друг, т.е.. Е. Освен това се използва в дейността задача има за предмет или вещество. Това създава възможност за образуване на по-сложни и генерализирана медиирана опит "единици", която също преминава (след подходяща обработка и интернализирането) в продуктивна форма спонтанно разбира значения принципи и идеи, използвани в ред да образуват обобщения все още по-високо ниво, така и нататък.
Вид на шофиране за такова многоетапно преход от сгънати в разгънато, от външната си към вътрешния форма и е индивидуален "образ на света", който е крайният продукт на един подреден човек присвояване на познаване на обективната действителност и себе си. Както беше отбелязано по-горе, за локализиране на явленията е отразено в "образ на света" е един от основните признаци на съзнание отражение наистина. върху развитието на способности за повишаване на данни в онтогенезата показват, че първоначално тя също преминава през етап на процеса на пълномащабна, насочени към възрастни (или следвани от самия него), с помощта на въпроси като: "Какво искаш да кажеш", "Защо казвате, че", "За да това, което това може да доведе? ". Такива въпроси допринася за ефекта на отразяване във всички по-широкия контекст на доклада за дадено събитие, както и всякакви други действия, ако повтарят в сходни условия, намаляват и автоматизирани, и се превръщат в един вид операция на събитията разпознаване в "образ на света" система осигурява появата на съзнание явления размисъл. По този начин, дейности тълкуването ни позволява да се характеризират съзнание конкретно с психологическа страна, както сгънатия форма веднъж усвоили действия локализация явления, отразени в "образ на света", както е умението за идентифициране на тези явления в една подредена система от знания. Спонтанността и непосредствеността на информираност на познати явления се създаде впечатление за пълна автоматизация на процеса, неговата независимост от дейността на обекта.
Все пак, това не е вярно. Както знаем, не всички на мъжа се отразява всяка съдържание Ково напълно разполагане, който характеризира възприемат явлението. Най-подробната и ясно отразява това, което е в графата "фиксиране точка", "фокусира" психично призвание за, което се възприема като "фигура", за да компенсирате "периферията" на "фона" на съзнанието, с други думи, че вниманието е насочено към темата. Способността да се съсредоточи, за да се подобри качеството на съдържанието отражение zhaemogo често се счита за най-важната особеност и го прави в дефиницията, я като "състояние, което съпътства ясна представа за психично съдържание" (Вунд, 1912, S. 178), "предоставя нашата умствена работа по-добри резултати "(Titchener, б. S. 223). SL Rubinstein написа по този въпрос: "Внимание, обикновено се характеризира с феноменологичната съзнание избори насочени към определяне на обект кото ING в същото време се реализира със специално яснота и точност" (1946 S. 442). Така, въпреки че на няколко пъти е отразено и гъвкав маршрут и по този начин твърдо спечелил материал до голяма степен автоматизиран и не изисква усилие, изразено предмет, някои минимална активност (като посока на фокус), а тя трябва да се открие. Естествено, в случаите, когато степента на развитие на знания не е достатъчно висока, темата за тяхното актуализиране следва да полагат специални грижи: фигуриращ какво професионалист, се признава незабавно (например, възможността за отстраняване на техническа система), от начинаещ може да изисква много часове на интензивна умствена работа ,
Външно обеща други начини за организиране на дейности постепенно усвоили от самия човек и, превръщайки се в резултат на интернализация вътрешно от такъв регламент, предоставя нови качества, появяващи се в психическо отражение. Особено в това отношение са важни последици за разликата между мотивацията и действие, което се образува при извършване на дейностите по надзора на възрастен се дължи на факта, че действията се ръководят не възникнат в мотиви и възрастни, които имат мотивацията (работещи с него, играят, когнитивни), тъй като минава тази функция. Усвояване на уменията си да действа независимо от непосредствените мотиви, тя се превръща в основата на способността на човек да се произволно регулират вътрешните и външните дейности. Това е съставен от свидетелските показания, дадени специални проучвания, които показват, че капацитетът за доброволно регулиране на дейността на в онтогенезата формира постепенно, първо като способността на детето да действа, подчинявайки вербална команди възрастен, а след това, изпълнявайки своите собствени подробни инструкции, и в крайна сметка според заповедите си навити на вътрешното ниво на словото. Трябва да се отбележи, че образуването на тази функция на човешката психика и се осъществява посредством език, а именно, че е универсално средство, чрез което човек влиза във владение на собствените си умствени процеси и поведение.
Въоръжението на човешката психика "пътя на мира", и по-специално възможността за произволно актуализиране е отразено в него съдържанието е допринесла за развитието и промяната на специалната вътрешната структура на образованието на субекта. Тази формация е онтологически неуловим (вж. Cohn, 1978, 1981), но функционално ясно изразени регулаторен орган, който е под формата на отворен, от една страна, мотивацията под формата на импулси към целите, от друга страна, условията за постигане на тези цели, в това число собствените възможности за действие, както и най-често срещаните от които се възлага на организацията за постигането им. Това е пример, който Уилям Джеймс нарича "I" като "най-добре знае елемент на идентичност" (1911 S. 164), 3. Фройд - "I" или "тя" (1924; Hart- Ман, 1959).
Свързани статии