МЕДИЦИНА Арабският халифат
В средата на 7-ми век започва големи войни на завладяването на арабите, и един от първите обекти на атаката е била Византия. За арабите преместени в много страни и територии, които са част от Византийската империя, и по този начин формира нова обширна състояние - арабски халифат, която е съществувала преди 13-ти век.
Халифата е разработила универсален култура на народите от Изтока, наречен арабина.
Това е първият път, в халифата е разпространил ръкопис книга, която заменя пергамента. Развитие Book улеснен чрез познаване на арабите от производството на китайски хартия тайната, която е много по-евтино, отколкото на египетския папирус и при производството на които веднага е създадена от арабите.
Това беше арабите създадени десетичната система, положиха основите за алгебра и тригонометрия, да се научат да се идентифицират от географската ширина и дължина, получили различни киселини и алкохоли, които са дали името "алкохол".
Един арабски медицина в продължение на 8 века заема водещо място в Средиземно море. Той поддържа, допълнен и се връща в Европа под формата на подобрен всички важни знания, натрупани в периода на ранното Средновековие.
Развитието на медицински познания започна с превода на арабски на произведения на Хипократ и Гален, а след това по време на 9 и 10 век. е преведен на почти всички от наличната литература, тя е от интерес за арабските лекарите.
В теорията на болестни араби разработен древногръцкия учението на 4-те елемента и 4 на телесни сокове, лечение на вътрешни болести отделя голямо внимание на правилния режим, ние сме достигнали високо съвършенство при готвене прости и сложни лекарства; в градовете започва за откриване на аптека.
Най-виден лекар на Халифата е Ал-Рази (9-ти век), в европейската литература тя е известна като Rhazes. Етническа узбекски, той е роден недалеч от Техеран. Медицина се включи сравнително по-късно
- когато е бил на около 30-годишна възраст. Повечето от живота си в Багдад, където основава и ръководи болницата, която винаги беше пълна с ученици. Както е известно в практиката, че е изобретил средство за извличане на чужди тела от ларинкса, когато за първи път се прилага превръзка рани вълна, и се използва за зашиване нишка от усукани овце черва.
Ал-Рази е първият арабски литература енциклопедичен труд "Съд медицина" в 30 тома. В него са включени детайли, заимствани от Хипократ, Гален и Пол Егина Oribasius че Рази добавена съображенията си. Този прочут трактат е преведена на много езици, постоянно препечатани в средновековна Европа и в продължение на векове е един от основните източници на медицински познания.
Друг основен труд ал-Рази - "Медицински Book" в 10 тома, в която той се обобщят знанията на времето в областта на медицината теория, патологията, лекарствен изцеление, хирургия, диететика, хигиена и козметика, токсикология и инфекциозни заболявания.
Но сред многото произведения на Ал-Рази, един от особено значение - малък трактат "За едра шарка и морбили", която той на базата на собствения си клиничен опит е дал клиники и описание на лечението на тези две опасни заболявания, е откаран докато много човешки животи. Ал-Рази е знаел за инфекциозността на тези заболявания и имунитет към рецидивиращи едра шарка заболяване; за предотвратяване на това заболяване, той предложи да се използва Variolation (т.е. ваксинират здрави съдържание на едра шарка пустули). Тази брилянтна работа се счита за най-оригинално произведение на арабски
ТА на медицинската литература, а дори и днес, тя може да бъде чудесен инструмент за обучение на студенти.
Ал-Рази написал повече от 200 книги за медицина и книги за дълго време служи като учебник за медицинските факултети в средновековните университети в Западна Европа.
Един от най-великите учени на Средновековието и най-известният лекар в историята на света е Авицена, известен в Европа като Авицена. Името той имаше много дълго и се състои от 13 думи (Абу Али ал-Хюсеин ибн Абдалах ибн ал-Хасан ибн Али Ибн Сина), и много кратък живот - той е живял само 57 години.
Авицена е роден през 980 в малко селце близо до Бухара Афшан. Баща му е бил образован и заможен, работи като събирач на данъци в Бухара. На официална бизнес той е бил в село Афшан, там е построил къща и женен.
Когато Ибн Сина е 5 години, семейството се премества в Бухара, където започва да присъства на мюсюлманската училище, където учи Корана и науката дума. Много скоро показа изключителни заслуги в областта на науките, които не остават незабелязани. Когато той е на 10 години, баща му го взе от училище, а след това той продължава да работи с входящи учителите на домакините. Учи логика, математика, геометрия, астрономия, особено усърдно учи философия. Учението премина много успешно и от 16 години насам, Ибн Сина да стигне до върха на науките ги учи.
Медицина Ибн Сина се интересуват от 15-годишна възраст. Той прочете писанията на неговите предшественици, включително Хипократ и Гален, а след това участва в медицинската практика. Той лекува пациенти безплатно на тълпата, събрана през нощта в дома му, за да получите съвет и помощ. Скоро той става известен лекар.
Година по-късно, на възраст от 16 години, Ибн Сина става придворен лекар, за в двора на султана, а от 17 години лекува болната владетел на Бухара Емир ибн Мансур, който отдавна е неуспешно лекувани от опитни лекари. Като награда за това, Ибн Сина е получил разрешение за използване на обширна библиотека на Емир "мъдрост съхранение". книги на библиотеката са събрани огромни богатства. Книги на всяка секция на знания са в отделни помещения и са били съхранявани в гърдите. Възможността да се насладите на този уникален библиотека е изиграла важна роля в по-нататъшното обучение на Ибн Сина.
За 18 години, Ибн Сина стана виден учен на своето време. Науката го преглътна без следа. Семейството на Ибн Сина и е прекарал целия си живот в научните изследвания, с книги, да общуват с пациентите и заобиколен от много ученици.
В 19 години, баща Ибн Сина е починал, а раменете му лежеше грижата за семейството.
През същата година той умира Cured веднъж началниците на Бухара и Бухара става владетел на една жестока и отмъстителна султан Махмуд. Започнати пожари, грабежи. Напълно изгоря уникален Бухара библиотека. По това време, той се увеличава влиянието на исляма и градът се превърна в крепост на духовенството.
Безплатна мисъл на Ибн Сина, неговите философски свободомислещи представления, довели до най-тежкото преследване от султан Махмуд. Неговата позиция с всеки изминал ден става все по-трудно, а 21-годишен живот на Ибн Сина, облечени в дрехи просяк, тайно принудена да напусне родината си.
Тръгване от Бухара, той дори не предполагат, че най-никога да не се върне и ще бъде погребан далеч в чужда земя. В края на живота си Ибн Сина, преследвана от султан Махмуд, скитал от един град в друг, от един владетел на друга.
Съдбата му рязко се промени - многократно подложен на унищожаването на къщата си и на Ибн Сина е арестуван и хвърлен в затвора в замъка, където прекарва няколко месеца. Но бедата не е нарушил този велик учен - той продължава да работи. На разсъмване, той седна за работата си през нощта се разболя ден ангажирани с ученици, и до късно през нощта писането.
Непрекъснато упорита работа, преследване на реакционния духовенството и султан Махмуд, животът на лишения и тревожност подкопава здравето на Ибн Сина. След смъртта му, а когато тя все още е запазена гроба му 12 години скитане, той дойде в Иран, където в 1037. На мястото на гробницата на мавзолея е построен с 12 колони, които символизират 12-те области на науката, той е работил върху и които са развили този велик учен.
Авицена е починал в съзнанието и думите, изречени преди смъртта си: "Ние умре, а заедно с тях провеждаме само един - осъзнаването, че ние не знаем нищо."
Фолк легенда разказва, усещайки приближаването на смъртта, Ибн Сина реших да я завладеят. Подготовка 40 специфични лекарства Четиридесет съдове и призова любимия ученик, той му го даде, като думата, която той имаше след смъртта му, за да ги прилага в строга последователност. Когато Ибн Сина починал, учениците дойдоха да изпълни волята на учителя.
Лекарства, произведени чудотворен ефект. Тялото на Ибн Сина загубил сенилна разпуснатост, стигна до живот, подмладяване. Необходимо беше да се прилага последното четиресети медицина. Но превръщането на мъртвото Ибн Сина в красив млад мъж, готов да се събуди, за да разклати студент, той не може да се справи с емоциите - кораб с прекрасен персонал падна от ръцете му и се разби.
Ибн Сина е необикновен човек. Наука и лексикограф, философ и талантлив лекар, талантлив поет, той е в състояние да покаже какви възможности дебнат в своята нация, която той създава разнообразна култура.
В Европа на Средновековието никой не трябва да се поставя в непосредствена близост до него е от талант и упорита работа, а не от гледна точка на различни знания. Съвременниците му го наричат "Принцът на лекарите".
Legacy на Ибн Сина е страхотно и определено все още не е определена. Известно е, че той е написал 456 творби на арабски език и 23 - на таджик, много от тях - в много томове.
Трудно е да се изброят всички области на компетентност, в който Ибн Сина остави творбите си - тя е по-лесно да се изброят тези, че да не се докосва. Астрономия, физика, химия, зоология, геология и география, поезията и музиката - навсякъде Ибн Сина е оставила своя отпечатък.
Но особено голямо значение на работата си в областта на философията и медицината. Написано от него "Canon по медицина" - изключителен труд, който формира медицинската мисленето на много поколения лекари.
"Canon по медицина". За да се разбере величието на основния медицински работата от Ибн Сина, за да представи на знания от времето, трябва да се помни, много от това, което знаем, е необходимо да се забравя, че земята е кръгла, че тя се върти, сърцебиене, кръв в тялото, че е налице две кръвообращението и много, много повече.
В онези дни, лекарите успешно се състезаваха астролози и магьосници, гадатели и истерия. Освен това, много лекари използват средства и методи. Талисмани и хороскопи, магически заклинания и мистични вярвания, заклинания и молитви, използвани вместо лекарства при лечението на всяка болест.
Мълчаливо признава, че в основата на мандрагора крещи през нощта с човешки глас и лекува епилепсия (оттогава се нарича епилепсия); Всички знаеха, че бухалка, убит в полунощ и се изсушава - това е най-доброто средство за бременност; Никой не се съмняваше, че съдбата на човека, неговото здраве и възможността за лечение в случай на заболяването зависи от разположението на звездите в простора.
Астрология и kaballistika, наследена от древния Изток, открити в средновековна Европа като втори дом. астрология Столове са установени в много европейски университети. Средновековните владетели съхраняват съдебни астролози (този пост се счита почтен в съдебните среди). Лекарят, а не вследствие на духа и буквата на астрологията, тъй като рядко като свещеник, който се съмнява в истинността на вярата и на Писанията.
Медицинските писания описват връзката на засегнатите органи и части на тялото с движението на някои планети и съзвездия. Например, Сатурн зависи от състоянието на дясното ухо, далака, краката костите, рамото и пикочния мехур; Юпитер - състоянието на белите дробове, черния дроб и краката; от Mars - лявото ухо, съдови, гениталиите и т.н.
Въз основа на определената локация съзвездия най-благоприятното време за кръвопускане и тяхната подготовка на медикаменти администрация. Таблетките се считат за най-ефективни, ако те са направени по време на най-близкия подход между Jupiter и Saturn; лаксативи считат противопоказани, ако Луната е в съзвездието Овен, Козирог и Телец.
Необходимо е само да си представим всички тези глупости, цялата топката от объркване,
да се разбере величието на "Canon".
Ибн Сина започва да пише "Canon" през 1000 и завършва през 1020, когато е бил на 40 години и са натрупали вече и медицински и житейски опит. За първи път, "Canon" е публикувана през 1473 във Венеция, публикувани 40 пъти напълно и много пъти в кратък формуляр. Най-пълно издание е публикувано в
1980 (от 1000-ната годишнина от раждането на Ибн Сина). Преводът на тази публикация е извършена от древната арабска графика на 12-ти век, която има 1200 листа от дребен шрифт.
"Canon" - е медицинско енциклопедия. В него, в рамките на познанията на време, ние смятаме, че всичко се отнася до здравето и заболяванията на човека. В продължение на стотици години, лекарите във всички страни, изследвани за тази книга не е само признание, лечение и профилактика на заболявания, но също така и медицина теория, много подход към болния.
Опитът "Canon" и наблюдение са поставени над всичко друго. Това не е задължително за медицинските писанията на времето на астрологична разсъждение върху ефекта на звездите и планетите върху човешкото здраве и болест, никакви цитати от Корана.
"Canon" - огромен труд и стойността и обема; в него около 200 печатни листа. Съставен "Canon" на 5 и книги, които се съдържат в 14 тома.
Книгата е на втория и петия посветен на фармакологията. През втората описани "прости" лекарства, в петия - "сложни" лекарства, отрови и противоотрови. Само на "канон" се дава 811 лекарства от животински, растителни и минерален произход с неговите действия при пътища
правила Menenius, събиране и съхранение. Много от тях са били несправедливо забравени и само около 150 се използват в съвременната медицина.
В третата книга описва "местен заболяването" (главата, ушите, носа, очите,
език и по-нататък под телата "от главата до петите"), тяхното диагностициране и лечение.
Резервирайте четвърта специална хирургия (лекувани навяхвания, фрактури, тумори, гнойни възпаления) и общо заболяване тяло (треска, инфекциозни заболявания, кожни заболявания, козметика).
В първите редове на "Canon" Ибн Сина дава определение на медицината, който гласи, че изучаването на човешкото тяло е предмет на първо място, възможността за поддържане на здравето и да го върне, ако бъде изгубен.
В изследването на пациента и заболяването Авицена посочва:
Ангажиране на околната среда и човешкото
значението на лечебните сили на природата в процеса на възстановяване на увредено здраве
връзката между болестта на някои органи и тялото (това е важно място в началната си точка чрез наблюдаване на пациента и целта на лечението)
Тя дава представа за единството на тялото, като основа на живота признава ролята на психологическите фактори при възникване на заболяването
Специално място в "канон" справяне със здравословни опазване на хора. Според Ибн Сина здраве опазване - е изкуство и има седем причини, които трябва да бъдат обект на постоянни медицински грижи. Те включват:
баланс на природата избор на храни отстраняване на излишната мастна
спазването на точния подобряване телосложение, които се вдишва през носа дрехи арматура баланс на физическо и психическо движение
Освен това, е важно да се даде на Ибн Сина:
повишаване режим здраво дете, по-възрастните хора здрави туристи ролята на упражнения за поддържане на здравето
стойността на съня и бодърстването
Тези съвети Ибн Сина в продължение на векове са послужили като основа за здравето на много поколения.
По този начин, на главната медицинска работата Авицена "Canon по медицина" е без прецедент от съдържание тежест и пълнота на покритие материал. Той е като мост между древната и съвременната медицина.
В историята на медицината, в ролята на "Canon", защото толкова голяма, че не е просто сбор от знания, списъкът с лекарства и симптоми - той преподава разбиране на човешкото тяло на живот, разбирането на въздействието на околната среда върху човешкото, ролята на тези фактори, които създават здравето; Тя твърди, хигиена като основа за осъществяване на лечебна дейност.
Ибн Сина живял бурен живот, изпълнен с борби, тревоги, усилия и слава. Тормозът и заплахи, сплашване и затвора - нищо не може да го накара да се откаже от своите убеждения, или да ги променят в името на "силните на деня", независимо дали това е всемогъщ и жесток султан Махмуд или фанатици измежду фанатизирани мюсюлмански духовници.
Ибн Сина не признава астрология, той го смята за псевдонаука, отрече последиците за здравето на звездите и е един от тези, които са допринесли за излагане на фалшиви доктрини - за него в онези дни, необходими много кураж.
Той смело хвърлят на античното наследство, което е в разрез с възгледите му, той отхвърли богословската догма и схоластика съвременните учени дадоха критична наблюдения и опит. Отне много векове за напреднали хора от Европа стигна до възгледите на този блестящ учен.
В чест на Авицена Линей, виден натуралист от 18-ти век, наречен растение от рода върбинкови Авицена евъргрийн, и това име може да се смята за символ, тъй като създаването на Авицена като безсмъртен си вечнозелени листа.
По този начин, лекарите на средновековния изток, както и в периода на Византийската империя, така че особено по време на Арабската халифат, не само запазени за поколенията в наследство на древния свят на медицината, но и независимо доразвити медицински познания. Техните писания са станали учебници в университети и източници, които са обогатили медицинската наука на Ренесанса.
Свързани статии