Ганеша, Ganapati - е най-почитаните божества на Индия. Той - божеството на мъдрост и отстраняване на препятствията, покровител на изкуствата, музиката и литературата. Преди всяко ново начинание, независимо дали това е изграждането на къщата, за написването на книга или просто разходка, тя се обърнат към Ганеша. Неговият образ може да се намери навсякъде - на предната врата на домове, над входовете на магазини и банки, крайпътни и кръстовища.

Представят Ганеша с глава на слон върху човешкото тяло, понякога многоглаво и много въоръжени (брой ръце варира 2-32, в зависимост от формата), със счупен зъб. Неговата vahana - мишка или плъх.

Въпреки, че Ганеша се счита за най-големият син на Шива и Парвати. Бхагавата Пурана дължи произхода си за сметка на една или друга страна на двойката, но не и двете от тях, тъй като Шива и Парвати не може да има обща потомство. Богове, които се опасяваха, че децата, родени от такъв съюз, може да са твърде ужасни, за да живее с тях, зададен Шива не произвежда деца. Шива се съгласи, но Парвати, учене за това, изпаднал в ярост и каза, че в такъв случай, съпругите на други богове, също трябва да станат безплодни, какъвто е, и да ги прокле за това. В резултат на това всички богини са загубили способността да се раждат деца. Така наречените синовете и дъщерите на боговете или родени от главата ми, или направени светлина по някакъв мистериозен начин, че смъртта не е известна.

Според протокола Матсйа Пурана, Парвати ражда Ганеша да лекува навик на съпруга си на внезапно пробие в нея, докато тя се къпеше. Един ден тя се маслото и избършете използва при къпане и чрез комбинирането им с други секрети, излезе от тялото си, да ги даде на човешкия вид, който дава живот, тя поръсване с вода от Ганг. Парвати след това го постави да пази на вратата на апартамента й за къпане.
Скоро дойде Шива и беше невероятно изненадан от гледката на Ганеша. Въпреки това, той се опита да влезе със сила и започна да се кара, по време на който Шива отсече главата на Ганеша между тях. Когато Парвати излезе и видя, че Det син е бил убит, тя избухна в ридания тъжно, и Шива. които искат да я успокои, тя разпоредил той да бъде взето в главата от първите имам живото същество. Това е главата на слона, Шива го адаптира към тялото на Ганеша и му даде живот.

В друга история за произхода на Ганеша казва, че Парвати направи поклонение на Вишну. да Го помолят за сина си, а след това той Вишну прие формата на едно бебе и стана неин син. Изслушване за раждане на детето, боговете дойдоха да поздравят Парвати, и докато всички богове разглеждали чудотворната бебето, Шани (планета Сатурн) на мнение, прикован към пода. Парвати го попитах защо не гледа детето си, и Шани отговори, че той е под проклятието на съпругата му, която в пристъп на ревност, заяви, че всеки, на когото изглежда, умира внезапно. Въпреки това, мислех, че се гордея, че майката на детето си не подлежи на никаква опасност и изпълнен с щастие, той каза, че Шани да гледате детето си толкова, колкото искате. Шани погледна, и главата на бебето се отделя от тялото му и отлетя за Vaikunta небе Вишну. където тя се събира отново с оригиналния си вещество. Парвати прокълнат Шани защо нещастен небесен куца. След това тя започна да ридае и конзолата си Garuda Вишну оседлан и отиде в търсене на главата. Той открива, слон спане на брега на реката, отсече главата му и я занесе на Парвати, който се присъедини към главата с тялото на Ганеша и Брахма му даде живот.

В Вараха Пурана казва, че Ганеша Шива сам е създал. Безсмъртните богове и мъдреци, като видяха, че нито те, нито другото при изпълнение на добри и лоши дела не пречи на всякакви трудности, те се събраха за съвет как да се предотврати извършването на зли дела. Богове Шива искане за становище. казвайки, че той сам може да създаде същество, което може да се предотврати извършването на актове на необосновано. Чувайки думите им, Шива Парвати погледна, и докато си мислеше за това, как той изпълни желанието на боговете, от светлината, се излъчва от лицето му, младият мъж се появи, излъчващ светлина и надарен с качествата на Шива. чиято красота очарова женско население на небесата.
Когато Uma (Парвати) видя красотата му, обхвата му ревност и гняв, тя каза: проклятие: "Вие няма да обижда очите ми от младостта си красота, намиране на главата слон и огромен корем, а след това цялата си красота ще се изпари." тогава Шива се обърна към сина си и каза: "Вашето име ще Ганеша, син на Шива. Ще се отличи по-горе и Vinayak Ганас, от теб ще излезе успех и късмет, както и голям ще бъде влиянието си сред боговете, в жертви и във всичко. Затова вие ще бъдете първите, които се покланят и ще бъде първият, който се обади по някаква причина, и целта на молитвата и който се отклони от него, няма да успее. "

В Сканда Пурана това е друга история за произхода на Ганеша:

Има само един зъб на Ганеша, а другият е отчупена Parasurama. След като посети Parasurama жилище на Шива в Кайлаш. На входа го посрещна Ганеша и каза, че Шива е в дълбока медитация, и никой не взема. Въпреки Parasurama иска незабавна аудитория и попита Ганеша да отида и да се събуди Шива. Според Ганеша, Parasurama не беше толкова важно посетител, защото на баща си да пробие на мира, и той каза какво. Той започна спор, който отиде в сбиване. Ганеша Parasurama грабна хобота си и запрати силно към земята. Parasurama се изправи и хвърли брадвата на Ганеша, който погуби зъб му.
Тогава той се появи на сцената и Парвати е на път да прокълне Parasurama. когато боговете бяха направени в негова защита, а Брахма обеща, че дори и след като е загубил един-единствен зъб, синът й ще изпълнят всички други богове.

Ганеша се счита за добре подкован в свещените науки, а също и отлична писар. Тя се казва, че за да го Вяса продиктувано Махабхарата, и той го записва. Въпреки това, преди да се съгласи да стане писар Вяса, Ганеша затова казвам, че той не разполага с време, за да го губя напразно, така че той трябва да е постоянно зает. По това Вяса заяви, че писарят трябва да пиша с разбиране това, което той диктува. Той също така се казва, че докато Ганеша размишляваше смисъла на стиха, който е написал Вяса написа следното, и цялата работа е написана.

От тази легенда има още един мит за това, как Ганеша счупи зъб му. По време на запис, на Махабхарата Ганеша счупи писалката си и се опитваше да не пропуснете и дума от това, което беше казано от Вяса, отчупил зъб и започна да ги напиша.

Има и легенда на този Ganesh, се бори с гигантски Gadzhamukhoy. той счупи зъб си и я хвърли върху врага. Туск притежава магически сили и се превръща в гигантски плъх, се превръща след това могили Ганеша.

Още каза, че Ganesh спечели съпругите си сиддхи и Буди използване с таланта си за знанията и логиката. Случило се така, че в дамите се влюбва в и Ganesh и малкият му брат Kartikeya, които са се съгласили, че те ще се конкурират в състезанието по целия свят, а победителят ще получи и двете награда. Ганеша остана у дома и когато се върна от Kartikeya изтощителен пътуването си, се оказа в изобилие цитати от свещената литература по география, той (Ганеша) пътува по целия свят и се върна много по-рано от него, после той се жени за двете дами.

Въпреки възгледи за семейното положение на Ганеша един от друг. Част от мита се отнася до brahmacharinam Ганеша, който не може да се ожени. Според друга версия на Ганеша, свързан с такива идеи като будхи (интелекта, причина), Siddhi (успех) и Riddhi (просперитет). Понякога тези понятия са персонифицирани божества в едно и също име, което се признава съпруги на Ганеш. Друг мит гласи, че съпругата на Ganesh е богинята на изкуството и културата, или Сарасвати богинята на късмета и просперитет, Лакшми.

Друга история разказва как Ганеша печели още един спор с по-малкия си брат. Шива каза на синовете си, които желаят да се определи кой е най-важно и кой ще бъде господарят на Ганас (свита на Шива). За решаване на проблема те трябва да получат около три пъти на Вселената, който е първият - и че победител. Kartekeya веднага скочи на паун и удари по пътя. Ganesh бавно обикаляхме Шива три обиколки на малкия си мишка и каза: "Моята Вселена - това си ти, баща", а след това спечели мача, спечелва прякора Ganapathi (Властелинът на Ганас).

В Atharva Веда Ganapati (тук той Vacaspati) играе ролята на защитник на свещената реч. Той е първороден между боговете, то е свързано с броя 21 (5 mahabhuta 5 tanmatras 10 Индра и karmendriyas прана и жизнена сила). Тази група от 21 нарича Гана или врати и Vacaspati наречен Ganapathi или Vratapati. Също така, той и Mahad, Yaksha, великият мистична светлина, която съществува в центъра на света, както и на всички богове - като клон на централната дървото на света. Vacaspati появява като yakshasov на лидер. В yakshasy Atharva Веда - не тези демони, които се опитва да представи своята интерпретация на по-късно митология. Yaksha тук - това е прекрасно, изключителен, мощен и приличен дух на поклонение. Пакетът също така Vacaspati магьосници (портите), гадатели и магове, които използват психотропни лекарства и водещ начин на живот, различаващи се от приета от законите. Всички те съставляват свитата на Шива и управление Ganapati.

Най-ранното споменаване на Ganapathi намерени в химните на Риг Веда:

gaNAnAM TVA gaNApatiM havAmahe kaviM kavInAmupamashravastamam.
jyeShTharAjaM brahmaNAM brahmaNaspata А NaH shRNvannUtibhiH Sida sAdanam

Призоваваме ви, о, Ganapati, лидер на небесните армии

О, Brahmanaspati, лидер на брамините

Поет сред поети, включително създателите създател
Богатствата превишаване на всички познати, най-пенлива сред създанията
Чуйте нашите молитви, идват при нас с вашата благословия!

Ганеша е горд собственик на добър апетит, и да кажа, че той ще бъде щастлив, ако той предлага по-годни за консумация, особено плодове и млечни бонбони.

Един популярен начин Ганеша е почитан напевен рецитация на "хиляда имена на Ганеша" (Ганеша Sahasranama), всяка от които представлява различен аспект на това божество.