Минало - Future (Преглед на книга DSLikhachev "минало - бъдещето на" Наука, Москва, 1985).
Памет, тъй като културните дейности "за преодоляване на времето и смъртта" съживява миналото. Но миналото има ефективна сила, определяща и обогатяване на настоящето и бъдещето. "Времето създава нова" ъгли ", ви дава възможност да вземе един нов поглед към един стар, отворете нещо, което не бях забелязал по-рано. важно е да се отбележи, че колкото по-високо и по-значимо от идеите на своите съвременници, така че те са по-добре може да се види и разбере стойността на предварително незабелязано в миналото.
Екология на културата - предмет на проблема, почти вътрешен науката все още не се покачва, но обществото и експертите ясно осъзнават важността на индивида и обществото, на техния предмет-материална среда. Разликата между екологията на природата и екологията на културата е, че нарушенията на загубите в природата до известна степен на възстановяване, докато загубата на културни реликви са необратими ", защото културните паметници са винаги индивидуални, винаги е свързано с определена епоха, с определени хора на изкуството. Всеки паметник на културата да бъдат унищожени завинаги изкривен завинаги, ranitsya завинаги "(стр.62)," склад "на тези паметници," склад "на културната среда в света е ограничено и постепенно се изчерпват. Ето защо, според DS Лихачов, Екология Култура т спешно се нуждае от неговата съобразителност и реалната ефективност на състоянието на културата на настоящето и бъдещето ще зависи.
Значителна роля в образованието на естетически и интелектуален възприемчивостта принадлежи на изкуството историци, по-специално, литературни критици. В областта на хуманитарните разместени фокус само на няколко културни обекти в пред тях ", това е страхотен за разбиране, за опознаването на културите на всички народи на света", стоящи на различни етапи от историческото развитие (стр. 73). Разбиране на националната си култура и други култури - са взаимно свързани и взаимно обогатяващо процес, откриване на нови исторически и културни перспективи, развитие на творчеството, повишаване на нивото на отделния културата и хората.
Проникване в експлоатация и духовна пълнота вътрешен култура може да е достатъчно само ако интегрирани и биологични събития в него, за култура - е динамичен процес, чиито елементи са взаимосвързани. с частичен
знания и изследване на неговите явления безплодни. Така че, за разбирането на уникалността на руската литература, не е достатъчно да се знае, отделните обекти, защото "това е важно не само стабилна, непроменими точки, неговите основни характеристики, но също така и от характера на развитието, естеството на отношенията, сключени от литература, не само тези функции, присъщи на литературата като такава, но и позицията в култура на страната и нейната връзка с всички други области на човешката дейност "(стр. 220). Например, не е възможно, което започна през втората половина на XIV разберат и естетически вярно да се оцени "умствен капацитет" Pre-възрожденско изкуство на български език. (Това в литературата - и българската хронограф, п Епифаний Мъдрия и Приказка за Петър и Fevronia, в живописта - Теофан гръцката и Андрей Рубльов), не се разбира основната антропологични и хуманистични позиции квиетизъм. Също така, нека да кажем, че не е възможно до края на стойността на опит и националната идентичност на руската култура, които не са запознати с особеностите на най-древните култури в света - един селянин, който включва и фолклорни и трудови умения и висока битова култура.
Свързани статии