В живота на пигмеи Ефе, едно от семействата на племето на големия взрив-Бути, малко почивка. Не, ни най-малко, защото малките жители на тропическите гори река Итури, които в горната част на Заир, са твърде мрачни и мрачни хора, напълно лишени от чувство за хумор. Напротив, този пигмей винаги готов да се радват, пеят и танцуват. Всички изследователи отбелязват, весел характер и детински прямотата на горски narodtse. Но животът в каменната ера # 151; нещо трудно и дава не толкова за да бъде забавно. В действителност, на празен стомах не е особено poplyashesh. Но ако ловът е успешен и примка удари особено големи антилопа, Дюйкър, жените през това време ние уловени достатъчно риба и раци, и са събрани с кошница, пълна с вкусни корени # 151; Това е, когато, след обилна вечеря и изобилна, а вие може да пее и веселие от сърце. Тук той пише Kotlou Люис, американски писател пътуване за дълго време, за да наблюдават и да се стреля на филм за живота на пигмеи BaMbuti: "Когато всичко забавно и барабанисти знаят своите неща, BaMbuti танци без почивка от четири или пет часа. И ако небе пълнолуние, те могат да танцувате цяла нощ, да танцува с изоставят, с бясна скорост, под непрестанния тътен на барабани. " Вероятно, той описва танца "на лов за слонове" # 151; най-известните и популярни сред пигмеи. Тя се осъществява всеки път след успешен лов в гигант на гората. В крайна сметка, храна е духовната и пигмеите са неразривно свързани с хляба, или по-скоро, месото спешно. В този случай, # 151; слонова кост. Но купонджийска вечер, рано или късно минава, започва нов ден # 151; Новият труд и грижи. Месо в горещ климат за дълго време не са запазени. Част от него ще се възложи на село високи хора в замяна на правилните продукти, а останалите трябва да се яде. След като яде, а вечер да ситост и обилна закуска остатъци # 151; но истински Мбути (Мбути # 151; Bambuti на племената. Езиците банту # 151; и техните високи пигмеи, заимствани от съседи # 151; множество конзоли определят "клас на словото." Така че, BaMbuti говорят езика Ким-Бути, място, където те живеят, може да се нарече umbuti и т.н.) могат да ядат много, до три и половина килограма в едно заседание, # 151; сутрин пигмей ловец се връща в гората за нова плячка. Като че ли не е имало насилие забавно вчера. И, разбира се, не можем да разчитаме на слон. слон # 151; редки и почивка. Е, ако производството ще бъде като цяло. И така, ден след ден, месец след месец. И хранене # 151; в буквалния смисъл на думата # 151; Всички животни в района, пигмеи се движат на друго място. И всичко започва отначало.
Пигмеи разполагат с достатъчно почивка. Но ако, за да отпразнуват Мбути, той го прави с чувство, ясно и категорично. Основното нещо, което повод е уместно. Раждането на една нова Ефе? Не, не е, че # 151; малък човек идва напълно неподготвени в един свят, пълен с опасности и трудности. И никой не знае дали той ще бъде в състояние да достигне най-малко петнадесет години. Това, което наистина нищо, за да бъде щастлив? Добре поне, че Отминаха дните, когато жените pigmeyki, която е родила близнаци, едно дете, което е убито. Жестоко обичай продиктувано от суровата истина за живота на тропическите гори. Но дори и в този просветен възраст, появата на пигмей в света # 151; не е причина за голям празник в племето. смърт # 151; със сигурност не е извинение за празник. Въпреки това, все още има сватби # 151; но това е твърде много неприятности с тях винаги. Но когато човек # 151; което означава, че Мбути # 151; Тя навлиза в период на зрялост, когато племето има и друг чифт ръце пълни # 151; тук вече и вие можете да се угощават три или четири дни, и палмово вино за пиене, танци и изобилие. ритуал за откриване на процедура # 151; Един от най-важните сред пигмеите, тъй като, наистина, в повечето други примитивните народи. Едва в края на този сложен ритуал пигмей-Ефе го превръща в истински Мбути и получава първото име за възрастни. Той е преминал започване # 151; Това означава, пигмей е оцелял най-трудната и опасна част от живота си, за да бъдем по-точни # 151; Той оцеля. Той е преминал започване # 151; означава детето не се влачат леопард, не ухапан от отровна змия, той е починал от треска или пневмония. започване # 151; Така че, в старата Ефе има друг ловец или събирач на друг. Има много неща, за да празнуват.
Но ако ритуал за откриване на процедура за момчета и трагичен тежката и до голяма степен скрити от непосветените окото # 151; нищо излишно да изглежда като момче се превръща в мъж и ловец, започването на момичета # 151; съвсем друг въпрос. Там не е изтощителен физически тест, нито много дни на изолация в гората, както е обичайно при мъжете. Няма ритуал и табу за останалите членове на племето ритуали като обрязване, задължителна част от процеса на трансформация на момчето в истински пигмей възрастен. Жена започване нарича "IMA". И IMA # 151; Тази песен и танц, докато не спад, това е празник за цялото племе, участък в продължение на няколко дни. Ima # 151; ATO скъпи и затова рядко ваканционни и няколко пигмеи дърпат освобождаване си сам. Най-често две или три семейства се събират и празнуват IMA много момичета. Много често пигмеите организират IMU с високи съседи. И това е вярно, # 151; герой от повода всичко още по-забавно с две или три в церемониалния хижата, където те трябва да бъдат заключени за един месец - два, предхождаща празника. Те са с богат опит стара жена и посветен в мъдростта на бъдещия живот на възрастните. Ако някое от момичетата Ефе, гора от високи съседни земеделски племена Бейлс, а след това много добре. Rites нещо подобно на всички, и на живо племена обикновено не е толкова далеч един от друг, е необходимо Мбути гора изтъргуват някой, който да се изгладят върхове на копия и стрели и криви пигмей бикове-MGUS. Леся # 151; души (от гледна точка на Ефе) богати, заможни # 151; След това празникът ще се проведе правилно и никой няма да напусне нуждаещите се лица. Но нека гората много по-богат, въпреки че те имат желязо и банани, и всякакви забавни неща, бели хора, все още не е гора, няма да го направят "mbugu" # 151; празнична дреха от лико материя, # 151; като пигмей. И каква Ima без това mbugu? В пребит тази материя от кората е много трудно. Първо трябва да се намери правилният дърво # 151; Най-добрият е смокиня лоза, и да бъдем точни, а не просто фигура лоза, и специален клас # 151; Iseli. Въпреки, че кора Iseli и лесно да се работи с голяма трудност, но дрехите й от най-трайни и най-вече притежава боя. След като намери най-накрая, на дясното дърво, пигмей (производство на собствената си майка # 151; изключително мъжки афера) е взето на него, избира най-подходящите камшик лозите и ги свежи. Две пръстеновиден прорез, след това една надлъжна свързваща # 151; и правоъгълно парче с подходящ размер внимателно отделени от кората на багажника. След това, в селото, капитанът тупалка слонова кост удари парче кора, стига да не се измъкнем от широка лента от мека и еластична клетъчна тъкан тъкан. От сутрин до вечер бавно примитивни чук чука на лог-наковалнята. След това е до жените. В пребит плата # 151; Рушен невлакнестите вещества трябва да се превърне в ярка, сложно украсена облекло. И тогава той не може да мине без сръчните ръце и художествен усет pigmeyki-квалифицирани работници. Bast нос за Ima, правилно облечени и боядисани, # 151; истинско произведение на изкуството. Пигмеи са без картини и скулптури # 151; mbugu техните заместници. И въпреки че през последните години става все по-честите западни дрехи, измествайки традиционните към хип бинтове и тайна от корите, истинските господари на тен mbugu не по-малко, а дори и повече уважение и почит от художниците на Запад. Преди да рисувам по въпроса, тя трябва да бъде добре напоена с течаща вода и суха на чист въздух. След това можете да стигнете до живопис. Първо плат боя черен # 151; особено добър цвят добиви плодов сок Тато. Експерт дисекция всички плодове на половина и внимателно натиснете сочна пулп в подходящ съд. Например, половината раздели глинен съд # 151; pigmeyki в икономиката има без излишни неща. За да сок Тато трябва да добавите няколко жар на пожар, правилно месят в резултат на "тестото" # 151; и боята е готова.
Zheshtsina-Мбути разпространява парче плат, на колене, топва веднага скъсан длан "четка", за да рисувам и се залавя за работа. Един след друг, тя получава по плат дебели черни тирета и скоро цялата част е покрита със сложен модел на пресичащи се линии. Тя може да бъде геометрично правилна, състояща се, например, на ромбове с различни размери и може да носи определен дисонанс, внимателно, обаче, изчислява и проверява, съчетани привлича окото, макар и външно и грешен модел. Причиняване на основната схема pigmeyka отлага към сухото вещество. (Останки от боята може да рисува лицето на един добър половината от племето на жените. Не изчезнат толкова добър!) Аз Мбути своите собствени идеи за красота, отлично, може би от тези wasungen, бели хора, но те просто обичам козметика и искат да изглеждат красиви и модерни. А междувременно mbugu готово за нанасяне на следващия слой от мастило. Червеният ред. Защото това е в основата на дървото NDO. Червеникаво дърво, ако е добре да се смила и се разтваря палмово масло, осигурява приятен нюанс, така характерни за лико пелерини Ефе. Няма достатъчно проста пръчка. В хода са ръце # 151; pigmeyka старателно рисува тъканта се потапя в боята с пръсти. Два цвята са. Готов ли си? Не, това не е достатъчно за един толкова важен нещо като mbugu. Имам нужда от друг цвят. Например, жълто. Но най-добрият жълта боя # 151; всеки знае # 151; Той се получава от корените на bindzhali на растение. ожулвания Артистът внимателно отлепете горния слой с подобни смален морков корени и дълго време ги омесва в специална дървена купа. Mash bindzhali # 151; работим усилено, дълъг, но тук най-сетне е готов да рисувам. Въпреки това, той е малко по-дебеличък, но това няма значение, винаги може да се разрежда. Отново е специалист в областта работи с ръцете си, могат и сръчните ръце на роден артист. Още няколко часа усилена работа # 151; и mbugu готов. Делото за малки # 151; може да тъкат само билкови гривни и колани # 151; и облеклото може да се счита напълно завършена. Облечен в прясно mbugu, богато украсена със сложни бинтове и червени пера от папагали, палмово масло помаже най-добрият герой на повод, без съмнение, ще събере богата реколта от възхищавах мъжки мнения. Особеността на новата епоха: в устните затяга банкноти, символ на богатство цивилизовано. Без тях, момичето Ефе не изглежда просперираща. Но само с тях # 151; също. И все пак, истинското богатство # 151; то mbugu. Шивачка щателно ще сравни техните носове с непознати. Не много често, че е необходимо да: IMA # 151; рядък почивка. Кой знае, следващия път, когато се случи да се направи реална mbugu.
Никита Babenko | Снимки от списание «естествена история»
Свързани статии
